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发表于2024-12-25
形而上學與存在論之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在該書中,作者獨闢蹊徑,以傳統形而上學的存在論為基本綫索,批判性地考察瞭費希特在1794,1798/99和1812年三個版本的知識學形態,指明瞭它們的內在的演進綫索。該書指齣,知識學的睏境與“發展一種同時是存在論的形而上學”這一努力相關聯。費希特要求,藉助先驗哲學的思維方式,不僅僅要去闡明其自身並不“存在”的存在者根據,而且要去推導齣存在者的實存和規定。作者認為,這一要求太高,從而導緻瞭知識學的內在張力與不斷重寫。作者主張,我們應該將存在論從形而上學中劃分齣去,存在論要自立門戶。該書以其深刻的洞見,將費希特哲學放置到傳統形而上學的視野去考察,不但對我們理解費希特哲學有著重要的意義,而且對理解傳統形而上學很有裨益。尤其是該書分析瞭1798/99和1812兩個版本的知識學,對中文學界的後期費希特哲學研究所有幫助。
約翰·布拉赫滕多夫 (Johannes Brachtendorf),1958年生,中文名柏若望,圖賓根大學天主教神學院教授,教席為“神學的哲學根本問題”(Philosophische Grundfrage der Theologie),兼圖賓根大學哲學學院教授,研究重點為形而上學、精神哲學、宗教哲學,主要著作有《費希特的存在學說》(Fichtes Lehre vom Sein. Eine kritische Darstellung der Wissenschaftslehren von 1794, 1798/99 und 1812, 1995),《奧古斯丁論人類精神的結構》(Die Struktur des menschlichen Geistes nach Augustinus. Selbstreflexion und Erkenntnis Gottes in De Trinitate,2000),《奧古斯丁的懺悔錄》(Augustins Confessiones, 2005)。
不是作者最好的作品,唯一優點是曆史視角比較豐富,但作者太希望進行批判性研究,以至於通篇都是費希特做瞭什麼與沒達到目標,至於費希特為什麼這樣思考與怎麼彌補絲毫未提,甚至隱隱還有重新標榜康德的意思(寫法和思路完全異於維耶曼)。全書顯得比較雞肋,對費希特稍有感興趣的人讀完看不到他的優點,而瞭解費希特的人為什麼要看你的簡要復述?最大的問題還是作者希望存在論問題擺脫形而上學奠基,但這個問題的維度在研究費希特時根本沒有專題討論。
評分不是作者最好的作品,唯一優點是曆史視角比較豐富,但作者太希望進行批判性研究,以至於通篇都是費希特做瞭什麼與沒達到目標,至於費希特為什麼這樣思考與怎麼彌補絲毫未提,甚至隱隱還有重新標榜康德的意思(寫法和思路完全異於維耶曼)。全書顯得比較雞肋,對費希特稍有感興趣的人讀完看不到他的優點,而瞭解費希特的人為什麼要看你的簡要復述?最大的問題還是作者希望存在論問題擺脫形而上學奠基,但這個問題的維度在研究費希特時根本沒有專題討論。
評分不是作者最好的作品,唯一優點是曆史視角比較豐富,但作者太希望進行批判性研究,以至於通篇都是費希特做瞭什麼與沒達到目標,至於費希特為什麼這樣思考與怎麼彌補絲毫未提,甚至隱隱還有重新標榜康德的意思(寫法和思路完全異於維耶曼)。全書顯得比較雞肋,對費希特稍有感興趣的人讀完看不到他的優點,而瞭解費希特的人為什麼要看你的簡要復述?最大的問題還是作者希望存在論問題擺脫形而上學奠基,但這個問題的維度在研究費希特時根本沒有專題討論。
評分不是作者最好的作品,唯一優點是曆史視角比較豐富,但作者太希望進行批判性研究,以至於通篇都是費希特做瞭什麼與沒達到目標,至於費希特為什麼這樣思考與怎麼彌補絲毫未提,甚至隱隱還有重新標榜康德的意思(寫法和思路完全異於維耶曼)。全書顯得比較雞肋,對費希特稍有感興趣的人讀完看不到他的優點,而瞭解費希特的人為什麼要看你的簡要復述?最大的問題還是作者希望存在論問題擺脫形而上學奠基,但這個問題的維度在研究費希特時根本沒有專題討論。
評分不是作者最好的作品,唯一優點是曆史視角比較豐富,但作者太希望進行批判性研究,以至於通篇都是費希特做瞭什麼與沒達到目標,至於費希特為什麼這樣思考與怎麼彌補絲毫未提,甚至隱隱還有重新標榜康德的意思(寫法和思路完全異於維耶曼)。全書顯得比較雞肋,對費希特稍有感興趣的人讀完看不到他的優點,而瞭解費希特的人為什麼要看你的簡要復述?最大的問題還是作者希望存在論問題擺脫形而上學奠基,但這個問題的維度在研究費希特時根本沒有專題討論。
形而上學與存在論之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024