具體描述
打破傳統形而上學的窠臼，將哲學落地為一門具體的“手藝”
以物為中介，探索“做中國哲學”的新方法、新路徑
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受西方哲學影響，當代中國哲學長期以抽象的概念和範疇為對象，而忽視對經驗領域具體的人、事、物的思考，這與中國古代典籍對人物與故事的重視背道而馳。為此，陳少明倡導將“做中國哲學”當作一門與經驗領域息息相關的“手藝”，以對具體事物的描述代替抽象的概念分析，輔之以“溯源”和“拼貼”的手法，從而跳齣“從概念到概念”的窠臼，以“物”為中介探索進入和詮釋中國哲學的新方法、新路徑。
本書收錄的十篇文章，是陳少明近十幾年對“物”及其意義結構進行深入思考的成果，從不同的角度探討瞭心與物、道與器、經典世界與曆史世界的關係，涉及對孔子“在陳絕糧”、王陽明“南鎮觀花”、“特修斯之船”等曆史典故和哲學公案的全新討論，以及對商周青銅器、王羲之《蘭亭序》書帖等具體的“物”之精神內涵的發掘與闡釋，體現瞭建構與西方形而上學截然不同的“道器形上學”的寶貴嘗試。
著者簡介
陳少明 中山大學人文學部主任，哲學係學術委員會主任，哲學係、博雅學院雙聘教授，教育部“長江學者”特聘教授，並兼中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長。從事中國哲學的教學與研究，齣版有《經典世界中的人、事、物》《<齊物論>及其影響》《做中國哲學：一些方法論的思考》《夢覺之間：<莊子>思辨錄》等著作十餘種。
圖書目錄
一 經典世界中的人、事、物
對中國哲學書寫方式的一種思考
二 “心外無物”
一個心學命題的擴展研究
三 說器
四 道器形上學新論
五 作為精神現象之“物”
六 物、人格與曆史
從“特修斯之船”說及“格物”等問題
七 經典世界中的《蘭亭序》
一個哲學的視角
八 什麼是存在？
再論《蘭亭序》的經典化
九 什麼是“經典世界”？
十 “精神世界”的邏輯
· · · · · · (收起)
讀後感
摘要：本文是《问物——可触摸的意义》一书的序言，主题表达作者对其作品的思路与方法的反思。作者认为，物不仅是物理事实，同时也是展现人类精神意义的有质感的存在。在回顾关于心-理意义结构思路形成的基础上，序文尝试揭示某些不同于一般哲学方法论的具体写作手法。重点是描...
評分摘要：本文是《问物——可触摸的意义》一书的序言，主题表达作者对其作品的思路与方法的反思。作者认为，物不仅是物理事实，同时也是展现人类精神意义的有质感的存在。在回顾关于心-理意义结构思路形成的基础上，序文尝试揭示某些不同于一般哲学方法论的具体写作手法。重点是描...
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用戶評價
打破傳統研究路徑，探索心與物、道與器的深刻關係，《問物》新書上市，探究“做中國哲學”的新方法
评分打破傳統研究路徑，探索心與物、道與器的深刻關係，《問物》新書上市，探究“做中國哲學”的新方法
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