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不必向长安


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发表于2024-11-21

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图书描述

这是一本体例独特、视角新颖的艺术家小传,明四家之首沈周的“生命之书”。

作者以沈周晚年名作《卧游图册》为叙事线索,结合沈周及友人诗文集、地方志、画史笔记等大量材料,深入挖掘这位吴门画派宗师、一代隐士不为大众所知的日常生活,以及他对生活中那些微末主题妙趣横生、暗含哲理的阐发与感悟。

书名取自沈周《为沈尚伦进士题画》中的“未信长安春似海,归人不及去人多”。唐以后虽然历代皆未定都于长安,人们却习惯以之指代京城。在那个身边大部分人都在为功名富贵奔波劳碌的太平年代,终生沉浮乡里的沈周反而成为一个固定坐标,一个无法真正置身事外的旁观者,注视着明代中叶三吴之地各色人等的来来往往,成败荣辱,悲欢离合。

通过这本书,读者可以看到一个清醒却多情、细腻又旷达的沈周,在领略其高超艺术造诣与创意的同时,体味平淡日常的趣味横生,共享一份古今共通的情感,收获短暂的休憩与治愈。

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著者简介

金哲为

浙江义乌人。华中师范大学历史学学士,芝加哥艺术学院艺术硕士。

公众号“吃画人”作者,现为中国艺术史领域自由撰稿人。

曾著《画里浮生:中国画的隐秘记忆》:第十八届文津图书奖·社科类推荐图书。


图书目录


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用户评价

评分

从晚年《卧游图册》写沈周一生,立意巧妙。了解沈周,不妨由此入门。

评分

未信长安春似海,归人不及去人多《不必向长安》 很喜欢画家的气质,清雅脱俗,而且人生志趣很高。闲时画几笔,看自己的作品堆积下来,是人生的另一种成就。我一直想学画,不知如何学起,也找不到性情相投的导师。于是退而求其次,就多看看书画,偶尔去逛逛博物馆,鉴赏文化作品的同时,也想提升一下自己的艺术修养。《不必向长安》这本书中有很多画作,每天翻几页,可以美目美心美情操吧。 《不必向长安》是金哲为精心编织的一部关于沈周的艺术与生活传记,通过独特的叙述手法,将读者带入了明代这位吴门画派宗师的内心世界。从晚年《卧游图册》写沈周一生,立意巧妙。

评分

《不必向长安》展现了沈周的艺术与生活哲学。他选择远离繁华,从日常中汲取灵感,创作出大量富含哲理的艺术作品。书中不仅揭示了他的人生和艺术探索历程,还珍藏了他的众多书画杰作,是一本值得珍藏和精读的好书。

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未信长安春似海,归人不及去人多《不必向长安》 很喜欢画家的气质,清雅脱俗,而且人生志趣很高。闲时画几笔,看自己的作品堆积下来,是人生的另一种成就。我一直想学画,不知如何学起,也找不到性情相投的导师。于是退而求其次,就多看看书画,偶尔去逛逛博物馆,鉴赏文化作品的同时,也想提升一下自己的艺术修养。《不必向长安》这本书中有很多画作,每天翻几页,可以美目美心美情操吧。 《不必向长安》是金哲为精心编织的一部关于沈周的艺术与生活传记,通过独特的叙述手法,将读者带入了明代这位吴门画派宗师的内心世界。从晚年《卧游图册》写沈周一生,立意巧妙。

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未信长安春似海,归人不及去人多《不必向长安》 很喜欢画家的气质,清雅脱俗,而且人生志趣很高。闲时画几笔,看自己的作品堆积下来,是人生的另一种成就。我一直想学画,不知如何学起,也找不到性情相投的导师。于是退而求其次,就多看看书画,偶尔去逛逛博物馆,鉴赏文化作品的同时,也想提升一下自己的艺术修养。《不必向长安》这本书中有很多画作,每天翻几页,可以美目美心美情操吧。 《不必向长安》是金哲为精心编织的一部关于沈周的艺术与生活传记,通过独特的叙述手法,将读者带入了明代这位吴门画派宗师的内心世界。从晚年《卧游图册》写沈周一生,立意巧妙。

读后感

评分

《不必向长安》以其独特的体例和新颖的视角,为我们展现了明四家之首沈周的一生。这本书不仅仅是对一个艺术家的传记,更是对一种生活态度和哲学观念的深入探讨。 沈周的隐逸哲学 沈周,作为吴门画派的宗师,他的艺术成就早已为世人所公认。但在这本书中,我们看到了一个不同于...  

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未信长安春似海,归人不及去人多《不必向长安》 很喜欢画家的气质,清雅脱俗,而且人生志趣很高。闲时画几笔,看自己的作品堆积下来,是人生的另一种成就。我一直想学画,不知如何学起,也找不到性情相投的导师。于是退而求其次,就多看看书画,偶尔去逛逛博物馆,鉴赏文化作品...  

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本书《后记》: 西周初至唐末的两千多年间,长安十三度成为中原王朝的首都。虽然后代皆未定都于此,人们却早已习惯以长安之名指代京城。比如,中年苏轼回忆起同弟弟苏辙第一次来到汴京时的情景,便说:“当时共客长安,似二陆初来俱少年。”(《沁园春 · 孤馆灯青》) 实际上...  

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未信长安春似海,归人不及去人多《不必向长安》 很喜欢画家的气质,清雅脱俗,而且人生志趣很高。闲时画几笔,看自己的作品堆积下来,是人生的另一种成就。我一直想学画,不知如何学起,也找不到性情相投的导师。于是退而求其次,就多看看书画,偶尔去逛逛博物馆,鉴赏文化作品...  

评分

本书《后记》: 西周初至唐末的两千多年间,长安十三度成为中原王朝的首都。虽然后代皆未定都于此,人们却早已习惯以长安之名指代京城。比如,中年苏轼回忆起同弟弟苏辙第一次来到汴京时的情景,便说:“当时共客长安,似二陆初来俱少年。”(《沁园春 · 孤馆灯青》) 实际上...  

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