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出版者:HarperOne

作者:Carolyn Merchant

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:1990-1-10

价格:USD 17.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780062505958

丛书系列:

图书标签:

• 女权主义
• landscape-studies
• Science
• cyberpunk
• 环境哲学
• 生态危机
• 自然死亡
• 人类中心主义
• 环境伦理
• 生态恢复
• 环境思想
• 生态批评
• 可持续发展
• 气候变化

《自然之死》 作者：[作者姓名] 引言 在人类文明的长河中，我们不断地追寻着进步与繁荣，而在这个过程中，自然界扮演着一个沉默而至关重要的角色。它提供我们生存所需的一切，从呼吸的空气到赖以生存的土地，从滋养万物的阳光到孕育生命的河流。然而，随着人类活动的日益剧烈和范围的不断扩张，我们对自然的索取与改造，正以前所未有的速度和规模，悄然改变着这个星球的生态平衡。 《自然之死》并非一本关于惊悚或末世的预言，它是一次深刻的审视，一次对我们与自然之间关系的反思，一次对人类活动如何深远影响自然界，以及这种影响最终将如何反噬人类自身的探索。本书作者以冷静而富有洞察力的笔触，深入剖析了现代社会发展模式背后隐藏的逻辑，以及这种逻辑如何导向了对自然资源的过度消耗、对生态系统的无情破坏，以及对生物多样性的毁灭性打击。 这不是一个简单的控诉，而是一个基于大量事实、数据和案例的严谨分析。作者并非一味地指责，而是力求呈现一个全面、客观的图景，揭示那些潜藏在日常决策、经济指标和技术进步背后的，对自然界产生的长期而不可逆转的影响。本书旨在引发读者对自身行为模式的深刻思考，以及对我们所居住的星球未来的责任感。 第一章：工业革命的回响：加速的攫取 本书的开端，我们将目光投向工业革命。那段标志着人类进入新时代的时期，以其惊人的技术进步和生产力飞跃，彻底改变了世界的面貌。蒸汽机的轰鸣，机械的齿轮转动，煤炭和石油的燃烧，开启了人类改造自然、征服自然的宏伟篇章。然而，正如硬币有两面，工业革命带来的不仅仅是物质的极大丰富，更埋下了对自然界肆意掠夺的种子。 作者将详细追溯工业革命如何开启了大规模的资源开采。森林被砍伐以获取木材和土地，矿产被大量挖掘以满足工业生产的需求，河流被拦截以提供水力，而化石燃料的燃烧，则以前所未有的方式向大气中释放了大量的温室气体。这些看似微小的、分散的个体行为，汇聚成一股巨大的洪流，开始深刻地重塑地球的肌体。 本章将深入探讨，早期工业化国家在追求经济增长的过程中，是如何将自然视为取之不尽、用之不竭的宝库。对土地的过度耕种导致了土壤侵蚀和退化；对矿产的无节制开采破坏了地表结构，留下了触目惊心的伤疤；对森林的砍伐改变了气候模式，导致了水土流失和生物栖息地的丧失。这些早期迹象，虽然在当时并未引起广泛的警觉，却为后来的“自然之死”埋下了伏笔。 作者将通过丰富的历史案例和数据，展现工业革命如何从根本上改变了人类与自然的关系。从亚当·斯密所倡导的“看不见的手”如何被误读，演变成一种对自然资源的纯粹的经济考量，忽视了生态系统的内在价值和脆弱性。这一历史性的转折，标志着人类文明进入了一个以工业化为核心，以征服和利用自然为主要特征的新阶段，而其长远后果，我们正在今日的地球上逐渐显现。 第二章：消费主义的螺旋：无尽的欲望 随着工业生产能力的飞速提升，一个全新的经济和社会模式——消费主义，开始悄然兴起并迅速蔓延。消费主义将物质的占有和消费作为衡量个人价值和社会地位的重要标准，它不断地制造新的需求，鼓励人们购买更多的商品，追求更高的生活品质。然而，这种模式的背后，是对自然资源更深层次的、更持久的消耗。 本章将剖析消费主义如何驱动了对自然资源的空前需求。从服装、食品到电子产品，每一件商品从原材料的获取，到生产制造，再到最终的运输和销售，都离不开自然界的贡献。然而，在消费主义的逻辑下，这些自然的馈赠被视为可替代的、廉价的要素，其背后的生态成本和环境代价，往往被有意无意地忽略。 作者将以具体的例子，展示消费主义对自然界的压迫。例如，快时尚产业对水资源的巨大消耗和污染；一次性用品的泛滥造成的塑料垃圾危机，污染了海洋和陆地；对农产品的无休止需求，导致了大规模的单一耕作，破坏了土壤健康和生物多样性。每一场购物狂欢的背后，都隐藏着对自然界无声的索取和耗竭。 更令人担忧的是，消费主义还催生了一种“计划性报废”的文化，即商品的寿命被刻意缩短，以刺激消费者不断更新换代。这不仅是一种资源的浪费，更是对自然界生产能力的持续性透支。本书将揭示，这种以消费为导向的经济模式，正在形成一个恶性循环：生产消耗资源，消费制造垃圾，而为了满足不断增长的消费需求，又要进一步消耗资源。在这个螺旋上升的过程中，自然界承受的压力与日俱增。 第三章：失衡的生态系统：破碎的链条 工业化和消费主义的双重挤压，对地球的生态系统造成了毁灭性的打击。生态系统是一个复杂而精密的网络，其中每一个物种，每一个环节，都扮演着不可或缺的角色。一旦这个网络中的某个环节被破坏，整个系统的平衡就会被打破，并可能引发连锁反应。 本章将重点关注生物多样性的丧失。作者将用详实的数据和研究，阐述物种灭绝的速度正在以前所未有的速度加快，远超自然背景的灭绝率。从宏观的哺乳动物，到微观的昆虫和植物，无数生命正在悄然消失，而每一次物种的消失，都意味着地球生命网络中的一条重要链条被斩断。 作者将深入分析导致生物多样性丧失的主要原因：栖息地的破坏和碎片化。城市扩张、农业开发、森林砍伐，将野生动物的家园不断蚕食，将原本连贯的生态系统分割成孤立的“岛屿”，使得许多物种无法生存、繁殖，最终走向灭绝。 此外，本章还将探讨污染对生态系统的影响。工业废水、农药化肥、塑料垃圾，这些人类活动产生的废弃物，正在悄无声息地渗透到土壤、水源和空气中，对动植物的健康构成严重威胁，甚至通过食物链传递，最终影响到人类自身。 本书还将在这一章节中，详细阐述气候变化对生态系统的深远影响。全球气温上升导致海平面上升、极端天气事件频发、冰川融化，这些变化正在深刻地改变着地球的生态格局，许多物种无法适应剧烈的环境变化，面临着生存危机。作者将强调，一个破碎的生态系统，将无法为人类提供赖以生存的服务，这将是所有生命共同面临的严峻挑战。 第四章：科技的双刃剑：机遇与陷阱 在人类文明的发展进程中，科技始终扮演着关键的角色。从蒸汽机到互联网，科技的进步极大地提升了人类改造自然、改善生活的能力。然而，科技并非天然的良药，它也是一把双刃剑，其应用的方向和方式，对自然界产生了复杂且矛盾的影响。 本章将首先肯定科技在环境保护方面的积极作用。例如，可再生能源技术的进步，为摆脱对化石燃料的依赖提供了可能；污染治理技术的创新，能够帮助我们修复受损的环境；基因编辑等生物技术，也为恢复濒危物种提供了新的希望。作者将列举一些成功的案例，展示科技在缓解环境压力方面所发挥的巨大潜力。 然而，作者将重点剖析科技在加速对自然界索取方面的陷阱。例如，深海采矿、基因改造作物的大规模推广，虽然在短期内能够带来经济效益，但其长期的生态风险和潜在的不可逆转的影响，却往往被忽视。更值得警惕的是，一些新兴科技，如人工智能和自动化，在提高生产效率的同时，也可能进一步加速资源消耗和环境污染，如果其发展方向没有纳入生态伦理的考量。 本书将探讨，科技的进步如何在满足人类欲望的同时，也为对自然界的更深层次的开发提供了工具。基因工程可以创造出对特定环境“优化”的物种，但这是否会破坏原有的生态平衡？纳米技术可以实现更精细的物质控制，但这是否会带来新的、未知的环境污染物？ 作者将强调，科技的发展必须与对自然的敬畏之心相结合。我们不能仅仅因为拥有某种技术，就认为可以肆意妄为。真正的科技进步，应该是与自然和谐共处，并最终服务于地球生态系统的健康和可持续性。只有这样，科技才能成为拯救自然、而非加速其衰亡的强大力量。 第五章：未来的抉择：我们何去何从 在本书的最后，作者将把目光投向未来，思考人类将如何面对“自然之死”的严峻现实。这是一个关于选择的篇章，关乎我们当下每一个决定，以及它们将如何塑造地球的未来。 作者将首先强调，改变的紧迫性。我们不能再继续以过去的思维模式来对待未来。对自然的索取必须停止，对资源的消耗必须减缓，对生态系统的破坏必须修复。这是一个需要全球性合作、跨领域协作的系统性工程。 本书将提出一系列可能的应对策略。这包括但不限于： 经济模式的转型： 从线性经济转向循环经济，强调资源的再利用和再循环，最大程度地减少废弃物。发展绿色产业，鼓励可持续的生产和消费模式。 能源结构的调整： 加速向可再生能源转型，减少对化石燃料的依赖，从而有效控制温室气体排放。 生态系统的修复与保护： 加大对森林、湿地、海洋等重要生态系统的保护力度，并积极开展生态修复项目，帮助受损的生态系统恢复生机。 生物多样性的守护： 采取有力措施，遏制物种灭绝的趋势，保护野生动植物的栖息地，维护地球生命网络的完整性。 科技与伦理的结合： 引导科技朝着更加可持续和负责任的方向发展，将生态伦理融入科技创新的每一个环节。 教育与意识的提升： 加强公众对环境问题的认识，培养一代又一代具有生态意识和责任感的公民。 作者将以一种审慎而充满希望的语气，结束本书的论述。他认为，“自然之死”并非一个不可逆转的结局，而是一个严厉的警示。人类拥有智慧和能力去改变现状，但前提是我们必须深刻认识到问题的严重性，并付诸切实的行动。 本书的最终目的，是希望能够唤醒更多人的环保意识，促使人们重新审视自己与自然的关系。我们不是地球的主宰，而是这个庞大生命网络中的一部分。只有当我们学会与自然和谐共处，尊重自然，保护自然，我们才能真正实现可持续的发展，为子孙后代留下一个生机勃勃的地球。 《自然之死》是一面镜子，它映照出我们行为的后果；它也是一盏灯，它指引着我们前行的方向。未来的选择在我们手中，而这个选择，关乎我们以及我们所珍爱的这个星球的命运。

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关于十九世纪欧洲社会思潮变迁的这本深度报道集，风格相当冷峻且不留情面。它没有采取宏大叙事的框架，而是聚焦于几个关键的小城镇，通过对那里普通市民的访谈记录和档案挖掘，来呈现工业革命后期社会阶层的剧烈分化。作者的笔力极强，那种纪实文学特有的颗粒感和现场感扑面而来，仿佛我正站在曼彻斯特的雾霾中，闻着煤灰和汗水的味道。其中关于童工劳动环境的描述，尤为令人心碎，那些未经修饰的证词，比任何枯燥的统计数字都更具穿透力。更引人深思的是，书中探讨了“进步”这一概念在不同阶层眼中意义的巨大差异——对于工厂主而言是效率的提升，对工人家庭而言却是生存的极限拉扯。这本书的价值在于，它拒绝了对历史的浪漫化处理，直面了资本主义早期那段野蛮生长的残酷真相，让我对“进步论”产生了深刻的怀疑。阅读体验是沉重而必要的，它强迫你直视历史的阴暗面，而非用温情脉脉的滤镜去美化过去。

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我最近读完的这部关于古罗马建筑衰亡史的专著，其学术的严谨性和详实的考据，实在令人敬佩。作者花费了数十年时间，对帝国晚期遗迹进行了细致入微的田野调查，每一处断壁残垣都被赋予了鲜活的生命和厚重的历史语境。书中对材料学在建筑劣化中的作用分析得极为透彻，从采石场的使用习惯到混凝土配方的细微变化，都详细列举了数据和图表。与市面上那些浮于表面的“罗马奇观”类书籍不同，这本书深入到了结构力学的层面，解释了为什么某些宏伟的结构最终会屈服于时间与自然的力量。特别是关于君士坦丁堡圣索菲亚大教堂在最初建造时所面临的技术挑战的重建部分，简直像一部工程学的侦探小说，充满了高智商的博弈。尽管涉及大量的拉丁文术语和复杂的工程图示，作者的叙述风格却出奇地平易近人，他总能用最恰当的比喻来阐释深奥的原理，使得一个非专业人士也能领略到古典建筑的精妙与脆弱。读完后，我再看任何一张古罗马遗址的照片，都会多一层敬畏与悲悯。

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这本书是一部关于北欧神话中“世界树”意象变迁的比较宗教学研究。作者的思路极为开阔，他不仅对比了埃达和萨迦中的原始描述，还追溯了这一母题如何在基督教化进程中被基督教宇宙观所同化、改造，甚至是被世俗的民族主义叙事所挪用。书中对冰岛口述传统与书面文本的差异性分析尤为精彩，揭示了神话在不同媒介上传播时所发生的意义漂移。我特别喜欢它对于“循环时间观”与“线性时间观”在神话结构中冲突与融合的论述，这不仅仅是宗教史的范畴，更触及了人类如何组织经验的基本方式。作者的语言风格充满了北欧文学特有的那种肃穆和清冷，但在阐述复杂的符号学转换时，又保持了极高的清晰度。这本书像一把精准的手术刀，剖开了文化符号如何在历史的洪流中保持其核心魅力的同时，不断更迭其外在形态。对于任何对深层文化结构感兴趣的人来说，这都是一本不可多得的宝藏。

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我最近沉迷于一本关于微积分早期发展的哲学史著作，这本书的奇特之处在于，它完全避开了纯粹的数学推导，而是将焦点完全放在了莱布尼茨与牛顿之间的思想交锋，以及当时神学界对“无穷小”概念的道德恐慌上。作者以一种近乎戏剧化的手法，重现了十七世纪的沙龙辩论场景，那些伟大的头脑是如何在咖啡馆里，为“变化率”这一抽象概念的合法性而争论不休。书中对笛卡尔主义和经验主义在这场数学革命中的拉锯战分析得入木三分，揭示了科学革命背后隐藏的形而上学根基的动摇。阅读起来完全没有枯燥的数学味，反而像是一场关于人类认知边界的精彩哲学思辨。特别是对伯克利主教“实体与属性”理论如何反作用于微积分基础的论述，为我理解西方理性主义的内在矛盾提供了一个极佳的切入点。这本书告诉我们，最纯粹的科学发现，往往也是最深刻的哲学宣言。

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这本关于二十世纪后半叶美国文学的选集，简直是为我量身定做的阅读盛宴。作者以一种近乎诗意的笔触，勾勒出了那个时代知识分子内心深处的焦虑与挣扎。特别是对卡波特后期作品中那种迷幻与现实交织的叙事手法的剖析，令人拍案叫绝。他不仅仅是在梳理文本，更是在重构一种时代精神的碎片，那种战后重建的宏大叙事下，个体经验被挤压、变形的无力感，通过这些作家的文字得到了淋漓尽致的展现。书中对伍尔夫晚期手稿的重新解读，也提供了全新的视角，让我重新审视了现代主义美学如何在新世界图景中寻求立足之地。阅读的过程如同穿梭于一个布满隐喻和回响的迷宫，每一次转折都带来新的启示，那种智识上的愉悦感是难以言喻的。选编的文本跨度极大，从晦涩的先锋派尝试到相对通俗的类型小说，但评论家总能找到一条清晰的脉络将它们串联起来，形成一个有机的整体。我尤其欣赏其中对于“失语”这一主题的探讨，它贯穿了几乎所有被分析的作家，仿佛在那个特定的历史节点，语言本身都成了一种脆弱的、随时可能崩塌的结构。

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讲真把mechanism, scientific revolution, secularization, alienation, industrial capitalism混而一谈的mythology至少追溯到19世纪的holistic cultural critique。科学变成了一个blackbox，成了政治筹码和一切现代化问题的罪魁祸首。Lorraine Daston写过一篇"the nature of nature"提出一点即mechanization of nature is not entailed by science, but by religion. 即笛卡尔波义耳这些人之所以把自然看成一个机器，是因为宗教原因（抗拒天主教传统的miracles）而非科学原因。

评分☆☆☆☆☆

讲真把mechanism, scientific revolution, secularization, alienation, industrial capitalism混而一谈的mythology至少追溯到19世纪的holistic cultural critique。科学变成了一个blackbox，成了政治筹码和一切现代化问题的罪魁祸首。Lorraine Daston写过一篇"the nature of nature"提出一点即mechanization of nature is not entailed by science, but by religion. 即笛卡尔波义耳这些人之所以把自然看成一个机器，是因为宗教原因（抗拒天主教传统的miracles）而非科学原因。

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讲真把mechanism, scientific revolution, secularization, alienation, industrial capitalism混而一谈的mythology至少追溯到19世纪的holistic cultural critique。科学变成了一个blackbox，成了政治筹码和一切现代化问题的罪魁祸首。Lorraine Daston写过一篇"the nature of nature"提出一点即mechanization of nature is not entailed by science, but by religion. 即笛卡尔波义耳这些人之所以把自然看成一个机器，是因为宗教原因（抗拒天主教传统的miracles）而非科学原因。

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讲真把mechanism, scientific revolution, secularization, alienation, industrial capitalism混而一谈的mythology至少追溯到19世纪的holistic cultural critique。科学变成了一个blackbox，成了政治筹码和一切现代化问题的罪魁祸首。Lorraine Daston写过一篇"the nature of nature"提出一点即mechanization of nature is not entailed by science, but by religion. 即笛卡尔波义耳这些人之所以把自然看成一个机器，是因为宗教原因（抗拒天主教传统的miracles）而非科学原因。

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讲真把mechanism, scientific revolution, secularization, alienation, industrial capitalism混而一谈的mythology至少追溯到19世纪的holistic cultural critique。科学变成了一个blackbox，成了政治筹码和一切现代化问题的罪魁祸首。Lorraine Daston写过一篇"the nature of nature"提出一点即mechanization of nature is not entailed by science, but by religion. 即笛卡尔波义耳这些人之所以把自然看成一个机器，是因为宗教原因（抗拒天主教传统的miracles）而非科学原因。