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发表于2024-12-25
權力的文化與文化的權力 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
英國著名曆史學傢、國傢學術院院士、劍橋大學教授蒂莫西·C. W.布萊寜,爐火純青集大成巨製!麵嚮專業讀者和大眾讀者,融深刻的思辨、精闢的理論、翔實的史料、生動的記述、明瞭的語言於一體,呈現近代歐洲權力與文化激烈交鋒與隱秘融閤的時代大勢與關鍵細節,打造曆史研究與寫作的典範之作!
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橫跨法蘭西、德意誌、不列顛,沿著曆史大路與小徑的軌跡,跟隨要人與公眾的腳步,追蹤麯摺變革的過程,拼閤從路易十四的絕對主義、腓特烈二世的開明專製、喬治三世的愛國主義訓練到啓濛運動之爭、公共領域興起、民族國傢登場的舊製度文化全景圖,洞察現代世界如何從明暗交織的18世紀破土而齣!
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聚焦盧梭╳赫爾德╳亨德爾╳海頓╳華托╳諾伊曼、建築╳繪畫╳期刊╳小說╳歌劇╳音樂會,呈現一段彆開生麵、宏偉壯觀的歐洲文藝史,感受傑齣巨匠領銜的創作潮流,勘破不朽名作背後的權力位移,見證衝擊社會政治、改變人類麵貌的文化領域大革命!
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法國史學者高毅、英國史學者陳曉律、德國史學者邢來順聯袂推薦,讀懂近代歐洲曆史,反觀今日全球景象,應對未來全新挑戰! 當代,TikTok、短視頻、AI等新媒介層齣不窮,權力與文化的博弈仍在上演,而政治文化始終是治國理政的重要實踐維度。“一旦思想經曆瞭變革,現實便難以維持”,權力唯有順應文化變遷,方能持續強勢,一旦罔顧文化變遷,隻能成為曆史。
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內容簡介
1660年,“太陽王”路易十四親政在即;1789年,法國大革命爆發。在這至關重要的百餘年中,舊製由盛轉衰,啓濛熠熠生輝,公共領域興起,民族國傢登場。英國國傢學術院院士、劍橋大學教授蒂莫西·C.W.布萊寜在本書中探討瞭改變18世紀歐洲權力格局的文化革命。漫長的一個多世紀中,王公貴族以古典方正的建築、光輝崇高的繪畫、莊嚴肅穆的歌劇呈現權力的文化,公眾人民則在期刊、報紙、小說、圖書室、咖啡館中彰顯文化的權力,逐漸顯露的新生力量給既有秩序帶來瞭撼動根基的挑戰,也提供瞭韆載難逢的機遇。麵對紛擾與騷動,法蘭西、德意誌與不列顛做齣瞭不同的選擇,最終走上瞭迥異的發展道路,整個歐洲就此邁入現代世界的新篇章。
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作者簡介
蒂莫西·C.W.布萊寜(Timothy C.W. Blanning,1942— ),英國著名曆史學傢,劍橋大學曆史學榮休教授,英國國傢學術院院士,專攻從17世紀到第一次世界大戰前的近代歐洲史,對幾個世紀中的繪畫、音樂、文學、思想等領域都有深入的研究。2016年,榮獲英國國傢學術院奬章。著有《浪漫主義革命:締造現代世界的人文運動》《追逐榮耀:1648—1815》《權力的文化與文化的權力:舊製度下的歐洲(1660—1789)》《弗裏德裏希大王:開明專製君主與普魯士強國之路》等十餘部作品。
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相關評論
高毅,北京大學曆史學係教授、博雅特聘教授,中國法國史研究會副會長:
布萊寜關於啓濛時代歐洲文化與權力關係的探討相當精彩,很好地揭示瞭政治文化對於現代民族國傢建設的極端重要性,這不僅有助於深化近現代世界史的研究,可能還有助於治國理政的實踐。
陳曉律,南京大學曆史學院教授,中國英國史研究會副會長:
歐洲世界權力與文化的圓舞麯自近代以來麵臨著前所未有的危機,正如作者所言,文化的權力發生瞭位移,它不再由權力的掌控者直接控製,而是由“公眾”來界定。在當代,權力與文化的博弈仍在上演,讀罷本書不難理解很多問題。
邢來順,華中師範大學曆史文化學院教授、博雅學者,中國德國史研究會前會長:
文化是權力的創製者,也是權力的終結者。權力順應文化變遷,方能持續強勢,構築權力的文化;權力罔顧文化變遷,隻能成為曆史。這就是文化的權力。本書以法國、普魯士和英國為例,生動詮釋瞭權力與文化之間的關係。
《法國研究》(French Studies):
一部齣色的文化史著作。在各國內政變革、國際霸權爭奪、公共領域興起的時代大背景下,布萊寜討論瞭歐洲舊製度下的建築、文學、藝術、音樂等,視野廣闊、內容精彩,不時還有幽默的妙語,讓人讀來愉悅。
《文學評論》(Literary Review):
布萊寜是一位卓越的曆史學傢。他在本書中展現瞭廣博的學術功底、獨到的闡釋路徑、大氣的行文風格,為曆史寫作樹立瞭新的典範。同時,他的研究錶明“政治史”與“文化史”相互交織,武斷分割兩者並不可取。
《曆史》(History):
布萊寜閱讀瞭廣泛的文獻,同時精於理論。他凝練地指齣瞭大革命爆發的原因,十分齣色,堪稱一流。
蒂莫西·C.W.布萊寜(Timothy C.W. Blanning,1942— ),英國著名曆史學傢,劍橋大學曆史學榮休教授,英國國傢學術院院士,專攻從17世紀到第一次世界大戰前的近代歐洲史,對幾個世紀中的繪畫、音樂、文學、思想等領域都有深入的研究。2016年,榮獲英國國傢學術院奬章。著有《浪漫主義革命:締造現代世界的人文運動》《追逐榮耀:1648—1815》《權力的文化與文化的權力:舊製度下的歐洲(1660—1789)》《弗裏德裏希大王:開明專製君主與普魯士強國之路》等十餘部作品。
一周的時間讀一本相當有厚度的文化史著作,感覺真的很目不暇接,一下子接收瞭很多新的知識,也確實矯正瞭一下目前對人文社科的悲觀心態。讀的時候希望能夠對文化、政治、法律之間的關係有更深入的認識,目前來看目的達到瞭。感覺真的很適閤不同時期反復閱讀,總會有新的體會。
評分沒記錯的話1640年英國資産階級革命,1668年光榮革命,隨後進入君主立憲製。從書名看,是這之後的100餘年曆史,應該很精彩。
評分正如霍爾所言,意義(多種意義)(比如文化)規範和組織我們的行為和實踐——它們幫助我們確立規則、規範和習俗,社會生活正是藉此被安排和管理。一個傳統的爭辯話題便是規範影響瞭實踐,還是實踐扭麯瞭規範,正是在權利與文化(倫理)關係的範疇下展開的。恰我最近在整理法蘭西人不同曆史時期的史觀如何影響對法國大革命這一曆史事件的剖析角度和解讀路徑,與本書所涉及18世紀民族主義浪潮和人文政治變遷的主題有所重閤,因此得來一讀。
評分把文化和權力是以什麼樣的方式勾結起來的,在公共領域又有哪些具體錶現,通過非常詳細的描述講清楚瞭。從路易十四開始講起,第一章主要是羅列現象,一開始讀還不大適應,感覺是不是現象寫太多瞭,後來意識到畢竟是在探討“呈現型文化”,必須呈現啊。還有公共空間的問題,這個也很重要,呈現型文化必然帶來對空間問題的思考,畢竟,領域和權力的關係非常密切。最後講到法國大革命,這階段太有意思瞭,比如這次奧運會開幕式都仍然在使用該階段的很多文化現象。整本書的邏輯應該是依據文化現象——文化空間——權力這三個維度串聯起來的,但即便不care它的深層邏輯,隻是讀,也很有意思。
評分對於一個歐洲文化史的小白,讀本書可以說是睏難重重。我似乎被重重史料淹沒,整個閱讀過程我都試圖浮齣水麵,但似乎我總是浮浮沉沉。但當我最終浮齣水麵的時候,我纔發覺受益匪淺。“權力的文化”推動“文化的權力”最終將君主製推到毀滅的邊緣,革命者對民族主義的利用讓我不斷聯想起全球的右翼保守化。
我们惯常在社会学领域内见证诸多学者讨论权力的内在结构:“暴力是权力的基础,也是暴力的终极形态”;“一切政治归根结底都是为权力而展开的斗争”;“对律法的崇尚不过是一种现代化情境下的希伯来-耶稣-基督一神教式强制性暴力结构”;“一种象征暴力,即在权力体系下社会行...
評分 評分布莱宁把特定时期的欧洲旧制度下,权力与文化此消彼长、制衡有时的极限拉扯关系分析得透彻见底。 那时的欧洲,首先是权力政治的世界,从凡尔赛宫巅峰时期的呈现型文化就能看出。壮丽、豪华、奢靡,是除了王权和贵族难以触及的存在。 但是在这金碧辉煌的灿烂里,每一个角落和结...
評分看《茶花女》的时候,对于第三人称和第一人称的交替使用以及最后的书信体的引用,是觉得非常新奇的。 但是对于他们平时的活动却不是很理解。有时读文学名著需要的不止是时间,也是对当时的一些前情背景有一定储备才行。 《权利的文化与文化的权力》把笔触落到了旧制度下的欧洲...
評分自古以来,权力与文化就往往会交织在一起,互为影响:文化可以在权力的支持下大放异彩,正如罢黜百家、独尊儒术造就了儒家文化的两千多年的繁盛;反过来,文化也可以为权力的运行保驾护航,这从儒家文化千百年来对于维护封建统治的作用中可见一斑。而《权力的文化与文化的权力...
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