中国民间崇拜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
禄是遒（Henri Dore，1859-1931）神父，生于法国，1884年来到中国。他在上海和江南一带传教达三十多年之久，在上海、江苏、安徽和全国各地调查中国民间的迷信习俗，并收集了大量包括中国年画、符咒在内的民俗图片资料。后因健康受损，回徐家汇藏书楼工作，从事著述、研究和教学活动。1931年12月在上海去世。《中国民间崇拜》（法文本）是禄是遒神父花费毕生精力，结合文献研读和田野调查，撰写而成的关于中国民间宗教的惶惶巨著。
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《中国民间崇拜:符咒说文》为《中国民间崇拜》(Researches into Chinese Superstitions)丛书第三卷，涉及符咒和咒语的类型、书写方式以及注解。此前两卷的内容涵盖了教义和流行观念，在本卷，我们可以看到中国民间习俗的本质和内在逻辑。在法语版丛书中，作者将其作为第五卷出版。这是由于在阐释那些深奥的教理、奇幻的创造、道教和佛教哲学的混杂时，作者遭遇到困难，而这种困难正是符咒书写的基础。
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此书原名Chinese Superstitions，直译应为《中国迷信》，译者译为《中国民间崇拜》，用心良苦，但却掩盖了它的西方中心主义倾向，也模糊了此书的历史背景。来华传教士，为了在中国传教，首先要了解和清理中国本土信仰，为天主福音开辟地盘，因此，调查中国本土宗教并为它扣上“迷信”的帽子把它扫进历史的垃圾堆，就成了传教士的“必修课”。这一由西方传教士反迷信事业，在学术上，将民间信仰对象化了，为中国现代民俗学、宗教学的诞生奠定了基础。在政治上，这种有传教士所开辟的反迷信传统，则为五四新文化运动以及后来的革命党所继承。
评分中译版有十卷……
评分此书原名Chinese Superstitions，直译应为《中国迷信》，译者译为《中国民间崇拜》，用心良苦，但却掩盖了它的西方中心主义倾向，也模糊了此书的历史背景。来华传教士，为了在中国传教，首先要了解和清理中国本土信仰，为天主福音开辟地盘，因此，调查中国本土宗教并为它扣上“迷信”的帽子把它扫进历史的垃圾堆，就成了传教士的“必修课”。这一由西方传教士反迷信事业，在学术上，将民间信仰对象化了，为中国现代民俗学、宗教学的诞生奠定了基础。在政治上，这种有传教士所开辟的反迷信传统，则为五四新文化运动以及后来的革命党所继承。
评分在图书馆无意翻到的，对神秘学很感兴趣，那时候的法国人应该和现在无知西化的我们是一样的，容易看懂。这本是细化具体每一个符咒符号代表的意义
评分看《金泽》时又看到这套书，补标。一套书里水平层次不齐，总体来说图像部分保留了很珍贵的史料但解释部分很多解释得混乱乃至荒谬，不过若是从传教士如何看待彼时中国信仰情况的角度来说，则这套书的意义就另当别论了
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