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发表于2024-12-25
形而上学与存在论之间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在该书中,作者独辟蹊径,以传统形而上学的存在论为基本线索,批判性地考察了费希特在1794,1798/99和1812年三个版本的知识学形态,指明了它们的内在的演进线索。该书指出,知识学的困境与“发展一种同时是存在论的形而上学”这一努力相关联。费希特要求,借助先验哲学的思维方式,不仅仅要去阐明其自身并不“存在”的存在者根据,而且要去推导出存在者的实存和规定。作者认为,这一要求太高,从而导致了知识学的内在张力与不断重写。作者主张,我们应该将存在论从形而上学中划分出去,存在论要自立门户。该书以其深刻的洞见,将费希特哲学放置到传统形而上学的视野去考察,不但对我们理解费希特哲学有着重要的意义,而且对理解传统形而上学很有裨益。尤其是该书分析了1798/99和1812两个版本的知识学,对中文学界的后期费希特哲学研究所有帮助。
约翰·布拉赫滕多夫 (Johannes Brachtendorf),1958年生,中文名柏若望,图宾根大学天主教神学院教授,教席为“神学的哲学根本问题”(Philosophische Grundfrage der Theologie),兼图宾根大学哲学学院教授,研究重点为形而上学、精神哲学、宗教哲学,主要著作有《费希特的存在学说》(Fichtes Lehre vom Sein. Eine kritische Darstellung der Wissenschaftslehren von 1794, 1798/99 und 1812, 1995),《奥古斯丁论人类精神的结构》(Die Struktur des menschlichen Geistes nach Augustinus. Selbstreflexion und Erkenntnis Gottes in De Trinitate,2000),《奥古斯丁的忏悔录》(Augustins Confessiones, 2005)。
不是作者最好的作品,唯一优点是历史视角比较丰富,但作者太希望进行批判性研究,以至于通篇都是费希特做了什么与没达到目标,至于费希特为什么这样思考与怎么弥补丝毫未提,甚至隐隐还有重新标榜康德的意思(写法和思路完全异于维耶曼)。全书显得比较鸡肋,对费希特稍有感兴趣的人读完看不到他的优点,而了解费希特的人为什么要看你的简要复述?最大的问题还是作者希望存在论问题摆脱形而上学奠基,但这个问题的维度在研究费希特时根本没有专题讨论。
评分不是作者最好的作品,唯一优点是历史视角比较丰富,但作者太希望进行批判性研究,以至于通篇都是费希特做了什么与没达到目标,至于费希特为什么这样思考与怎么弥补丝毫未提,甚至隐隐还有重新标榜康德的意思(写法和思路完全异于维耶曼)。全书显得比较鸡肋,对费希特稍有感兴趣的人读完看不到他的优点,而了解费希特的人为什么要看你的简要复述?最大的问题还是作者希望存在论问题摆脱形而上学奠基,但这个问题的维度在研究费希特时根本没有专题讨论。
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