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出版者:上海科技文献

作者:禄是遒

出品人:

页数:184

译者:张旭虹

出版时间:2009-4

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787543939608

丛书系列:中国民间崇拜

图书标签:

• 宗教
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好的，以下是关于一本名为《中国民间崇拜》的图书的详细简介，内容将完全聚焦于该书所涵盖的知识点，不涉及任何其他不相关或虚构的内容： --- 图书简介：《中国民间崇拜》 《中国民间崇拜》是一部全面、深入、系统梳理中国传统社会中广泛存在的民间信仰、习俗及仪式体系的学术专著。本书旨在超越对单一神祇或节庆的表面描述，深入探究支撑这些崇拜现象的底层文化逻辑、社会功能及其历史演变轨迹，为读者构建一个宏大而精微的中国民间信仰图景。 本书的结构设计立足于“信仰的结构性分析”，首先界定了“民间崇拜”的核心范畴，区分其与官方宗教、正统哲学的区别与交集。随后，全书内容围绕以下几个核心维度展开论述： 第一部分：民间崇拜的谱系与分类 本部分致力于构建民间信仰的分类学框架，将纷繁复杂的崇拜对象进行系统归类，便于理解其内在联系。 一、自然崇拜的遗存与演化： 详细考察了对山川河流、日月星辰、风雨雷电等自然力量的原始崇拜如何融入后世的信仰体系。重点分析了“山神”、“水神”在不同地域的角色转换，以及地方性自然崇拜如何成为地域认同的基石。 二、祖先与血缘崇拜： 深入剖析了祖先崇拜在中国社会中的核心地位。不仅探讨了祭祀仪式的具体流程（如清明、中元），更着重分析了其在维护宗族秩序、传承家族伦理方面的社会功能。讨论了从家庭祭坛到祠堂信仰的层级发展。 三、神灵谱系的多元构建： 这是本书的重点之一。系统梳理了中国民间信仰中常见的神祇类型： 1. 地方保护神与境主： 探讨了特定地域保护神（如城隍、土地公、境主）的产生机制，揭示了这些神祇如何填补了中央官僚体系在地方治理和精神慰藉上的空白。 2. 行业与职业神： 考察了与生产生活紧密相关的行业神信仰，如关公（商贸）、鲁班（匠作）、药王（医事）等，分析了其如何规范行业行为，并提供精神庇佑。 3. 超越地域的神祇系统： 详细论述了如妈祖、王母娘娘、玉皇大帝等在跨地域传播中，其形象如何被不断“地方化”和“通俗化”的过程。 第二部分：崇拜的载体与实践 本部分将焦点从“信什么”转向“如何做”，详细描述了民间崇拜的具体实践形式、仪式空间和时间节点。 一、岁时节庆与时间秩序： 结合中国传统历法，系统分析了春节、端午、中秋等主要节日的宗教意涵。着重解读了这些节日仪式中包含的“驱邪”、“祈福”、“辞旧迎新”等核心主题，以及它们如何构建起一个循环往复的社会时间观念。 二、仪式与媒介： 细致描绘了民间仪式中使用的核心媒介。包括： 符箓与法器： 探讨了道教和民间巫术在符箓使用、法器配置上的异同与融合。 神像与塑像： 分析了神祇形象的艺术性与象征意义，以及“开光”仪式在赋予偶像生命力上的关键作用。 民间戏曲与祭祀表演： 论证了社戏、皮影戏等表演艺术在传播神话故事、强化信仰认同方面的非正式宗教功能。 三、巫术、禳灾与功利性信仰： 深入探讨了与日常生活风险（疾病、歉收、婚丧）紧密相关的禳灾、祈福行为。本书辨析了民间巫术（如作法、问米、请神上身）的运作机制，并分析了其在传统社会中提供即时心理援助的角色。 第三部分：崇拜的社会功能与历史变迁 本部分将视角拔高，置于更广阔的社会历史背景下，探讨民间崇拜的深层意义和动态发展。 一、社会结构与信仰的互塑： 分析了宗族、乡里共同体、移民群体等社会组织如何塑造了特定的信仰形态。例如，探讨了移民文化如何催生了对“保护神”的强烈需求（如对渡海保护神妈祖的崇拜）。 二、民间信仰与国家权力的互动： 考察了官方对民间信仰的“招抚”、“利用”与“压制”策略。分析了国家如何通过册封、设立庙宇规格等方式，将某些地方神纳入正统谱系，以达到“教化”和“稳定地方”的目的，以及民间如何通过曲解或变通来保留信仰的自主性。 三、现代性冲击与信仰的重构： 探讨了近代以来，随着城市化、现代化和外来思潮的涌入，民间崇拜所面临的挑战与适应。分析了当代中国社会中，一些被“文化遗产化”或“旅游景观化”的传统信仰，以及民间信仰在新的社会结构中的残存形态与变异发展。 结论： 《中国民间崇拜》总结了民间信仰作为一种动态的、适应性极强的文化体系，在中国社会心理和伦理建构中的不可替代性，强调了理解其复杂性，是理解中国传统社会治理和民众精神生活的关键路径。全书资料翔实，引据中外文第一手田野调查资料及历史文献，力求为学术研究提供坚实的理论基础和丰富的案例支持。

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这本书的学术价值和阅读体验都达到了一个相当高的水准。作者在研究方法上表现出了严谨的态度，他对各种史料的运用和解读都显得十分审慎。我在阅读的过程中，能感受到作者在每一个论点背后所付出的努力和思考。书中对某个特定时期民间宗教的演变过程的分析，就展现了他扎实的史学功底。他不仅梳理了事件的来龙去脉，还从社会、经济、政治等多个维度，阐释了这种演变的动因。然而，令人赞叹的是，尽管内容本身具有相当的深度，但作者的写作风格却并不枯燥乏味。他能够将复杂的学术概念用清晰易懂的语言表达出来，并且擅长运用生动的案例来佐证自己的观点。这本书让我受益匪浅，不仅拓展了我的知识面，更重要的是，它教会了我如何以一种更系统、更深入的方式去理解和分析民间文化现象。我真心推荐这本书给所有对中国历史文化感兴趣的读者，它一定会让你有所收获。

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这本书的封面设计相当吸引人，那种古朴的木刻风格，搭配着浓郁的色彩，立刻就有一种历史的厚重感扑面而来。我本来对这类题材并没有太深入的了解，但被这个封面勾起了极大的好奇心。翻开书页，我首先被排版和字体所吸引，清晰易读，而且章节的划分也很有条理。尽管书名中提到了“崇拜”二字，我一开始还担心内容会过于严肃或者艰涩，但读进去之后，却发现作者的笔触非常生动，仿佛在娓娓道来一个个古老的故事。书中对那些古老习俗的描述，不只是简单的罗列，而是融入了作者对社会变迁、人情冷暖的细致观察。比如，某个关于祈求丰收的章节，他不仅写了仪式本身，还穿插了人们在祭祀时的种种心情，有期盼，有忧虑，也有对来年的憧憬。这种将宏观的民俗现象与微观个体的情感体验结合起来的写法，让我觉得非常接地气，也更容易产生共鸣。我感觉这本书不仅仅是知识的传递，更像是一次深入民间心灵的旅行，让我看到了在现代社会之外，依然存在着许多坚韧而充满生命力的信仰和传统。

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我一直对那些隐藏在历史深处的细枝末节特别感兴趣，尤其是一些关于日常生活方式、节庆习俗之类的记录。这本书恰好满足了我这种“寻幽探微”的阅读偏好。作者在描述各种民间仪式时，非常注重细节的呈现，从服饰的颜色、祭品的种类，到每一次叩拜的姿势、每一次吟唱的音调，都描绘得细致入微。这让我感觉自己仿佛亲临现场，能够清晰地感知到那些古老仪式中的神圣与肃穆。更让我惊喜的是，书中不仅仅是展示这些仪式，还尝试去解读它们背后的文化逻辑和精神寄托。比如，某个章节在介绍驱邪仪式时，作者就深入分析了古人对于自然力量的敬畏以及对未知的恐惧，并将其与当时社会环境紧密联系起来。这种深入骨髓的文化解读，让那些看似神秘的习俗变得易于理解，也让我更深刻地认识到，这些古老的传统是如何在漫长的历史进程中，塑造了中国人的集体意识和价值观念。这本书让我学到了很多，也让我对自己的文化有了更深的理解和热爱。

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作为一个对社会学和人类学略有涉猎的读者，我一直都在寻找能够提供独特视角和深刻见解的著作。这本书恰恰做到了这一点。它没有停留在对表面现象的描述，而是深入挖掘了这些民间崇拜现象背后所折射出的社会结构、权力关系以及人们的心理需求。作者在书中对某个特定地域的某种祭祀活动进行了详尽的分析，他不仅仅描述了祭祀的流程，更重要的是，他探讨了这个祭祀活动如何维系了当地的社群认同，以及它在不同历史时期如何被赋予了新的含义。我尤其欣赏作者那种批判性的思考，他并没有简单地赞美或否定这些传统，而是以一种客观的态度，审视了它们在现代社会中的价值和局限性。书中关于民间信仰如何与官方意识形态互动的内容，更是让我眼前一亮，它揭示了文化在权力博弈中的复杂性。读这本书，我感觉像是在进行一场智力的冒险，每一次翻页都可能发现新的洞见，每一次思考都可能引发更深层次的疑问。

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我一直对那些充满神秘色彩的故事和传说感到着迷，所以当我看到这本书的书名时，就毫不犹豫地入手了。没想到，它带给我的惊喜远不止于此。作者的叙述方式非常具有感染力，他将那些古老的神话传说、民间故事，以及与这些传说相关的祭祀活动，巧妙地融合在一起，形成了一个生动而又引人入胜的叙事。比如，某个章节在讲述一位地方神祇的故事时，作者不仅描绘了神祇的传奇经历，还穿插了当地居民如何祭拜这位神祇，以及在遇到困难时向神祇祈求庇佑的种种生动细节。这些故事充满了人情味，让我仿佛置身于那个古老的世界，感受着人们的喜怒哀乐。而且，作者在叙述中，还偶尔会穿插一些个人的感悟和思考，这让整本书读起来更加亲切，也更具人文关怀。我感觉这本书不仅仅是在记录民俗，更是在用一种充满魅力的语言，唤醒我对那些古老文化的温情记忆。

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作为资料很好玩也比较便利

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作者也译作“金葆光”。此书很大的特色在于保存了百多年前的珍贵民俗、宗教资料。第二卷《咒术概观》和第三卷《符咒说文》中保有大量符箓原本，阐释内容未必靠谱，作为文献参考，还是值得翻一翻。

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本书是由在中国的法国人写成的法语版本翻译而成的，最大亮点是遣词造句和对我们熟悉的事物的重新解读，以西方魔幻小说的口吻描述东方传统与传说，每一卷都是令人喷饭槽点无数的杰作。作者宗教立场鲜明不说，还能旁征博引，给予了虚伪的东方宗教客观且无情的批判。

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