具體描述
一座城市，兩個世界，東西方文化的交匯地
500年多元文化的碰撞，凝結成難忘的舊日傳奇
【編輯推薦】
1.時間跨度長達500年，不僅講述瞭一座城市的曆史，更是一部東西方文化交流與衝突的宏大敘事，堪稱“世界的十字路口”。
2.從世界曆史的轉摺點1453年入手，追憶瞭君士坦丁堡進入現代世界之後到奧斯曼帝國解體復歸平淡的繁華舊夢。
3.筆觸生動，細節豐富，角色多元，描繪瞭一幅彆開生麵、具有煙火氣的城市日常生活圖景，帶領讀者透過曆史煙塵，深入領略韆年帝都的鮮活麵貌。
4.聯係當今嚴峻的國際形勢，該城作為世界的樞紐，將繼續在全球地緣政治中發揮重要作用，希望本書能給讀者帶來些許啓發。
【內容簡介】
君士坦丁堡橫跨歐亞大陸，占據著得天獨厚的戰略要衝之地，是東西方文化的交匯地和戰場。本書以1453年穆罕默德二世作為一個徵服者騎著白馬進入君士坦丁堡為開端，引人入勝地敘述瞭該城在成為奧斯曼帝國的首都之後的雙重角色：既是歐洲體係的組成部分，又是吸引著從巴黎至伊斯法罕的民眾和思想的磁石。本書的結尾是奧斯曼帝國的最後一任統治者阿蔔杜勒邁吉德乘坐東方快車匆忙駛離君士坦丁堡。在這兩大事件之間的漫長歲月裏，作者透過該城熙熙攘攘的錶象，通過敘述奧斯曼蘇丹及其王朝對於它的影響力、在君士坦丁堡定居和效力於蘇丹的主要傢族的經曆，比如泰斯塔傢族、柯普律呂傢族和馬夫羅科紮托斯傢族，記錄下它曾經作為帝國首都、聖城、貿易轉口港、娛樂勝地的曆史。就其文化和智識生活來說，它亦是一座現代化實驗場所，無愧於“舉世嚮往之城”“眾城之女王”等美譽。
著者簡介
【作者簡介】
菲利普·曼塞爾（Philip Mansel），是宮廷史和王朝史方麵的知名學者。菲利普·曼塞爾1951年齣生於倫敦，在伊頓公學接受教育，後畢業於牛津大學貝利奧爾學院。他是英國皇傢曆史學會的成員，著作頗多，包括Louis XVIII、Levant: Splendour and Catastrophe on the Mediterranean等。他還為包括《金融時報》《國際先驅論壇報》《泰晤士報文學副刊》《旁觀者》在內的多傢齣版物撰寫文章。
【譯者簡介】
陳功，福建省福州市人，畢業於北京大學曆史學係，師從昝濤教授，曾於美國印第安納大學中央歐亞研究係和土耳其海峽大學曆史係訪學，現為美國普林斯頓大學近東研究係博士候選人，師從哈尼奧盧教授和雷諾茲教授，研究方嚮為20世紀初的奧斯曼帝國，已發錶數篇相關的中英文學術論文。
圖書目錄
前 言 ⅲ
1 “徵服者” 1
2 神的城市 28
3 皇 宮 58
4 後宮和公共浴室 83
5 黃金城 113
6 維齊爾和譯員 137
7 愜意的毯子 169
8 大使和藝術傢 197
9 禁衛軍蹙眉 229
10 馬哈茂德二世 249
11 奇跡之城 271
12 通往沙皇格勒之路 301
13 耶爾德茲 324
14 青年土耳其黨人 357
15 首都之死 392
尾 聲 429
詞匯錶 448
附錄一 454
附錄二 455
附錄三 456
附錄四 458
附錄五 459
附錄六 460
附錄七 462
附錄八 464
注 釋 465
參考文獻 507
齣版後記 529
· · · · · · (收起)
讀後感
千年罗马记忆，拜占庭都城君士坦丁，他的败落是历史的必然，却激起了基督信仰之问。天主教与东正教的百年征伐，给东方伊斯兰世界可乘之机。说是奥斯曼帝国崛起，不如说强权教会政治的没落，我们需要倾听上帝的声音，“因信称义”，民族主义运动兴起，宗教改革，文艺复兴，让我...
評分作为土耳其共和国的首都，安卡拉虽然并非一座籍籍无名的城市，但是很显然，在伊斯坦布尔的面前，相对来说它却不免要逊色一些。即使放在世界范围内，近两千年之间，伊斯坦布尔和它的前身——君士坦丁堡，也曾经是一座非常知名的城市。 公元330年5月，罗马皇帝君士坦丁一世在拜占...
評分作为土耳其共和国的首都，安卡拉虽然并非一座籍籍无名的城市，但是很显然，在伊斯坦布尔的面前，相对来说它却不免要逊色一些。即使放在世界范围内，近两千年之间，伊斯坦布尔和它的前身——君士坦丁堡，也曾经是一座非常知名的城市。 公元330年5月，罗马皇帝君士坦丁一世在拜占...
評分千年罗马记忆，拜占庭都城君士坦丁，他的败落是历史的必然，却激起了基督信仰之问。天主教与东正教的百年征伐，给东方伊斯兰世界可乘之机。说是奥斯曼帝国崛起，不如说强权教会政治的没落，我们需要倾听上帝的声音，“因信称义”，民族主义运动兴起，宗教改革，文艺复兴，让我...
評分千年罗马记忆，拜占庭都城君士坦丁，他的败落是历史的必然，却激起了基督信仰之问。天主教与东正教的百年征伐，给东方伊斯兰世界可乘之机。说是奥斯曼帝国崛起，不如说强权教会政治的没落，我们需要倾听上帝的声音，“因信称义”，民族主义运动兴起，宗教改革，文艺复兴，让我...
用戶評價
在世界地理上，君士坦丁堡位於歐洲與亞洲之間，北擁博斯普魯斯海灣，南守馬爾馬拉海，中間被狹長的金角灣劈開。 由於它處於一種絕佳的，獨特的地理位置，在很長的曆史時期中都成為各方勢力爭奪的一個焦點。拿破侖也在1807年直言，如果將整個世界設為一個帝國，那麼首都一定是君士坦丁堡。 在這本書中，作者結閤豐富的曆史資料，談到瞭軍事坦丁堡的發展曆程，重點迴顧君士坦丁堡進入現代世界之後到奧斯曼帝國解體復歸平淡的曆史過程。 在很長一段曆史時期中，君士坦丁堡就是強大的羅馬帝國的權力中心地。然而正因為這座城市的繁華以及它優越的地理位置，在君士坦丁堡內外都發生過許多激烈的鬥爭衝突。 作者對這座城市的過往有著非常精彩的敘述，讓人嚮往。
评分1453年君士坦丁堡淪陷後，由俄羅斯承襲東正教的衣鉢。人們相信，聖母具有保護力的麵紗罩住瞭莫斯科，也就是第三羅馬。17世紀，莫斯科三大城門之一被命名為康斯坦丁諾夫—葉列寜斯剋門，這道城門剛好位於聖巴西爾大教堂的後方。到瞭18世紀，廣受愛戴的葉卡捷琳娜大帝被稱為濛福的女皇，她的禮服上綉著閃亮的雙頭，這是帕裏奧洛格斯王朝的盾形紋章，也是拜占庭的象徵。15世紀末，俄羅斯滿腔熱情地采用瞭這個紋章。
评分本書作者曼賽爾是英國知名的中世紀宮廷史學者，本書關於君士坦丁堡的講述分兩部分進行，在拜占庭王國時期，全書突齣介紹君士坦丁堡的宮廷文化史，包括皇宮及其配套設施的富麗堂皇，作為連接歐亞非大陸貿易節點的物質文化豐富，包括後花園裏麵奪目的花卉，花園裏麵貴族享用的咖啡與美酒。後半部分待拜占庭滅亡後，本書講述這座城市的中世紀建城史的重要沿革，直到凱末爾的上颱為止。
评分1453年君士坦丁堡淪陷後，由俄羅斯承襲東正教的衣鉢。人們相信，聖母具有保護力的麵紗罩住瞭莫斯科，也就是第三羅馬。17世紀，莫斯科三大城門之一被命名為康斯坦丁諾夫—葉列寜斯剋門，這道城門剛好位於聖巴西爾大教堂的後方。到瞭18世紀，廣受愛戴的葉卡捷琳娜大帝被稱為濛福的女皇，她的禮服上綉著閃亮的雙頭，這是帕裏奧洛格斯王朝的盾形紋章，也是拜占庭的象徵。15世紀末，俄羅斯滿腔熱情地采用瞭這個紋章。
评分本書作者曼賽爾是英國知名的中世紀宮廷史學者，本書關於君士坦丁堡的講述分兩部分進行，在拜占庭王國時期，全書突齣介紹君士坦丁堡的宮廷文化史，包括皇宮及其配套設施的富麗堂皇，作為連接歐亞非大陸貿易節點的物質文化豐富，包括後花園裏麵奪目的花卉，花園裏麵貴族享用的咖啡與美酒。後半部分待拜占庭滅亡後，本書講述這座城市的中世紀建城史的重要沿革，直到凱末爾的上颱為止。
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