Critique de la raison pure

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出版者:Aubier Montaigne
作者:Emmanuel Kant
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-06-16
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9782700743388
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 理性批判
  • 康德
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  • 认识论
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  • 逻辑学
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具体描述

《形而上学导论:从现象到本质的探索》 作者:阿德里安·福斯特 出版社:环宇学术出版社 出版日期:2024年秋季 页数:约680页 --- 内容简介 《形而上学导论:从现象到本质的探索》并非对传统先验哲学的系统性批判或重构,而是一部旨在为当代思想家和严肃读者构建一座坚实桥梁的著作。福斯特教授试图在后现代的碎片化叙事与古典哲学的宏大体系之间开辟一条新的道路,专注于考察“存在”本身的结构、时间性的本质以及心灵与物质的边界问题。本书的核心论点在于,我们对现实的认知并非一个纯粹的、内省的过程,而是深深根植于我们所处的经验世界及其历史性的互动关系之中。 本书共分为五个主要部分,层层递进,引导读者深入理解形而上学的核心议题,并挑战那些将形而上学视为过时或纯粹思辨活动的传统观念。 --- 第一部分:经验的界限与形而上学的回归 本部分首先对20世纪以来流行的各种还原论思潮,如逻辑实证主义和后结构主义的某些流派,进行了审慎的考察。福斯特认为,尽管对“绝对真理”的追求遭受了严厉的批判,但对“终极实在”的探问从未真正停止,它只是潜入了日常语言和科学实践的隐蔽角落。 章节重点: 1. 论“经验的丰裕性”与认知的贫乏: 探讨现象学如何描绘了世界的丰富性,以及这种丰富性如何反过来暴露了纯粹经验描述的局限性。现象的交织性要求我们寻找一个潜在的统一场域。 2. 后形而上学时代的焦虑: 分析当代哲学对宏大叙事的拒绝如何导致了意义的真空。福斯特主张,形而上学并非建立大厦,而是清理地基,为有意义的探究打下基础。 3. 本体论的“常识”与“反思”的张力: 区分日常生活中不言自明的存在假设(如“物体是独立于观察者而存在的”)与哲学反思中对这些假设的解构。 --- 第二部分:时间性与当下性:实在的流动结构 福斯特对时间哲学的探讨是本书的亮点之一。他拒绝将时间视为一个可以被量化或纯粹心理化的维度,而是将其视为本体论结构的核心要素。他借鉴了伯格森的“持续性”(durée)概念,并结合现代物理学对时间箭头的理解,提出了“历史性实在”的概念。 章节重点: 1. 时间的不可逆性与“潜能”的本体论地位: 探讨“未来尚未存在”这一断言在本体论上的意义。未来并非虚无,而是当下所携带的尚未实现的可能性的集合。 2. “当下”的辩证法: 当下不是一个无限小的点,而是包含着过去的回响与未来的预感。这种交织构成了我们经验世界的“厚度”。 3. 记忆、遗忘与实在的保存: 考察记忆如何不仅是心理现象,更是实在本身对抗熵增、进行自我建构的机制。遗忘,作为一种主动的结构性缺失,同样定义了存在的边界。 --- 第三部分:心灵、身体与媒介化的存在 本部分转向心灵哲学与行动理论的交叉领域。福斯特对笛卡尔式的二元论提出了建设性的批判,不再纠结于“心物如何相互作用”这一经典难题,而是探讨心灵是如何“具身化”(embodied)并“媒介化”(mediated)于世界之中的。 章节重点: 1. 身体的先验性: 论证身体不是心灵的容器,而是心灵得以展开其经验和意向性的先决条件。感觉、运动和感知共同构成了一个不可分割的“存在场”。 2. 技术作为“第二自然”: 深入分析现代技术(从语言到数字媒介)如何内化为我们的认知工具,并重塑了我们对“客观性”和“距离”的理解。技术不再是外部工具,而是我们理解实在的中介结构。 3. 意向性与世界的投射: 重新审视胡塞尔的意向性概念,但将其置于一个动态的、社会历史的框架内。我们的“指向性”总是在特定的文化和物质条件下被塑造的。 --- 第四部分:同一性与差异性的本体论张力 福斯特在这一部分着重处理了形而上学的核心困境之一:如何理解一个事物在变化中保持其“同一性”(Identity),以及“差异性”(Difference)在构成实在中的根本作用。 章节重点: 1. 同一性的“持续性”模型: 批判将同一性建立在不变的实体之上的观点。福斯特提出,同一性是通过一系列结构性的关联和区别性关系得以“维持”的,它是一种动态的平衡。 2. 差异性作为存在的动力: 借鉴德勒兹的某些洞见,但将其锚定于更严格的逻辑结构分析中。差异性不是对同一性的否定,而是促使存在展开和自我生成的内在驱动力。 3. 个体、群体与整体: 如何在本体论上理解从单个存在者到复杂系统的过渡?本书认为,涌现(emergence)不仅仅是现象学描述,更是实在结构自身的一种表现形式。 --- 第五部分:伦理学作为行动的形而上学基础 本书的收尾部分将理论探究引向实践领域。福斯特主张,任何有意义的伦理学都必须建立在对实在结构及其时间性、关系性运作方式的深刻理解之上。 章节重点: 1. 责任的本体论维度: 我们的责任感并非仅仅来自社会契约或情感,而是源于我们作为“开放性存在者”,被投射到历史进程中的必然性。 2. “善”的非还原性: 论证“善”或“价值”不能完全还原为心理愉悦或功利计算,它们在本体论上具有某种程度的自主性,是实在结构中对完满状态的某种暗示。 3. 未来行动的形而上学承诺: 探讨每一个行动,无论多么微小,都带有对未来实在的“形而上学承诺”,即试图将一种潜在的可能性推向实现。 --- 读者对象 本书适合哲学系高年级本科生、研究生,以及对现象学、存在主义、心灵哲学和当代科学哲学有深入兴趣的专业人士。它要求读者具备坚实的逻辑训练和对经典哲学思辨的熟悉度,但同时承诺以清晰、富有洞察力的语言,引导读者进入对“实在”的全新、但又根植于传统的探索之中。本书的目的不是提供最终答案,而是教导读者如何更准确、更深刻地提出关于存在的最根本问题。

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