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在当前的国际环境下，如何看待这段历史更显得尤为重要。这本书提供了很多与历史教科书不同的观点，能出版就很不容易。佩服作者的分析能力和史料还原能力。

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“不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔驰”，这种日式美学需要三岛由纪夫式的注脚：听众哈哈大笑，介错三次失败。如果《二二六》不是伪造历史让裕仁最后才知情，而是作为主角全程主导平叛，天皇镜头与狂愚男儿交错，那就封神了

在当前的国际环境下，如何看待这段历史更显得尤为重要。这本书提供了很多与历史教科书不同的观点，能出版就很不容易。佩服作者的分析能力和史料还原能力。

几年前，在日本的一场电视辩论中，不同立场的嘉宾对“日本会不会重新走向军国主义”这个话题发生了激烈的交锋。一派对此保持高度警惕，另一派则对这一担忧嗤之以鼻，认为战后日本的民主体制早已深入人心，军国主义化简直是不可能的事。此时，有一位沉默了许久的学者站出来说，...  

从大的结构看，从815入手的首章 与 按照日俄战争→226→全面侵华→战后的白团→战后思潮→当下纠结 的时间推移顺序，与参考文献中的《日本陆军的轨迹》相似； 单看每一章，在末尾基本都会涉及些文艺的东西. 期待大佬结合岛国人民的纠结心态与白学功底，来分析下为什么是东三雪...  

“暴走”一词在日语中意为“失控”，《暴走军国》的书名形象地描绘了日本jg主义从萌芽到爆发的过程。明治维新后，日本借鉴普鲁士和德国的政z体制，制定了以天huang主權为根本原则的《明治宪法》，并赋予军人特权。同时，武士道精神的影响也使得日本社会具有了jg主义的思想文化...  

對於日本近代史，在華文圈向來是個多少有點尷尬的主題。畢竟當年的歷史在那兒，要能夠“理性中立客觀”，尺度不好拿捏，有時候還會被攻擊。記得有一位叫馮學榮的香港作者，他的作品《日本為什麼侵華》就爭議不小，不過要怎麼評價，還是端看讀者的屁股坐在哪兒。本書名為《暴走...  

對於日本近代史，在華文圈向來是個多少有點尷尬的主題。畢竟當年的歷史在那兒，要能夠“理性中立客觀”，尺度不好拿捏，有時候還會被攻擊。記得有一位叫馮學榮的香港作者，他的作品《日本為什麼侵華》就爭議不小，不過要怎麼評價，還是端看讀者的屁股坐在哪兒。本書名為《暴走...