Anglo-Saxon Chronicle

Anglo-Saxon Chronicle pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:SWANTON M
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:1998-08-18
价格:GBP 27.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780415921299
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 盎格鲁-撒克逊
  • 中世纪
  • 英国历史
  • 编年史
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  • 文献
  • 史料
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具体描述

The Anglo-Saxon Chronicle is the first continuous national history of any western people in their own language. Compiled over several centuries, it traces the migration of Saxon warlords to Roman Britain, their gradual development of a settled society and conversion to Christianity, the onslaught of the Vikings and then the Norman Conquest. It continued to be written long after the last Saxon king was dead, and goes on to describe atrocities perpetrated by the barons during the reign of Stephen. Professor Swanton's translation is the most complete and faithful reading ever published. Extensive notes draw on the latest evidence of paleographers, archaeologists, and textual and social historians to place these annals in the context of current knowledge. The introduction provides all the information a first-time reader could need, cutting an easy route through often complicated matters. Fully indexed and complemented by maps and genealogical tables, this edition allows ready access to one of the prime sources of English national culture.

《盎格鲁-撒克逊编年史》内容导览(排除该书本身) 引言:历史的迷雾与文字的开端 当考察中世纪早期不列颠群岛的社会、政治和文化变迁时,我们发现一个独特的文献群落——“盎格鲁-撒克逊编年史”(Anglo-Saxon Chronicle)。然而,若我们将目光转向那些没有直接记录英格兰早期历史,而是专注于不同地域、不同主题或后世发展脉络的史学著作时,一个更为广阔的图景便徐徐展开。这些著作,虽然在时间轴上可能与《编年史》有所交叠,却在内容上展现出迥异的视角和关注点。 以下将详尽介绍几部不包含《盎格鲁-撒克逊编年史》核心内容的史学巨著,着重探讨它们各自的独特贡献、叙事结构和历史价值。 --- 一、 贝达的《英格兰教会史》(Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum) 若论及对早期盎格鲁-撒克逊时期的系统性叙述,贝达(Bede)的这部作品无疑是里程碑式的存在。但需要明确的是,尽管它与《编年史》共同构成了我们理解七国时代的基础,其叙事重点和体例结构完全不同。 叙事重点与结构: 《英格兰教会史》的核心使命是记录“盎格鲁人的教会史”,而非世俗的王室更迭或军事冲突。贝达以清晰的编年体(尽管比《编年史》更为学者化和结构化)记录了从公元597年教皇格里高利派遣奥古斯丁赴英传教开始,直至他撰写完成(公元731年左右)的历史。 1. 宗教事件的优先性: 贝达极度关注基督教在不列颠的传播、主教区的建立、重大神学辩论(如四月之争)以及圣徒的生平事迹。世俗君主的统治只是作为衡量教会发展环境的背景。 2. 地理范围的侧重: 贝达的观察范围虽然涵盖了七国,但他特别详尽地记录了肯特、诺森布里亚等较早接受基督教的地区。他依赖于信件、教廷档案和口头证词来构建叙事,其信息来源的性质与《编年史》中主要依赖地方口头传统和王室记录的方式截然不同。 3. 学者的批判性: 贝达作为一名修道士和学者,其写作带有明显的教义目的和更强的历史考证意识。他的叙事结构严谨,注重因果链条的阐释,而非《编年史》那种每年一记的流水账式的记录。 独特性体现: 《英格兰教会史》提供了《编年史》中往往缺失的教廷视角、对异教习俗的批判性分析,以及对大陆教会(特别是罗马)的联系记录。它是一部关于“信仰如何征服”的历史,而非“王权如何建立”的历史。 --- 二、 《阿尔弗雷德本人所译》(King Alfred's Translations)的背景文献:希腊罗马经典 《盎格鲁-撒克逊编年史》的很大一部分价值在于其盎格鲁-撒克逊语的母语记录,它是盎格鲁-撒克逊世界内部的声音。然而,与此形成鲜明对比的是,当时的知识精英阶层,尤其是阿尔弗雷德大帝推动的文化复兴运动,其核心是引进古典知识。 这些由阿尔弗雷德及其学者翻译或委托翻译的著作,是与《编年史》的纯粹地方历史叙事完全分离的知识体系。 1. 教皇格里高利一世的《牧灵牧师手册》(Regula Pastoralis): 内容焦点: 这是一部关于如何成为合格牧师的实用指南,详述了教区管理、教义解释、惩戒手段以及应对不同类型信徒的策略。 与《编年史》的区别: 《牧灵牧师手册》是纯粹的教牧神学文献,完全不涉及任何具体的英格兰世俗事件,例如维京人的入侵、哪位国王在位或哪座修道院被毁等。它提供的是普遍性的、跨越地域的教会治理原则。 2. 波伊修斯的《哲学的慰藉》(Consolation of Philosophy): 内容焦点: 这部作品是古典哲学,尤其是柏拉图和斯多葛学派思想在盎格鲁-撒克逊精英阶层中的传播载体。它探讨了命运、自由意志、财富的虚妄以及至善的本质。 与《编年史》的区别: 编年史关注的是“发生了什么”(What happened),而《哲学的慰藉》关注的是“人应如何理解和忍受苦难”(How one should live)。它是一部形而上学的对话体著作,与编年体史学的纪事风格毫无关联。 知识体系的冲突与互补: 这些翻译文献代表了阿尔弗雷德时代努力将英格兰置于广阔的基督教-古典文明框架之内的尝试。它们提供的知识是普适性的、理论性的,与《编年史》中记录的、基于地方性战争和王朝血脉的实用历史叙事形成了鲜明对比。 --- 三、 威尔士的纪事文学:讲述被征服者的视角(如《科赫本古籍》的某些部分) 《盎格鲁-撒克逊编年史》毫无疑问是以盎格鲁-撒克逊人的胜利者视角构建的,对不列颠岛的原住民——凯尔特人(布立吞人/威尔士人)的记录往往是简略、负面或直接省略的。要寻找不包含其叙述的内容,必须转向威尔士(Gwynedd, Powys 等王国)的史料。 威尔士纪事的核心关注点: 威尔士的早期纪事,如一些保存在《科赫本古籍》(Llyfr Coch Hergest)或更早羊皮纸上的残篇中所体现的,其叙事主线完全围绕着盎格鲁-撒克逊人的“入侵”和“扩张”对本土王权的冲击。 1. 统治者谱系的连续性: 威尔士史料的首要任务是维护本土贵族血脉的合法性。它们详尽记录了从卡拉多格到后来的格温内思国王的谱系,试图证明他们的统治是亚瑟王(Arthurian Legends,在威尔士文学中占据中心地位)遗产的延续。 2. 边境冲突的“另一面”: 当《编年史》可能记录了某次边境战役的胜利时,威尔士的记录会聚焦于本土国王的英勇抵抗、撤退的策略,以及被占领地区人民的苦难。例如,关于“赫里福德的失陷”或“梅尔切特(Mercia)的压力”,两边的记录往往是相互矛盾的。 3. 亚瑟王传说与圣徒事迹的结合: 威尔士的史料往往将历史人物与半神话的英雄(如亚瑟)紧密结合,并将抵抗异教徒的斗争神圣化。这与《编年史》中对圣徒的记载(通常是温和的)和对异教徒(多指丹麦人)的记录方式有本质区别。 内容上的割裂: 这些威尔士的记录在事件的“选择性”上与《编年史》是分裂的。它们对维京入侵的记录可能仅限于其对威尔士王权(而非英格兰王权)的侧面影响,而对盎格鲁-撒克逊七国的内部纷争则几乎不予理会,因为这些事件在威尔士的生存叙事中不具备核心意义。 --- 四、 法兰克王国的编年史(如《圣徒斐尔达蒂乌斯编年史》) 要完全避开不列颠的地理和政治范畴,我们可以考察同时期欧洲大陆,特别是法兰克王国(墨洛温王朝晚期至加洛林王朝早期)的编年史。这些著作与《盎格鲁-撒克逊编年史》在时间上有所重叠,但在政治重心和文化背景上完全独立。 法兰克纪事的特点: 法兰克的史学传统,尤其是在加洛林复兴时期,深受贝达和古典历史学家的影响,但其叙事完全围绕着加洛林王朝的崛起和罗马帝国的继承展开。 1. 宫相与国王的斗争: 法兰克编年史,例如记录宫相查理·马特尔事迹的文献,首要关注的是宫廷内部的权力斗争,以及最终矮子丕平如何取代墨洛温“懒王”,获得教皇的认可。这是一个关于“世俗权力合法化”的故事。 2. 教皇与帝国的关系(教皇权力的增强): 这些记录详尽描述了法兰克国王(尤其是查理曼大帝)与教皇利奥三世的互动,特别是公元800年查理曼在罗马被加冕为“罗马人的皇帝”这一事件。这是欧洲政治格局的根本性转变,与英格兰的内部事务几乎无关。 3. 对“异教徒”的界定差异: 对于法兰克史家而言,主要的“他者”是萨克森人(在大陆上),以及后来的阿瓦尔人和穆斯林(在西班牙),他们的视角是地中海和莱茵河区域的冲突,而非北海的丹麦人。 结论: 这些大陆上的编年史,无论是贝达的教会史,阿尔弗雷德时代的哲学译著,还是威尔士的抵抗叙事,或是法兰克的帝国建构,它们都构成了一个“不包含《盎格鲁-撒克逊编年史》”的史学景观。它们要么是替代性的宗教叙事、古典知识的回归、被征服者的痛苦哀歌,要么是大陆强权的崛起史。每一部著作都以其独特的地理焦点、意识形态目标和文本体例,证明了中世纪早期历史记录的多样性与非统一性。

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用户评价

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这本书的结构设计非常巧妙,它将时间线索与主题叙事有机地结合起来。作者并没有简单地按照年代顺序进行流水账式的叙述,而是根据不同的主题,例如王国的分裂与统一、外族入侵与抵抗、基督教的传播与影响等,来展开论述。这种结构安排使得我对盎格鲁-撒克逊历史的理解更加系统和深入。我能够清晰地看到不同主题在历史进程中的发展脉络,以及它们之间的相互联系。书中对于某些关键事件的分析,也展现了作者的独到见解。例如,他对某个国王的统治策略,或者某个战役的成败原因的解读,都让我耳目一新。它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探讨“为什么会发生”以及“发生了之后有什么影响”。这种深度分析,让这本书的阅读价值得到了极大的提升。

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这本书的语言风格给我留下了深刻的印象。它并没有使用过于艰涩的古代文献翻译腔,而是以一种流畅且富有感染力的文字,将我带入了那个古老的时代。即使是描述战争场面,也充满了力量和节奏感,让我能够身临其境地感受到那种紧张和激烈。在描绘人物心理时,作者也显得游刃有余,能够精准地捕捉到人物内心的情感波动。我特别欣赏书中对于一些历史细节的刻画,例如衣着、饮食、习俗等等,这些细微之处让整个时代变得更加生动和可感。它不像某些历史著作那样,只关注宏大的事件,而是更注重展现历史的“温度”。我能够感受到那个时代人们的爱恨情仇,他们的希望与绝望。这本书的阅读体验非常愉悦,它让我觉得,即使是遥远的古代,也并非是冰冷的文字堆砌,而是充满了鲜活的生命力。

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这本书的阅读过程,与其说是在学习历史,不如说是在与历史对话。作者的写作风格非常具有亲和力,他仿佛是一位老朋友,在向我娓娓道来那些古老的故事。他并没有刻意去营造一种高高在上的学术氛围,而是用一种更接近于讲故事的方式,将我带入那个时代。在描述战争时,他会适时地加入一些个人化的评论,或者对某些事件提出疑问,这让我感觉不像是被动接受信息,而是在与作者一同进行探索。书中对人物的描写也充满了人情味,他会关注他们的动机,他们的情感,以及他们在历史洪流中的挣扎。我看到了那些伟大的国王,也看到了那些默默无闻的普通人,他们共同构成了这个波澜壮阔的时代。这本书的阅读体验非常舒适,它让我感到轻松愉快,并且在不知不觉中,我的历史知识得到了极大的丰富。

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读罢此书,我仿佛经历了一场穿越时空的旅程。这本书并非那种将历史事件简单罗列的枯燥读物,而是以一种引人入胜的方式,将我带入了那个风起云涌的盎格鲁-撒克逊时代。书中所描绘的战争场面,那些英勇的战士,他们的战术,他们的牺牲,都仿佛历历在目。我能感受到空气中弥漫的硝烟味,听到刀剑碰撞的铿锵声,甚至能想象出战士们眼中燃烧的决心。同时,书中对于政治斗争的细致描绘,也让我看到了那个时代权力的角逐和王国的兴衰。那些国王、贵族之间的复杂关系,他们为了权力而进行的密谋和斗争,都充满了戏剧性。更让我着迷的是,书中偶尔穿插的关于日常生活、宗教信仰的描写,让这些遥远的人物变得更加鲜活。我看到了他们如何在艰难的环境中生存,如何在信仰中寻求慰藉,以及他们对于未来充满了怎样的憧憬和恐惧。这本书让我对盎格鲁-撒克逊人的社会结构、文化习俗有了更深刻的理解,也让我认识到,历史并非只有英雄史诗,更有普通人的点滴生活,这些构成了完整的时代画卷。

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这本书为我打开了一扇了解盎格鲁-撒克逊文化的大门。我一直对那些古老的语言、传说和艺术品充满了好奇,而这本书正好满足了我的愿望。书中对盎格鲁-撒克逊人语言的演变,以及他们如何创造出丰富多彩的文学作品,进行了详细的介绍。那些古老的诗歌、史诗,虽然在翻译中可能失去了一些原有的韵味,但依然能够感受到其强大的生命力。书中也提到了盎格鲁-撒克逊人的艺术风格,例如金属工艺、建筑风格等,这些都展现了他们独特的审美情趣。我被书中描述的那些精美的工艺品所吸引,它们不仅仅是装饰品,更是那个时代的见证。这本书让我看到了,即使是在那个相对“野蛮”的时代,也存在着高度发达的文化和艺术。

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这是一本让我开始重新审视“历史”这本书的著作。它让我明白,历史并非是遥不可及的陈年旧事,而是与我们当下息息相关。盎格鲁-撒克逊时期所经历的社会变革、文化融合、政治斗争,在某种程度上,也折射出我们今天所面临的一些问题。这本书让我看到了一个民族是如何在不断的挑战和机遇中成长的,也让我思考,我们应该如何从历史中汲取经验和教训。它不仅仅是一本关于盎格鲁-撒克逊人的书,更是一本关于人类社会普遍规律的书。我对这本书的喜爱,不仅在于它所提供的信息,更在于它所引发的思考。它让我开始主动去关注历史,去理解历史,并且在理解历史的过程中,也更好地理解了自己和我们所生活的这个世界。

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这是一本在阅读过程中不断给我带来惊喜的书。它不仅仅是对盎格鲁-撒克逊时期历史事件的记录,更是一种对那个时代精神的探索。书中对于各种事件的描述,既有史学家的严谨,又不乏文学的想象力。它不像一些教科书那样,将历史人物描绘成脸谱化的符号,而是通过对他们言行的细致刻画,展现出他们的复杂性和人性。我尤其喜欢书中对于一些关键转折点的分析,作者并没有简单地下结论,而是提出了多种可能性,引导读者去独立思考,去探究历史事件背后的深层原因。这种开放式的叙述方式,让我感觉自己也参与到了历史的研究之中。书中对不同地区、不同时期盎格鲁-撒克逊人的生活方式、社会习俗的对比,也让我对这个民族的多元性有了更深的认识。我看到了他们如何适应不同的环境,如何吸收外来的文化,并在融合中形成自己独特的特色。这本书让我重新审视了许多我曾经以为理所当然的历史认知,也让我对历史的理解变得更加立体和 nuanced。

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这本书是一本非常有启发性的读物,它让我对“文明”这个概念有了更深的思考。在盎格鲁-撒克逊时期,英格兰并非一个统一的国家,而是由许多小王国组成,它们之间既有合作,也有冲突。这本书展现了不同王国之间的政治、军事和文化交流,以及它们如何在这种互动中不断发展和演变。我看到了盎格鲁-撒克逊人如何从维京人的侵扰中站起来,如何在短暂的统一时期建立起强大的国家,以及在王朝更迭中如何保持着文化的传承。书中对宗教在社会中的作用,以及教会如何影响政治和文化,也进行了深入的探讨。这让我认识到,任何一个时代的进步,都不是孤立的,而是多种因素相互作用的结果。这本书不仅仅是历史的记录,更是对人类社会发展规律的探索,它让我对今天的世界有了更深刻的理解。

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这本书的书名非常独特,虽然一开始并不知道它究竟讲了什么,但“Anglo-Saxon Chronicle”这个名字本身就带着一种古老而神秘的吸引力。我拿到这本书时,脑海里立刻浮现出古英格兰时期的画面:穿着粗布衣裳的萨克森人,挥舞着长矛和盾牌,在广袤的土地上建立起他们的王国。我很好奇,这本书是否会像一本生动的历史画卷,将那个遥远的时代展现在我眼前。作者在序言中提到,这本书的创作灵感来源于对历史文献的深入研究,这让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对历史,尤其是欧洲早期历史有着浓厚的兴趣,而盎格鲁-撒克逊时期,作为英格兰历史的重要开端,更是我一直想要深入了解的。书中可能会涉及到很多我现在还不太熟悉的地名、人名和事件,但这正是我喜欢阅读的乐趣所在——通过文字,去探索和认识一个全新的世界。我希望这本书不仅仅是枯燥的年代记录,更能让我感受到那个时代人们的生活、思想和信仰,甚至他们的喜怒哀乐。这本书会不会像一位老者,缓缓地向我讲述过去的故事,让我沉浸其中,无法自拔?我迫不及待地想翻开它,去寻找答案。

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在阅读这本书之前,我对盎格鲁-撒克逊时期并没有一个清晰的概念,只知道那是一个遥远的、充满战乱的时代。然而,这本书彻底改变了我的看法。它以一种非常宏大的视角,展现了盎格鲁-撒克逊人如何从一群入侵者,逐渐成为这片土地的主人,并在此基础上建立起具有深远影响的王国。书中详细描述了他们与凯尔特人、罗马人的接触和冲突,以及他们如何在这片土地上扎根、发展。我被那些伟大的领袖人物所吸引,他们的智慧、勇气和决心,在那个充满不确定性的时代,为他们的民族指引了方向。同时,我也看到了普通盎格鲁-撒克逊人在日常生活中的挣扎和努力。这本书让我认识到,历史的进程并非是线性的,而是充满了曲折和反复。每一次胜利都伴随着牺牲,每一次发展都可能面临挑战。作者并没有回避历史中的黑暗面,例如残酷的战争和统治者的暴行,而是以一种客观的态度进行呈现,这使得整本书更加真实可信。

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