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它像一麵鏡子，照見惡和善，醜和美，照見絕望和希望，無論時間流逝多久，這種情感某一刻與之共鳴。

之前隻讀過王小波、北島那代人對文/革的理解，季老這代人的所感所思還是第一次讀。季老的確很剋製，既不渲染也不矯飾，就像他說的那樣堅持唯物主義，令人敬佩。其實我也贊成大方承認和坦然麵對那一段曆史，因為它的確是一麵難得的鏡子。現在的種種現象不也時刻透露著“派性”和人性嗎？我們不應該刻意迴避文/革十年的，從上到下都不應該。另外，一直不敢想那十年中被打倒的女性的境遇，個人認為X強迫的情況應該是很多的。

大夢誰先覺，平生我自知。

看得冒冷汗，看得害怕，看得想落淚。噴氣式，扇耳光，這些個體行為很難觸動，但群體性，公式的，大會流程，大半夜真給看怕瞭…某讀書app上的多人劃綫評論中頻頻齣現的點評更添驚悚，深覺撕裂的認知與良知。

在悲哀、孤獨、恐懼之餘，季羨林有一個牢固的信念。如果把這一場災難的經過如實地寫瞭齣來，它將成為我們這個偉大民族的一麵鏡子。常在這一麵鏡子裏照一照，會有無限的好處的。它會告訴我們，什麼事情應當乾，什麼事情又不應當乾，絕沒有任何壞處。

季老是那段历史的经/历者，也是那段历史的旁/观者，他希望自己的文字可以作为一面镜子，照见恶/与善，美/与丑，绝/望/和希望。 . .这本《牛棚杂忆》真实记录了季老在那个特殊时期的经历，虽然那段经历季老不堪回首，然而，在文字中，他却没有流露出半点怨/气。 . 读季老的这部...  

看的这类作品太多，已经几乎没有任何惊讶或者震撼了。 肮脏的年代盛产肮脏的人。我们的文化太喜欢歌颂“出淤泥而不染”的道德偶然，但却常常懒得正视“近墨者黑”的普遍必然。 阅读过程中有一个体验很独特，就是季羡林先生对自我感情的克制。他无时无刻不在尝试保持诙谐幽默，...  

季老晚年的寫的這本書，雖說是要揭傷疤，講述文革的慘痛可是文字方面實在是有心無力，枯燥無味，類似于一個老人的日常嘮叨。可怕就在于這點，真正親身經歷過文革的人已經逝去或者年邁無力奮筆疾書有力地再現當時地場景，爾其他作家的作品中出現的文革場景，或許更有鞭策和感染...  

读季羡林先生的牛棚杂忆，是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物，表达了担忧历史的断裂与遗忘，这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国，文革这一红色的疯狂历史，也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长...