现场硬功夫

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出版者:
作者:影响力中央研究院教材专家组
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2009-4
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787121076084
丛书系列:
图书标签:
  • 武术
  • 传统功夫
  • 实战技巧
  • 搏击术
  • 格斗
  • 武术流派
  • 中华武术
  • 动作解析
  • 训练方法
  • 技击
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具体描述

《现场硬功夫:让生产良性运转的6S管理》结合国内企业如火如荼的安全生产活动,在5S管理的基础上增加了安全要素,形成了适合我国国情的6S管理,主要内容包括6S管理的内涵及其功能,营造6S管理到位的7种工具,操作6S管理的7种实务监控6S管理有效实施的3种策略,以及展示6S管理全面实施后的效果。《现场硬功夫:让生产良性运转的6S管理》工具多、方法多、案例多,具有很强的实用性和可操作性,介绍的方法和工具易学易用,帮助企业管理者解决推行6S管理过程中的种种问题,提高管理艺术和水平,从而在日常的工作中游刃有余。

好的,这是一份关于另一本名为《街头哲学漫谈》的图书简介,其内容完全不涉及《现场硬功夫》中的任何主题或视角。 --- 图书名称:《街头哲学漫谈:日常生活的隐秘逻辑与思辨》 图书简介 在这部深入浅出的作品中,作者并没有将目光投向那些宏大的理论体系或学院派的深奥论证,而是选择了一条截然不同的道路——潜入我们习以为常的日常生活的肌理之中,探寻那些被忽视的、却又深刻影响着我们判断与行为的“街头哲学”。《街头哲学漫谈》不是一本关于格斗技巧或身体实践的指南,它是一场关于“如何理解世界如何运作”的心智漫步。 本书的核心论点在于:真正的哲学并非只存在于象牙塔内,它广泛地分布在等红绿灯时的耐心、排队时的秩序维持、与陌生人进行简短交流时的微妙权力平衡,以及面对日常琐碎的挫折时所采取的心理调适策略中。作者以犀利的观察力和人文关怀,解构了这些看似平凡无奇的瞬间所蕴含的复杂思辨结构。 第一部分:时间、空间与等待的艺术 在现代生活的快节奏中,“等待”常常被视为效率的敌人。然而,作者在本书的第一部分中,颠覆了这一传统认知。他探讨了“队列的社会学”——为什么人们愿意遵循看不见的秩序排队?这种集体性的自律行为,背后隐藏着对社会契约的默契认同。通过对公交车站、银行窗口乃至网购等待页面的细致分析,本书揭示了等待如何成为一种微妙的社会性“赋权”过程:谁先开始等待,谁就获得了对时间的初步支配权。 进一步地,作者深入研究了“微小空间的哲学”。一个狭窄的电梯间,或是一张拥挤的餐桌,是如何在物理层面上重塑人际互动的边界?他引入了“最小安全距离”的心理学概念,阐述了在这些受限空间内,人们如何迅速建立起一套非语言的、高度精密的社交屏障。这部分内容旨在帮助读者理解,我们对周围环境的感知,如何直接塑造了我们的认知框架。 第二部分:日常决策的“快速与慢速”思维 《街头哲学漫谈》的第二部分,聚焦于我们如何在日常琐事中做出选择。不同于系统性的理性计算,街头哲学更依赖于启发式判断(Heuristics)。作者考察了“选择疲劳”在购物决策中的体现:为什么面对过多的选择反而会让人感到焦虑和无措?他引入了古老的“足够好”原则,并将其应用于现代消费主义的语境下,讨论了如何通过设定心智上的“满意阈值”来恢复决策的主动权。 此外,本书还详细分析了“口头交涉的辩证法”。当你在市场上与小贩讨价还价,或者试图说服客服人员解决一个技术问题时,你所参与的其实是一场即兴的、充满策略的哲学辩论。这不仅仅是关于价格的拉锯战,更是关于“价值感知”与“情感操控”的较量。作者梳理了那些在实战中被反复验证的沟通技巧,但立足点始终是理解这些技巧背后的认知偏差和说服心理学。 第三部分:无名英雄的伦理与归属感 本书的后半部分,将视角转向那些默默无闻地维持着城市运转的“无名英雄”——清洁工、快递员、夜间巡逻的保安。作者坚信,一个社会的真实伦理水平,体现在它对待这些边缘角色的态度上。他探讨了“可见性与重要性的悖论”:越是不可或缺的服务,往往越容易在视觉上被社会所“抹去”。 通过一系列对城市角落的田野考察,作者构建了一个关于“功能性尊重”的伦理模型。这种尊重,不同于崇高的敬意,而是一种基于对个体劳动价值的清醒认识所产生的必要之举。这部分内容旨在唤醒读者对身边环境的敏锐性,重新评估那些被我们理所当然接受的基础服务背后的艰辛与智慧。 结语:重塑我们的“日常剧场” 《街头哲学漫谈》的最终目标,是引导读者将目光从遥远的星空拉回到脚下的方寸之地。通过对日常细节的深度剖析,我们得以认识到,自己正身处一个充满复杂思辨和微妙平衡的“日常剧场”之中。哲学并非高高在上,它就在我们每一次呼吸、每一次转身、每一次与他人的眼神交汇里。本书提供了一套全新的工具箱,帮助读者以更具穿透力的视角,去解读和参与这个我们共同构建的、充满矛盾与魅力的现实世界。它教会我们的,不是如何行动,而是如何更深刻地“感知”我们已然身处的境地。 ---

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