具体描述
被辍学，被拐卖，但不被命运压倒
在底层，不识字，却大声讲出自己
一个叫阿包的女人自述她“牲口一样的命运”。
她生在黔东南一个贫困的苗寨，“阿包”是她的苗族名字，幼年妈妈去世后，一生都在受苦、奔忙——幼时被后妈阻拦、不能读书，十几岁给人做保姆、嫁人、生孩子，打工养家，经历 人才市场被拐卖，逃返途中被收容，归家后丈夫已找了“新人”入住……底层的收入艰辛，家人重病几次花掉她的全部积蓄，辗转多处，经历丈夫死后再嫁、被诈骗、受欺负，年纪大了干不动了仍要给女儿带孩子……
她说，“我是一个很苦命的女人。我受的那些苦每每想起来都让我掉眼泪，但是我不怪谁，我只怪我自己的命不好。”
这样想着的阿包，从不怨天尤人，只是默默承受，咬紧牙关，抱定“善有善报”和“活着”的信念，全力以赴，度过了一个又一个难关。
阿包几乎不识字，她用手机上的语音转文字功能，手写誊抄着把自己的故事写出来。
只是想告诉后来的女儿和外孙女们，自己的一生到底经历了什么，希望她们不要再吃她那样的苦。
这是一个女人的挣扎，
这更是一个人的高贵。
编辑推荐：
从社会学和人类学的角度上讲，《阿包》是一本关于中国改革开放时代底层人口命运的个人叙事，主人翁由农村进入城市后的努力和挣扎，面临的种种生活困境和出路，不亚于一部严肃的人类学田野志的书写。
从文学的意义上讲，这是一部个人生命史的真实书写——活，就不留一点力气。
作者简介
阿包，苗族人，汉名李玉春，包里给是她的苗族名。
1968年生，几乎没上过学，她卖过菜、打过零工，做过护工、家政、保姆，一生历尽坎坷，生育有两个女儿。
她几乎不识字，本书是她的处女作，她用手机将语音转成文字，再手写誊抄，完成了她人生故事的自述。
目录信息
第一章没妈的孩子
第二章 嫁给年长的老乡
第三章 被拐卖到河北
第四章 守护自己的家
第五章 去医院当保洁员
第六章 两个女儿慢慢长大
第七章 接二连三的厄运
第八章 给富婆当保姆
第九章 两个半婚礼
第十章 我中了电信诈骗的圈套
第十一章 送别两个老人
第十二章 像我们这样卑微的生命
· · · · · · (收起)
读后感
与我们印象中那种“底层写作”不同，这本书并不是那种博取廉价同情、贩卖底层苦难的书。至少比起那种知识分子下放式的“送快递”、“开出租”的“伪底层写作”，本书要真实得多。 阿包的确来自现实，不是那种炮制出来的现实。她的生存或许谈不上“高贵”，她经历的种种磨难（这...
评分与我们印象中那种“底层写作”不同，这本书并不是那种博取廉价同情、贩卖底层苦难的书。至少比起那种知识分子下放式的“送快递”、“开出租”的“伪底层写作”，本书要真实得多。 阿包的确来自现实，不是那种炮制出来的现实。她的生存或许谈不上“高贵”，她经历的种种磨难（这...
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评分与我们印象中那种“底层写作”不同，这本书并不是那种博取廉价同情、贩卖底层苦难的书。至少比起那种知识分子下放式的“送快递”、“开出租”的“伪底层写作”，本书要真实得多。 阿包的确来自现实，不是那种炮制出来的现实。她的生存或许谈不上“高贵”，她经历的种种磨难（这...
评分与我们印象中那种“底层写作”不同，这本书并不是那种博取廉价同情、贩卖底层苦难的书。至少比起那种知识分子下放式的“送快递”、“开出租”的“伪底层写作”，本书要真实得多。 阿包的确来自现实，不是那种炮制出来的现实。她的生存或许谈不上“高贵”，她经历的种种磨难（这...
用户评价
不是很差的故事，也不是很好的故事，不是很宏大的命题，也没有幽微的意义 她只是活着，活着这件事占据了她全部的身心，遭受，然后承受，便成了她生来的意义。
评分不是很差的故事，也不是很好的故事，不是很宏大的命题，也没有幽微的意义 她只是活着，活着这件事占据了她全部的身心，遭受，然后承受，便成了她生来的意义。
评分不是很差的故事，也不是很好的故事，不是很宏大的命题，也没有幽微的意义 她只是活着，活着这件事占据了她全部的身心，遭受，然后承受，便成了她生来的意义。
评分活！就不留一点力气！
评分不是很差的故事，也不是很好的故事，不是很宏大的命题，也没有幽微的意义 她只是活着，活着这件事占据了她全部的身心，遭受，然后承受，便成了她生来的意义。
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