?入圍奧威爾政治寫作奬決選名單

?《星期日泰晤士報》《觀察傢報》《BBC曆史》年度圖書

?入選《科剋斯書評》2021年度好書榜、亞馬遜2021年度好書榜等各大權威圖書榜單

→《債》《毫無意義的工作》作者格雷伯最具野心的重磅遺作

→挑戰《人類簡史》《槍炮、病菌與鋼鐵》背後的基本假設

→直指大曆史研究真正應當關注的問題：人類為何會從曾經的靈活陷入如今的僵化，而改變的希望又蘊藏在哪裏

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內容簡介

思索人類社會的命運時，我們總會藉助大曆史的廣角鏡頭。可耳熟能詳，甚至被默認為公理的人類發展敘事——從人人平等的狩獵采集小遊群到現代民族國傢，曆經“農業革命”“城市革命”“國傢起源”等關鍵節點——真的反映瞭事實嗎？《人類新史》嚮我們揭示齣，這或許隻是一個現代版本的起源神話。

兩位作者追本溯源，發現上述理論其實源自18世紀美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人做齣的保守反擊。隨後，作者們綜閤考古學和人類學等領域近年來湧現的突破性成果，展示瞭人類實際上有過怎樣多元和流動的社會組織形態，曆史的道路又有過多少分岔與並行。重新理解人類的過去，重新發現人類本就擁有的其他可能性，或許也能賦予我們新的思想資源，去想象一個更具希望的未來。

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編輯推薦

◎ 全球已被翻譯成30多種語言，獲得國內外學者一緻推薦

英文版（2021年底）一經推齣即成為《紐約時報》暢銷書，引發各界熱議。知名語言學傢和社會活動傢喬姆斯基、《黑天鵝》作者塔勒布、《弱者的武器》作者斯科特等國外學者力薦；簡體中文版得到陳嘉映、王銘銘、周雪光、張笑宇長文推薦，另有高毅、李宏圖、李鈞鵬、梁永佳、梁捷、梁文道、施展、王笛、許知遠、周濂一緻推薦（推薦語和推薦長文均收錄於隨書附贈的解讀冊）。

◎ 人類大曆史顛覆之作！挑戰《人類簡史》《槍炮、病菌與鋼鐵》等傳統經典

這本書藉助人類學、考古學等領域的最新研究進展，有力質疑瞭我們所熟知的《槍炮、病菌與鋼鐵》《人類簡史》等經典大曆史的基本前提和很多觀點，呼籲一種嶄新的人類曆史書寫。農業的發明和城市的齣現絕非什麼革命性的時刻；環境與技術也不像傳統認為的那樣決定著文明的命運；人類社會的發展與其說是綫性進步（並伴隨著相應的代價），不如說是從開放逐漸走嚮封閉的過程。書中引入瞭“季節性”“分裂演化”“人類的三種基本自由”“支配三要素”等概念，為我們提供瞭解釋曆史的新框架。

◎ 提齣“狗屁工作”概念的叛逆學者格雷伯最具野心的重磅遺作

作者之一大衛·格雷伯是著名人類學傢和社會活動傢，曾是“占領華爾街”運動的重要發起人，以批判官僚主義、資本主義和當代政治而聞名。他在59歲之年（2020年9月2日）突然病逝，去世前3周纔完成這部曆時10年的閤著之作，也代錶瞭他學術思想的巔峰。

◎ 在曆史的“垃圾時間”再度振奮起來，重新想象人類的可能性

兩位作者在傳統敘事框架之外爬梳材料，一點點拼閤被忽視或誤解的曆史碎片：原始人類很可能季節性地在不同的社會秩序之間橫跳，而不是固守某一種特定的製度，許多我們以為標誌著“文明”的宏偉建築遺址，其實隻是他們季節性地建造又拋棄的東西；數量驚人的早期城市並不存在等級製或中心化的組織方式，卻創造瞭令人驚嘆的文化；在一些傳統社會，財産權並不意味著你絕對占有某物，而代錶著你負有照看它的責任；曆史上許多重要發現並不來自概念性突破，而可能來源自日常實踐的纍積，甚至來自玩樂或儀式……

我們將看到，曆史的發展並不存在所謂的正軌，人類社會有過各種有趣的可能性。那些傳統從未中斷，而它們比當前的主流秩序有著更加悠久和深厚的淵源。

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名人推薦

◎ 這是一場迷人的探尋，引導我們重新思考人類能力的本質……兼具挑戰性和啓發性。

——[美] 諾姆·喬姆斯基 知名語言學傢、哲學傢及社會活動傢

◎ 《人類新史》應當成為所有關於這類宏大主題的後續作品的起點。那些日後登上此船（“二大衛號”）起航的人，將有兩位無與倫比的領航員。

——[美] 詹姆斯·C. 斯科特 耶魯大學政治學和人類學斯特林榮休教授、《弱者的武器》作者

◎ 這不是一本書，而是一場思想盛宴。書中沒有一個章節不在（玩世不恭地）顛覆根深蒂固的思想信念。它既有深度，又輕巧地打破常規，言之有據，值得一讀。

——[美] 納西姆·尼古拉斯·塔勒布 《黑天鵝》《反脆弱》作者

◎ ……兩百多年來學者用人性的一部分來充當人性的全部的做法是錯誤的。在作者看來，如果非得曆史地追溯人性，那麼，我們便先要認識到，並不存在單麵人性，一開始，人便具有人性的豐富性。

——王銘銘 北京大學社會學係教授

◎ 我完全贊同作者，我們有必要跳齣這些狹隘的套路，更多看到既有生活方式和社會–政治體製的偶然性，從而不再拘囿於這些方式和體製，而去瞭解和探究它們之外的多種多樣的可能性。

——陳嘉映 首都師範大學哲學係特聘教授

◎ 人類社會正進入一個兼具高度不確定性和嶄新可能性的時代。在此時此地讀此書此主題，可謂恰逢其時。大膽的設想、不同方嚮的探索與嚴肅的學術爭論，正是作者倡導的返迴“自由”的第一步。

——周雪光 斯坦福大學社會學係教授

◎ 當我們麵臨現存政治經濟結構導緻的巨大不公，當我們迫於人上人的強大壓力而被迫承認我們不想承認的現實，隻要我們知道曆史永遠允許可能性的存在，那麼哪怕啓濛時代已然過去，我們依然可以從中汲取巨大的勇氣。

——張笑宇 亞洲圖書奬得主，“文明三部麯”作者

◎ 因為藉力於數十年來人類學和考古學的最新研究成果，此書無疑是對啓濛運動後通行的社會進化理論的一次空前嚴重的挑戰。書中雖然還有不少可以商榷的地方，但作者探索真理的非凡勇氣和熱忱，他們深厚的專業修養和殷切的社會關懷，都能使我們在閱讀中時時感到欲罷不能，感到大有教益。尤其是，透過本書關於人類在進入農業社會之前普遍處於“和諧共生”狀態的史實揭示，我們還有可能感悟到啓濛時代齣現的“文明”概念的那個長期受到遮蔽的本義。

——高毅 北京大學曆史學係教授

◎ 如何用新的眼光看待人類的過去，這是作者寫作此書的主旨和目標。通過對人類曆史演化中一些基本問題的考察，作者在起源性的追尋中努力破除現有的成見，提齣自己的新解。閱讀此書，將會擴展人們的視野，激發起我們的深思，如何重塑我們的世界，探尋未來社會變革的可能路徑。

——李宏圖 復旦大學曆史學係教授

◎ 本書的原創性和學術野心令人印象深刻。格雷伯和溫格羅挑戰的不隻是霍布斯和盧梭，更是現代文明史上的標準曆史敘事，而他們論證過程中的復雜度和嚴謹性讓人不能不肅然起敬。這本書不僅給瞭那些“沒有曆史的人”以應有的聲音，而且啓發我們深入思考何為善惡、何為人類。

——李鈞鵬 華中師範大學社會學院教授，International Sociology Reviews主編

◎ 《人類新史》摧毀瞭眾多學科的根基——原始人神話。當代人類學和考古學研究證明，人類的黎明時代有著驚人的復雜性、靈活性、自由度、思辨力。啓濛思想傢為當代社會科學所構想的原始人，在曆史和邏輯上都不可能存在過。《人類新史》或許標誌著社會科學的新起點。

——梁永佳 浙江大學求是特聘教授

◎ 大衛·格雷伯的著作總能帶來意想不到的東西，攪得學界不得安寜。這次迴到他的本行，不齣意料地又給大傢講述瞭一個全新的有關人類起源的故事。每次閱讀格雷伯，都是一次智識上的重大挑戰。

——梁捷 上海財經大學副教授

◎ 這是一部頗具勇氣的作品。兩位作者本著人文精神，挑戰瞭傳統大曆史敘事中的一些基本參照係。書中呼喚的對人性與文明的新理解，值得我們深入思考。

——施展 大觀學者，上海外國語大學全球文明史研究所教授

◎ 本書是人類學傢大衛·格雷伯和考古學傢大衛·溫格羅思想碰撞的結晶，他們利用考古學和人類學的開創性研究，帶領我們重新審視人類文明和世界曆史，從根本上改變瞭我們對人類文明起源的理解。他們拋棄過去占主導地位的那種宏大敘事，利用清晰、有力、有趣、豐富的考古學和民族誌的細節，提供瞭一係列嶄新而且引人入勝的見解，揭示瞭我們過去對人類曆史理解存在的極大的誤區。在優美而且通俗易懂的散文式的描述中，人類多種形式的存在和進化的故事徐徐地展現在讀者的眼前。

——王笛 澳門大學曆史係講席教授

著者簡介

大衛·格雷伯（David Graeber，1961—2020），美國知名人類學傢、社會活動傢，“占領華爾街”運動的領軍人物，生前為倫敦政治經濟學院人類學教授。齣版有《債：5000年債務史》、《毫無意義的工作》、《規則的悖論》等著作，其中的“狗屁工作”等概念引發社會熱議。

大衛·溫格羅（David Wengrow），倫敦大學學院比較考古學教授，曾在非洲和中東多地從事考古發掘工作。他在牛津大學接受考古學和人類學訓練，並在那裏擔任初級研究員，還曾在沃伯格研究所、弗萊堡大學和紐約大學藝術學院任訪問學者。著有《何以文明：古代近東與西方的未來》（What Makes Civilization: the Ancient Near East & the Future of the West）和《怪物的起源》（The Origins of Monsters）。