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跟這套叢書其他冊子一樣，篇目是不全的，我看得主要是李學勤的尚書正義。由於古文的難懂，隻能瀏覽個大概。我發現這套古文係統，跟後來的戰國及秦朝以後的古文是不一樣，從時間上看尚書的時間跨度從五帝到夏商周三朝達二韆年之久，其文言體係似乎沒怎麼變化，這與詩經及山海經是否一個文言係統？內容上主要是誥（王的官文）誓（戰前起誓）和命（委任書），可見王的治理態度，但依照老莊的說法，德壞就是從這些時候開始的，我基本上持相同看法。再就是宗教，那個時代做什麼事情都要從“天”的道德來齣發，巫師祭祀等字眼的齣現，說明當時華夏地區是有明確的宗教信仰的吧。

現在讀此書，深感內力不足。囫圇吞棗地讀完，也算是“好讀書不求甚解”吧。本書還是在很大程度上體現瞭治國方麵的儒傢思想。印象最深的要數《禹貢》中對“九州”的詳細闡述。

《甘誓》《湯誓》《盤庚》《顧命》《秦誓》

選譯，隻有一部分

譯的不是很好

想学中国文学，便去读了上古之书——《尚书》，但没想到一捧起书看了一下原文，便直接奔解释去看了。 看完后自己内心并没有什么波澜，感觉其中记载了许多琐碎之事，而且重复很多，不是真正想了解历史的还真无法细细研究。但也让我对先秦的历史有了一些了解。 尧舜禹那个时代...  

受中国的古装剧的影响 对于中国的君主的生活方式，都有很多意想。 未必是真实的。 而看了尚书之后，对于中国的祖先们的文化。制度。都有了很好的学习与理解。 很好的感悟。 一个君主。并不因为是君主，并不是因为有了权力，就是可以滥用权力。 一个君主，一个皇帝。并不是过得...

受中国的古装剧的影响 对于中国的君主的生活方式，都有很多意想。 未必是真实的。 而看了尚书之后，对于中国的祖先们的文化。制度。都有了很好的学习与理解。 很好的感悟。 一个君主。并不因为是君主，并不是因为有了权力，就是可以滥用权力。 一个君主，一个皇帝。并不是过得...

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