人类的故事

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出版者:中国城市
作者:[美] 亨德里克·威廉·房龙
出品人:
页数:394
译者:汝敏
出版时间:2009-4
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787507421040
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 房龙
  • 美国
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  • 人类历史
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  • 人类文明
  • 历史人物
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具体描述

《人类的故事(中文导读英文原版)(彩色插图百年畅销版)》是一部以通俗的手法描写人类文明发展史的历史巨著,由荷兰裔美国著名历史学家、作家房龙著作而成。该书一度被美国中学选为历史教科书,还曾获得美国最著名的儿童文学奖“纽伯瑞奖”,在全世界有近百个版本,涉及多种语言,至今畅销不衰,仅美国销量就高达一千多万册。作者以轻松平易的风格及幽默风趣的语言,由人类的起源、史前人类、佛祖、孔子、古希腊。罗马帝国、十字军、文艺复兴,一直到近代,为读者展示了人类历史的浩荡长卷。 这本中文导读英文原版的经典读本,无论作为通俗的人类文明发展史读本,还是作为语言学习的课外读物,对当代中国的读者都将产生积极的影响。为了使读者能够了解每段历史慨况,提高阅读速度和阅读水平,在每篇英文故事的开始部分增加了中文导读。

好的,这是一份关于一本名为《群星的低语》的图书的详细简介,内容完全独立于《人类的故事》: --- 群星的低语:失落文明的宇宙考古学 内容简介 《群星的低语》并非一本关于地球历史或人类社会演进的编年史,而是一部深入浩瀚宇宙、聚焦于寻找、发掘和解读那些在时间洪流中湮灭的非人文明遗迹的宏大叙事。本书带领读者踏上一次跨越数百万光年的“宇宙考古”之旅,探索隐藏在星际尘埃、废弃空间站和遥远行星深处的文明碎片。 本书的核心在于对“沉默的证据”的解读。我们不再关注宏伟的帝国兴衰,而是致力于分析那些被遗弃的科技残骸、无法破译的符号系统、以及宇宙背景辐射中微弱的信号残留。作者提出了一种全新的“宇宙社会学”框架,用以重建那些早已消散的智慧生命群体的思维模式、社会结构、乃至他们的最终命运。 第一部分:遗迹的召唤与星际地质学 本书的开篇聚焦于宇宙考古学的基本原则。作者首先探讨了“时间尺度上的腐蚀”:恒星爆发、引力塌缩、以及熵增如何抹除文明的痕迹。我们必须学会像地质学家观察岩层一样,去“阅读”星云的组成、行星的轨道异常,乃至中子星的脉冲模式,以寻找智慧活动的微小扰动。 奇点残骸的分析: 对一类被称为“黑墙遗址”的现象进行深入剖析。这些遗址位于超大质量黑洞的事件视界边缘,其结构暗示了某种试图利用极端引力能的文明。书中详细描绘了如何通过分析霍金辐射的微小偏差,来推断出建造这些结构的工程难度与目的。 光子学的失语: 研究那些被故意或无意发射,但因宇宙膨胀而变得极度红移的光信号。这些信号——被作者称为“宇宙的耳语”——虽然信息量极其微弱,却可能包含了对文明核心哲学的最纯粹描述。我们如何重建一个使用光子作为主要媒介的语言,并理解其语法结构? 轨道动力学的回响: 探讨了人造天体的轨道特征。一个自然形成的行星带与一个被精心调整过的戴森球外壳之间,在引力特征上存在细微的差异。本书运用复杂的N体模拟,展示了如何通过测量这些差异,来确定一个文明的能源利用程度和行星改造能力。 第二部分:解读非人性的逻辑系统 本书的第二部分深入探讨了那些在根本上与人类逻辑体系迥异的智慧生命。我们必须抛弃“以自我为中心”的认知框架,去理解一个可能基于量子纠缠、时间非线性或纯粹能量态的社会。 硅基心智的迷宫: 聚焦于一个假想的、在巨行星冰壳下发展起来的硅基文明“克洛诺斯”。他们的生命周期以数百万年计,其“思考”速度极其缓慢。作者通过分析他们遗留下的巨大晶格结构(被误认为自然形成的山脉),揭示了他们如何通过改变晶格内的电子能级来实现信息存储和集体意识的维持。他们的“艺术”是缓慢的板块构造,他们的“历史”是地壳的变迁。 多维度的语法: 考察了一个可能存在于四维空间中的实体所留下的痕迹。由于我们只能感知到其在三维空间中的“投影”,其技术和信息结构显得极为混乱和矛盾。本书提出了一种“拓扑语言学”的方法,试图通过分析这些投影的奇异扭曲和自洽性,来还原其原始的四维逻辑。 情感与非情感的边界: 探讨了“纯粹理智”文明的可能性。一个完全不依赖于恐惧、欲望或亲缘关系的社会,他们如何进行决策、分配资源,以及最终决定自身的走向?书中分析了一个被称为“零点议会”的遗迹,其中没有发现任何关于冲突或个体差异的记录,只有对宇宙常数进行持续、精确测量的自动化系统。 第三部分:终结的模式:宇宙中的“大过滤器” 在穷尽对遗存物的分析后,本书将目光投向了最令人不安的问题:这些文明为何消失?作者拒绝了简单的灾难论,转而研究导致先进文明自我毁灭或自然消亡的系统性模式。 技术熵与结构性崩溃: 探讨了过于复杂的系统必然走向崩溃的理论。某些文明可能在达到极高技术水平后,其维护和升级成本超过了系统本身能产生的有效能量。他们并非被外力摧毁,而是“过载”而死。书中详细分析了某个依赖于超高维度粒子对撞机的文明的崩溃路径,其遗迹如同一个巨大的、内部烧毁的电路板。 意义的耗尽: 这是一个更具哲学深度的探讨。当一个文明完全掌握了物质规律、解决了所有生存问题后,他们会转向何处?本书提出,一些文明可能因为“目标函数的饱和”而选择了集体“退场”。他们没有留下任何痛苦的痕迹,只有对已知宇宙规律的最终、完整计算结果。 向外探索的悖论: 分析了那些选择大规模星际殖民,最终却在广袤的虚空中迷失的文明。他们为了避免单一星球的风险而分散,但最终却因通信延迟、文化异化和本地资源的枯竭,而一个个熄灭在孤立的星系中。《群星的低语》记录了这种“扩散性死亡”的轨迹,展示了宇宙尺度上的稀释效应如何成为最有效的文明终结者。 结语:我们学到了什么 《群星的低语》的最终目的,不是提供一个关于其他生命形态的百科全书,而是通过研究这些他者的失败、成功与选择,为任何一个在宇宙中蹒跚学步的智慧生命(无论其形态如何)提供一面警示或启发的镜子。每一块被解读的碎片,都是对“存在”这一状态更深层次的理解。本书是一部对宇宙中所有已逝去智慧的沉思录,提醒着我们,在时间与空间面前,即便是星辰的微光也终将黯淡。

作者简介

亨德里克·威廉·房龙(1882~1944):荷裔美国人,著名学者。他是出色的通俗作家,在历史、文化、文明、科学等方面都有著作,而且读者众多。他是伟大的知识普及者,大师级人物。从1913年起,他开始写书,直到1921年写出《人类的故事》,一举成名,从此饮誉世界。代表作包括《宽容》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《房龙地理》等。郁达夫曾说。房龙的笔有一种魔力。干燥无味的科学常识经他那么一写。变得娓娓动人。

目录信息

前言1 舞台布景2 我们最早的祖先3 史前人类4 象形文字5 尼罗河谷地6 埃及的故事7 两河流域8 苏美尔人9 摩西10 腓尼基人11 印欧人12 爱琴海13 古希腊人14 古希腊城市15 古希腊的自治16 古希腊生活17 古希腊戏剧18 波斯战争19 雅典对斯巴达20 亚历山大大帝21 小结22 罗马与迦太基23 罗马的崛起24 罗马帝国25 拿舍勒的约书亚26 罗马的覆亡27 教会的崛起28 穆罕默德29 查理曼大帝30 北欧人31 封建社会32 骑士制度33 教皇对皇帝34 十字军东征35 中世纪的城市36 中世纪的自治37 中世纪世界38 中世纪的贸易39 文艺复兴40 表现的时代41 大发现42 佛陀与孔子43 宗教改革44 宗教战争45 英国革命46 势力均衡47 俄罗斯的崛起48 俄罗斯对瑞典49 普鲁士的崛起50 重商主义51 美国革命52 法国革命53 拿破仑54 神圣同盟55 大复辟56 民族独立57 机器时代58 社会革命59 解放60 科学时代61 艺术62 殖民扩张和战争63 崭新的世界64 继往开来漫画年表
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读后感

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就像书评写的一样,这是一本很耐读的历史读物, 然而当我兴致勃勃把它读完,发现并不像我预期的那样好, 也许是我也开始渐渐习惯了读那些枯燥的存历史读物了, 面对这样一本文字优美的好像一部小说或故事集一样的书, 竟感到很不对味,似乎看过之后,也没长多少知识, 因为有些...  

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对比译本如下: 出版社:中国档案出版社 译者:周炎 出版年:2001 http://book.douban.com/subject/1067517/ 出版社:生活·读书·新知三联书店 译者:刘缘子(等) 出版年:1997 http://book.douban.com/subject/1063736/ 出版社:陕西师范大学出版社 译者:刘海 出版年:2...  

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读这本中英双语本《人类的故事》(【美】房龙著,秦立彦 冯士新译,广西师范大学出版社,2003年)可费了老劲了,从研一还是研二的时候开始读,期间不知从图书馆预约了几回,借了几回,又续借了几回,又还了几回。末了毕业了,还是没看完,可再也不能去图书馆借了,反正自己也很...  

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就像书评写的一样,这是一本很耐读的历史读物, 然而当我兴致勃勃把它读完,发现并不像我预期的那样好, 也许是我也开始渐渐习惯了读那些枯燥的存历史读物了, 面对这样一本文字优美的好像一部小说或故事集一样的书, 竟感到很不对味,似乎看过之后,也没长多少知识, 因为有些...  

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对比译本如下: 出版社:中国档案出版社 译者:周炎 出版年:2001 http://book.douban.com/subject/1067517/ 出版社:生活·读书·新知三联书店 译者:刘缘子(等) 出版年:1997 http://book.douban.com/subject/1063736/ 出版社:陕西师范大学出版社 译者:刘海 出版年:2...  

用户评价

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要评价这本书的独特之处,我想必须提到它对“失败”的关注。在许多描述人类历史的书籍中,重点往往落在那些成功的帝国和伟大的发明上,但这本书却将大量的篇幅献给了那些最终消亡的文化、那些被历史洪流淹没的知识体系。作者以一种近乎挽歌的笔调,描绘了人类历史上那些“未竟的事业”,这提供了一种极其稀缺的视角——即承认历史充满了偶然性和脆弱性。他的论证方式非常偏向于比较宗教学和文化人类学的交叉领域,通过对比不同文明在面对类似生存挑战时的不同应对策略,揭示了文化适应性的微妙之处。这本书的行文风格非常口语化,大量使用反问句和直接与读者对话的方式,使得阅读体验非常轻松,尽管内容本身非常深刻。这种看似随性却处处暗藏机锋的写作手法,极大地降低了阅读的门槛,让非专业读者也能轻松地被带入到复杂的学术讨论之中。读完后,我获得了一种谦卑感,明白了人类的成就并非必然,而是无数次试错与选择的结果。

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这本书给我带来的冲击,更多是一种美学上的震撼。作者的文笔如同精心打磨过的宝石,光泽多变,反射出历史的不同侧面。我特别欣赏他对于人类情感——比如早期定居者面对未知环境时的恐惧与希望——的细腻描摹。这不是一本冷冰冰的记录,而是充满了温度和人性关怀的作品。他成功地将那些遥远到几乎无法想象的古代人物,拉回到了我们的身边,他们的喜怒哀乐与我们并无二致。书中关于艺术起源的探讨,尤其令人沉醉,那些关于洞穴壁画和早期雕塑的解读,充满了诗意和想象力,完全脱离了以往那种功利主义的分析框架。阅读时,我经常需要停下来,不是因为不理解,而是因为被那种优美的文字组合和深刻的洞察力所吸引,想要细细品味一番。这本书的结构并非严格按照时间顺序,而是采取了一种主题式的跳跃,这种跳跃非但没有造成阅读障碍,反而形成了一种独特的韵律感,仿佛在聆听一首结构复杂的交响乐。

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简直不敢相信,这本作品居然能将枯燥的人类学研究写得如此引人入胜,简直就是一场知识的盛宴,却又毫无说教感。作者的叙事节奏控制得炉火纯青,时而如急促的鼓点,将你拉入古代部落冲突的紧张氛围;时而又像舒缓的溪流,娓娓道来某种习俗起源的漫长演化过程。我尤其关注到其中关于语言如何塑造集体记忆的那几章节,作者引用了大量不同语系的案例进行对比论证,那些关于“不可译”概念的探讨,着实让我这个门外汉也领略到语言学魅力的万分之一。与其他同类书籍相比,这本书的亮点在于其跨学科的融合能力,它游刃有余地穿梭于考古学、心理学和人类学之间,没有丝毫的生硬和割裂。读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是在进行一次精神上的远足,每翻开一页,都有新的视角被打开,仿佛头顶的迷雾被驱散,看到了更广阔的天地。唯一的遗憾是,有些地方的论证过于深入,非专业人士可能需要反复阅读才能完全消化其中的精妙之处,但这或许正是它深度所在吧。

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这本书,初看书名还以为会是一部宏大叙事的通史,结果读进去才发现,作者的笔触极其细腻,更像是在用放大镜审视人类文明的某个特定切面。我特别喜欢他描述早期社会结构演变的那部分,简直是把抽象的社会学理论揉碎了,用非常生活化的场景展现出来。比如,他对早期氏族内部资源分配矛盾的刻画,那种微妙的权力更迭和人性的挣扎,读来令人拍案叫绝。他并没有试图给出一个“标准答案”,反而更倾向于展现历史的复杂性和多义性,每一个结论都建立在扎实的考据之上,却又充满了对历史人物情感世界的同理心。书中对于工具制造技术在社会阶层固化中的作用分析,尤其发人深省,它揭示了技术并非中立,而是深刻地嵌入到权力结构之中。整体阅读体验就像是跟随一位经验极其丰富的导游,深入到历史的肌理之中,而不是走马观花地浏览那些教科书上的经典片段。这本书的价值在于,它迫使你重新思考那些你习以为常的“人类进步”的定义,让人在合上书卷后,依然能感受到历史沉甸甸的分量。

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说实话,我一开始对这种宏大叙事题材的书是持保留态度的,总觉得容易流于表面,但这本书彻底颠覆了我的看法。它最厉害的地方,在于它对“瞬间”的捕捉和放大。书中对几个关键历史转折点——比如农业革命的某个关键发明被引入某个特定群体时,引发的连锁反应——的描绘,简直是文学性的胜利。作者并没有堆砌大量数据,而是通过对个体行为的细致描摹,来展现时代洪流的不可逆转。我感受到了作者强烈的批判精神,他毫不留情地揭示了所谓的“文明的诞生”背后,往往伴随着大量的边缘化和不公义。这种近乎残忍的诚实,让这本书显得尤为珍贵。它的行文风格非常大胆,有时句子结构极其复杂,充满了排比和长句的堆砌,但这种复杂的结构反而模仿了历史本身的盘根错节,读起来有一种古典的庄重感。读完后,我感觉自己对“进步”这个概念产生了深刻的怀疑,它不是一条直线,而是一条充满岔路和回响的复杂路径。

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有点入门书的味道,重温世界史~~但有点太西方中心主义(不知道这词儿对不),反正对东方文明惜墨如金

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有点入门书的味道,重温世界史~~但有点太西方中心主义(不知道这词儿对不),反正对东方文明惜墨如金

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有点入门书的味道,重温世界史~~但有点太西方中心主义(不知道这词儿对不),反正对东方文明惜墨如金

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有点入门书的味道,重温世界史~~但有点太西方中心主义(不知道这词儿对不),反正对东方文明惜墨如金

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有点入门书的味道,重温世界史~~但有点太西方中心主义(不知道这词儿对不),反正对东方文明惜墨如金

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