見樹又見林 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 艾倫·G.約翰遜

明室Lucida

左安浦

2024-12

264

62.00元

平裝

9787559677280

圖書標籤: 社會學

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发表于2025-02-24

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圖書描述

❓特權從何而來？壓迫何以能被正當化？不平等為何根深蒂固

?或許答案不在樹木，而在森林

《社會學的想象力》之後最受歡迎的社會學導論之一

《性彆打結》作者艾倫·G. 約翰遜代錶作

寫給每一個可能被社會學觸動的人

?透視社會生活的運作機製，洞察社會問題的係統根源

?從“錯在社會”到社會參與，以最微小的努力改變我們的生活

————

艾倫·G. 約翰遜是一位實踐派社會學傢，在長達數十年的社會學實踐中緻力於幫助人們意識到特權、壓迫、不平等這些“太多不必要的痛苦”在社會係統層麵上的根源。《見樹又見林》作為約翰遜的代錶作，是為每一個想要從社會學的視角反思生活的普通人而寫的，在齣版的二十多年間已成為繼《社會學的想象力》和《與社會學同遊》之後最受歡迎的社會學導論之一。

在本書中，作者以清晰明快的語言與緊貼日常生活場景的例子，從結構、文化、生態三個維度剖析社會生活的基本運作方式，即社會係統與個人之間的互動。社會學告訴我們：“我們總是參與比自身更大的東西。”本書的意義在於賦予我們這種在比個人更大的係統層麵上看到問題的社會學思維，如此我們纔有可能通過自身的社會實踐創造更好的生活。

————

【編輯推薦】

1、美國實踐派社會學傢、《性彆打結》作者艾倫·G. 約翰遜代錶作，濃縮作者數十年社會學教學與社會工作經驗，為最廣大的讀者群體所寫的社會學入門書。在其齣版的二十多年間，《見樹又見林》經過兩次修訂，已成為繼《社會學的想象力》和《與社會學同遊》之後又一部廣受歡迎的經典社會學導論。

2、作為一本社會學入門書，《見樹又見林》一方麵做到瞭結構清晰、敘述生動，從社會生活內在的問題入手，以作者自身與他人的日常生活經曆為例深入淺齣地講解社會學的核心概念與理論，幾乎不要求任何預備知識；另一方麵，集中討論特權、壓迫、不平等問題，強調社會學解決社會問題、改變生活現狀的批判意義與實踐價值，賦予讀者超齣個人視角，從社會係統層麵洞察問題根源的社會學意識。

3.全新中譯本根據原書第三版譯齣，譯文準確流暢，較先前的版本增加新的第七章與大量新材料，補充關於殖民主義與環境問題的新內容。書後附有社會學術語錶，讀者可以更加便捷地查找與把握社會學基本概念。書前新增由英國開放大學社會學係教師唐淩撰寫的中文版序言，分享自己在進入社會學的過程中與本書相關的點滴經曆與觸動。

————

【名傢推薦】

相對《社會學的想象力》來說，《見樹又見林》不僅僅是為學院裏的人而寫的書，更是為每一個可能被社會學觸動的人而寫的書。大學是精英主義的，但社會學應該屬於全社會。

——唐淩（英國開放大學社會學係教師）

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著者簡介

艾倫·G. 約翰遜 Allan G. Johnson

美國社會學傢、作傢、演說傢，先後執教於衛斯理大學和哈特福德女子學院，並在企業內擔任多樣性培訓師。主要從事對社會特權和壓迫問題（特彆是性彆與種族方麵）的批判性研究，緻力於理解社會生活的基本性質。主要著作有《見樹又見林》《性彆打結》《特權、權力與差異》，編有《布萊剋韋爾社會學辭典》。

【譯者簡介】

左安浦，自由譯者、書評人，緻力於普及常識和新知，熱愛關於書的一切。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

也許社會學和智慧學是相似的，在個人與社會、詞語與觀念、是和為什麼之間，年輕的我們總是無意識地抓取前者，後來生活和記憶在我們身上吹無數風，我們矛盾睏惑無措，無數種可能和夢在我們的生活在可能，復雜的他們和真實的我，關心人但商量製度，時間裂掉瞭但美存留瞭下來。

評分☆☆☆☆☆

一本很有趣的小冊子，但不新鮮，且看完仍舊無解。

評分☆☆☆☆☆

一本很有趣的小冊子，但不新鮮，且看完仍舊無解。

評分☆☆☆☆☆

這本書最後說明瞭社會學的意義：“於是，社會學成為一種強大的集體工具，幫助人們理解和解決那些造成瞭大規模不公和不必要痛苦的問題。它使我們能審視我們如何參與到社會係統中，並設法讓我們對社會生活産生的後果負一點點責任，不僅成為問題的參與者，而且成為解決方案的一部分。”

評分☆☆☆☆☆

極佳的社會學普及書，用有限的篇幅和豐富的結構講述瞭社會學如何改變人們看待自己和世界的方式，以及如何通過對人和社會之間動態關係的理解來認識彼此，就像樹木與森林一般。作者認為社會不平等的核心來自權力，而權力正如韋伯所說是不顧反對地控製事件、資源和人民的能力，所以即使他把現代社會比作大富翁遊戲，也不得不承認現實與遊戲的最大不同是無法取得開局時所有人相同的籌碼資源。由此産生的特權社會，即使你並未索要特權，也無法選擇不要，除非改變特權滋生的原始製度，這也是身處男權、種族、傢暴等現象之中卻不自覺的問題所在。故而區分身份與角色尤其重要，任何身份都不僅是授權也是製約，需要通過角色這一信息、價值、規範和態度的集閤，實現與社會的聯係和參與。這便是社會學的功能，它像鏡子，可照見自己，也像窗戶，能看到更大的世界。