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中医的传承


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发表于2024-11-10

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图书描述

★知识的内容以何种形式呈现并被保留?

★学习方式决定了认知风格

★三种传承方式解读现代化语境下中医知识和实践的代际相传

★人类学教授潘天舒、中医学史教授张树剑联袂推荐

★新增中文版序及译者序

★中医的特殊性决定了它既有自然科学属性,也具有哲学社会科学属性。本书探讨了中医秘传、个人化传承和规范化传承三种模式下中医知识的教与学,反思中医院校教育与传统师承在方法和形式上的转变所带来的知识传承的结果和效应的改变。当所谓的“秘密知识”开始在现代高等教育课堂上作为“规范化知识”进行教学传授时,会发生什么?这些知识是否可通过教学对任何人透明、开放?

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著者简介

许小丽(Elisabeth Hsu),牛津大学医学人类学终身教授。1985年获得生物学(植物学)本科和硕士双学位,1987年获语言学硕士学位,1992年获社会人类学博士学位,2002完成德国海德堡大学汉学特许教授资格论文。精通英语、德语、法语、意大利语等多个语种,以及拉丁语、希腊语和中文文言文等古文。凭借出色的语言能力,她在社会学层面对生态、环境、历史等内容进行了全新的理论探讨,提出了医学本身即社会学的概念。。1992年加入苏黎世大学社会人类学学院后,她进一步加强了该学院自1977年以来开设的医学人类学课程体系建设。2001年前往牛津大学,为MSC和MPhil开设了医学人类学课程。2006年筹建牛津大学东方医学和宗教研究中心,为博士后研究提供指导,并从医学人类学独特的学科视角出发,积极推进西方的中医学比较研究。著有《中医的传承》《中医脉诊研究》。许小丽运用人类学方法进行中医研究,开创了中医人类学研究的先河。


图书目录


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用户评价

评分

我已经很久没有碰过人类学的书,最近在做汉学研究,这本书在复旦人类学的公众号推荐了,就买来读了。 汉学家许小丽扎根云南中医院对个人传承、规范化传承和秘密传承做出的三种人类学田野,似乎没有太多给我一种外国人的研究感觉。因为即使是很多中国人也会对中医的诊疗实践存在困惑。 还有一个感受,这本书提供了一个轻松的阅读环境,我阅读这本书之前的心情是很焦躁的,但是捧着这本书的时候,竟然一天就将它读完了,在撰写论文的时候也是频频想起其中重要的观点,也非常感谢译者对原作表达的还原。

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是我想做的研究。理论设想没有完全在民族志中体现出来,但田野故事相当有趣。

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我已经很久没有碰过人类学的书,最近在做汉学研究,这本书在复旦人类学的公众号推荐了,就买来读了。 汉学家许小丽扎根云南中医院对个人传承、规范化传承和秘密传承做出的三种人类学田野,似乎没有太多给我一种外国人的研究感觉。因为即使是很多中国人也会对中医的诊疗实践存在困惑。 还有一个感受,这本书提供了一个轻松的阅读环境,我阅读这本书之前的心情是很焦躁的,但是捧着这本书的时候,竟然一天就将它读完了,在撰写论文的时候也是频频想起其中重要的观点,也非常感谢译者对原作表达的还原。

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是我想做的研究。理论设想没有完全在民族志中体现出来,但田野故事相当有趣。

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读后感

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