图书标签: 思想史  宗教史  房龙  宽容  人类文明  反思  历史  偏狭   

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看完这本书，让我有一种原来我什么都不知道的感觉。第一次感受到西方宗教的复杂。之所以看这本书是因为在小时候的语文课本上看过《宽容》的第一章，震撼了好久，于是在某次去图书馆的冲动下借了这本书。真正翻开后，事情就变得沉重了。这是一本极其耗神的书，以至于快成为了我的催眠神书。还好，我总算磕磕绊绊的读完了，痛苦的过程也不是全然没有好的结果，在读另外一本书时，在这里看到的就派上了用场，一回生两回熟，西方那些混乱的宗教变革也没有那么可怕了。还有就是，翻译真的很重要，选对出版社也很重要，而我做出了错误的选择。值得而且必须要在以后反复看的书，经历越多，感受应该就会越加深刻了吧。

这个版本翻译的还行，但是不知道被删节了多少东西。

近两千年教会都成功地制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，未被允许译为各国的当地语言，甚至句逗的标点移动都会导致绞刑。所以，一般民众只能通过官方指定教会的途径找寻上帝的救赎，一点点背叛都意味着地狱的烈火。这也意味着不由分说的严重剥削。但尽管如此，历史上总有盗火的人，他们告诉时人可能通过另外的一种方式接近上帝--虽然这样的结局往往是惨烈的悲剧--也是通过他们的献身，思想在历史中取得了缓慢而螺旋式的进步。专制肯定还有，但在近代，已出现个人的身影了。

美的历史语，美得甚至晦涩。

不能完全理解，不过有很多收获

这本书让我感觉到中世纪教会的黑暗，以及人类取得思想自由历程之曲折。我们有了恐惧，燃起了对另外一个世界的向往，但是教会却利用这种恐惧，进行剥削。教会以上帝的名义，宣布其他人为异端，宣告对其他种族的战争。它禁止人们改动圣经中标点的位置，即使它是错的。它禁止人们...  

近两千年教会都成功了制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，...

近两千年教会都成功了制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，...

近两千年教会都成功了制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，...

近两千年教会都成功了制造并利用了欧洲的恐惧，并不遗余力地扑灭任何可能点燃自由意志的“异端”火星。房龙称这样的政教统一形态的教会为“监狱”，即使是加尔文、马丁·路德这样的改革者，也不过建造了另一个监狱，其专制甚至有过之而无不及。以前，圣经不能直接被信徒接触，...