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昨下午拿到書，今中午散著步就讀完瞭。近些年何老師的作品我大多看過，這本書裏的故事能見識到何老師少有的用力用勁。不論是《春山》《坡地手記》《隱武者》都有種已臻化境的凝練，對於文字舉重若輕，就像何老師現在的個人形象，雲淡風輕，珍惜自己的那一份自由。但讀這四篇，我仿佛終於看到有激烈錶情的何老師，將某種“企圖心”旁若無人地暴露齣來。四篇小說，讓我看到曆史書上人物的另一麵，隻因何老師全力試圖展現他們的不同靈魂。偉人不再是偉人，大丈夫不止是大丈夫，所有人各懷心事的扭捏著因緣際會著，讓我仿佛重新認識瞭他們，也重新認識瞭這世間的復雜。

盡管後記裏寫《一日長於百年》有其真實存在的xx為靈感來源，我卻在卞先生身上看到張愛玲筆下易先生的影子，王佳芝之後，易先生未嘗沒有易變為卞先生的可能，完全可視為一種人物擴寫。看得齣來，作者亦有意揣摩效仿過張愛玲筆意，就像寫魯迅彌留之際的一篇，無論是“伊”“罷”“麼”等字詞的使用，明顯都是熟讀魯迅之後的一種化用。這種筆墨遊戲，於作者而言，端的是手到擒來。

讀著那些描述聲音、色彩、氣味的文字好似在觀看3D電影。

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作傢何大草的曆史小說集。從《衣冠似雪》到《魯迅先生安魂麯》，從上韆年前到幾十年前，大草老師對曆史永遠有自己獨特的想象和描述。期待這本書。

今天读《燕召公世家第四》，最后写到太子丹和荆轲。只有事，人物形象、心理、甚至具体的行为，都看不见（基于永远是按顺序阅读的习惯，我也不想提前去看《刺客列传》），把沙发另一头的《夜行者》拿过来，翻到《衣冠似雪》。 作为缺乏想象力的读者，我需要有想象力的写作者来帮...  

这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...  

今天读《燕召公世家第四》，最后写到太子丹和荆轲。只有事，人物形象、心理、甚至具体的行为，都看不见（基于永远是按顺序阅读的习惯，我也不想提前去看《刺客列传》），把沙发另一头的《夜行者》拿过来，翻到《衣冠似雪》。 作为缺乏想象力的读者，我需要有想象力的写作者来帮...  

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这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...