For the Life of the World

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出版者:St. Vladimir's Seminary Press
作者:Alexander Schmemann
出品人:
页数:151
译者:
出版时间:1997-3-1
价格:USD 17.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780913836088
丛书系列:
图书标签:
  • Orthodoxy
  • 基督教
  • 神学
  • 生态学
  • 环境伦理
  • 创造
  • 救赎
  • 使命
  • 文化
  • 生命
  • 信仰
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具体描述

In For the Life of the World Alexander Schmemann suggests an approach to the world and life within it, which stems from the liturgical experience of the Orthodox Church. He understands issues such as secularism and Christian culture from the perspective of the unbroken experience of the Church, as revealed and communicated in her worship, in her liturgy - the sacrament of the world, the sacrament of the Kingdom.

尘封的古卷:失落的伊甸园编年史 作者: 阿尔伯特·范德堡(Albert van der Berg) 译者: [此处留空,待专业人士补全] 出版社: 晨曦出版社(Dawnlight Press) 出版年份: 2024年(初版) --- 卷首语:当历史的微光触及虚无 在这部鸿篇巨制《尘封的古卷:失落的伊甸园编年史》中,我们并非重述那些耳熟能详的神话或宗教文本。我们深入挖掘了被主流历史叙事有意或无意忽略的“静默时代”——那段介于创世之初的混沌与文明曙光之间的漫长岁月。本书的核心,在于对一份被称为“萨洛尼亚手稿”的残缺文献的精细考证与重建工作。这份手稿,被发现于地中海东岸一处古老墓葬的深处,其书写风格和所使用的已灭绝方言,指向了一个远比我们现有认知更为复杂和精密的史前文明结构。 范德堡教授穷尽三十年心血,不仅破译了手稿中晦涩的符号系统,更将这些零散的记载置于地质学、考古学、以及气候变迁的宏大背景之下,试图拼凑出一个“不应该存在”的历史图景。 --- 第一部分:创世的裂痕——“光之子”的衰落 本书的开篇,立即将读者抛入一个令人不安的景象:一个高度发达,却在内部腐朽的“前人类”社会。范德堡教授将这个群体命名为“光之子”(The Luminaries),他们并非基于生物学进化,而是基于一种对宇宙规律的深度理解和对“原初能源”的掌握而形成的社会结构。 第一章:伊甸的地理重构 我们通常将“伊甸”理解为一片花园。但范德堡通过对萨洛尼亚手稿中大量星图和地质记录的比对,提出了一个颠覆性的观点:伊甸并非一个地理位置,而是一个能量场域的特定配置。他详细描述了如何利用古代的“共振塔”系统来维持这个场域的稳定,以及这个系统是如何脆弱不堪的。手稿中描述了早期的“守门人”——那些负责维护秩序的哲人王,他们如何试图用哲学而非武力来解决内部产生的“认知失调”。 第二章:认知的悖论与禁忌的知识 “光之子”社会的衰败并非源于战争或瘟疫,而是源于知识的“饱和”。手稿揭示了他们掌握了关于“维度间隙”和“时间循环”的知识。然而,这种知识带来了极端的存在的疲劳。当一切皆可被计算和预测时,创造的动力便随之消失。范德堡深入分析了手稿中关于“沉睡议会”的记载,这是一个试图通过集体意识进入休眠状态来逃避永恒的决策循环的群体,他们的行动构成了文明危机的开端。 第三章:大迁徙与最初的分裂 当核心区域的能量场域开始衰竭时,一部分“光之子”选择了逃离,但他们并非简单的迁徙,而是进行了一场“记忆的剥离”。他们试图清除所有关于“原初能源”的知识,以避免后世重蹈覆辙。这段历史被描述为“白昼的撤退”。范德堡通过比对全球各地古代神话中的“大洪水”或“天空降下的灾难”,论证了这些叙事实际上是“光之子”为了掩盖其技术遗迹而启动的、针对特定地理区域的“环境重置”程序。 --- 第二部分:记忆的碎片与世界的重塑 在“光之子”撤离后,世界进入了一个漫长的、充满回响的“回音时代”。本书的第二部分关注于那些被遗留下来的、零散的文明残余,以及它们如何影响了早期人类部落的形成。 第四章:萨洛尼亚的观测者 萨洛尼亚,这个手稿的记录者,身份极为特殊。他并非“光之子”,而是被“光之子”选择留下,作为记录文明衰败的“静默观察者”。范德堡通过对萨洛尼亚个人日记片段的分析,揭示了一个核心主题:“记忆的锚定”。萨洛尼亚记录了他如何将复杂的物理定律转化为简单的、易于流传的图腾和故事,以便在技术失传后,后世仍能无意识地接触到这些知识的底层结构。 第五章:语言的退化与符号的陷阱 此章探讨了语言如何从一种高密度的信息载体(“光之子”使用的频率编码)退化为我们今天所知的声波交流。范德堡特别关注了古代楔形文字、苏美尔象形文字中出现的“几何谬误”——一些看似无意义的符号组合,实际上是“光之子”能量流动的简化版示意图。他认为,人类早期的宗教仪式,很多都是对这些失传技术操作的拙劣模仿。 第六章:遗迹的低语:未被命名的技术 范德堡带领读者审视了全球几处著名的史前遗迹,如哥贝克力石阵、秘鲁的拉林角石结构等。他摒弃了传统的“祭祀中心”或“天文台”的解释,转而提出这些结构是“能量导管的残骸”。他详细分析了萨洛尼亚手稿中关于“地心共鸣”的描述,指出这些巨石阵的排列并非指向恒星,而是指向地球内部特定矿脉的能量节点。这些节点在“光之子”离开后,被无意中激活,形成了“低语”——即后世声称听到的神秘声音或幻象。 --- 第三部分:新世界的法则——道德与物质的断裂 本书的收官部分,聚焦于“光之子”离去后,新生的部落文明如何建立起一套完全基于“物质稀缺性”的社会契约,以及这种契约与前文明的“丰裕哲学”之间的不可调和的矛盾。 第七章:丰裕的阴影:对劳动的神化 在“光之子”的时代,物质获取依赖于对自然规律的理解,而非体力劳动。当这种理解消失后,生存的压力催生了“劳动的神圣化”。范德堡认为,这是人类文明走向冲突的根本原因——为了掩盖曾经存在过一个无需劳作的时代,后来的社会必须将体力付出提升到道德的高度。手稿中记录的“光之子”对早期人类“徒劳的耕作”的困惑,为这一论点提供了旁证。 第八章:时间的测量与永恒的遗忘 范德堡指出,古代文明对时间的计量(如埃及的日历、玛雅的长历)并非源于对天体的精确观测,而是源于对“光之子”能量场域衰减速度的残留感知。他们试图用周期性的重复来模拟那个“永恒”的状态,但最终失败了。时间变成了线性的、不可逆转的,从而制造了“失落感”。 结论:我们站在谁的废墟之上? 《尘封的古卷》的结尾,并未提供一个轻松的答案。范德堡教授警示读者,我们今天所依赖的科学和哲学基础,可能仅仅是“光之子”文明为我们留下的,最基础、最不具威胁性的知识碎片。真正的危险在于,我们可能正在不经意间,重新激活那些导致前文明覆灭的认知陷阱。本书不仅仅是一部历史考据,它是一份对现代文明方向性的深刻质疑:当我们致力于探索更遥远的星系时,我们是否遗忘了脚下这片土地上,那段被刻意抹去的、关于“存在的极限”的沉重教训? --- 读者对象: 历史哲学家、古代文明研究者、考古学爱好者、以及所有对“人类起源”抱持怀疑态度的人士。 装帧特色: 采用仿羊皮纸内衬,附带两张可拆卸的“萨洛尼亚星图”复刻版,以尽可能还原手稿发现时的原始质感。

作者简介

Father Alexander Schmemann (+1983) was a prolific writer, brilliant lecturer, and dedicated pastor. Former dean and professor of liturgical theology at St Vladimir's Orthodox Theological Seminary, his insight into contemporary culture and liturgical celebration left an indelible mark on the Christian community worldwide.

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