象棋杀法与残局功夫

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出版者:
作者:欧平
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2009-5
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787530850824
丛书系列:
图书标签:
  • 象棋
  • 杀棋
  • 残局
  • 技战术
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  • 中国象棋
  • 策略
  • 棋艺
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具体描述

《象棋杀法与残局功夫》内容从一步杀到多步杀,从单兵种杀到多兵种杀,层层讲解并配以相关图例,系统地介绍象棋的常见杀局。实用残局棋子少,着法凝练简洁,能提高人们的艺术趣味,给人们以智慧的启迪。攻杀发生在棋局争斗最激烈的阶段,是生死之战,是象棋制胜的关键。掌握攻杀技巧,是每个棋手必备的基本功。残局,是全局的尾声。它虽平凡,但能让人们在沉思中得到智慧的启迪,得到美的享受。本书主要介绍了象棋的杀法与残局功夫。

璀璨的星辰:古希腊哲学思想的流变与影响 本书深入剖析了古希腊文明核心的哲学思想体系,追溯了从米利都学派的自然探索到伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义的伦理实践,直至新柏拉图主义的神秘融合的漫长历程。我们聚焦于那些定义了西方理性传统的伟大心灵及其提出的核心命题,力求呈现一个立体、多维的古代思想图景。 第一部分:万物的本源——从自然哲学到形而上学的曙光 本卷首先将读者带回爱琴海的港口城市,探索早期的“自然哲学家”(Physikoi)。泰勒斯提出“水是万物的本原”,标志着人类开始试图用理性的、非神话的方式解释世界。阿那克西曼德的“无限者”(Apeiron)和阿那克西美尼的“气化”理论,构建了早期宇宙论的框架。然而,真正将哲学引向深层思辨的是赫拉克利特与巴门尼德的对立统一。赫拉克利特“变动不居”的“火”与“逻各斯”(Logos)强调了永恒的流动性,而巴门尼德则以严密的逻辑论证了“存在”的不可变性与统一性,为后来的本体论奠定了基石。 恩培多克勒的“四根说”(土、气、火、水)和阿那克萨哥拉的“种子”说(Nous,心灵作为组织者),试图调和前人的矛盾。而原子论的代表人物留基伯和德谟克里特,则以其彻底的唯物主义观点——世界由不可分割的、永恒运动的“原子”和“虚空”构成——预示了现代科学的某些萌芽,挑战了传统的形而上学观念。 第二部分:人类中心主义的转向——苏格拉底、柏拉图与亚里士多德的黄金时代 随着智者学派的兴起,哲学的焦点从宇宙自然转向了人类自身——“人是万物的尺度”。尽管智者们强调相对主义和修辞的力量,但苏格拉底以其“认识你自己”的箴言和苏格拉底方法(Socratic Method),开启了对伦理学和知识论的深刻反思。他坚信知识即美德,并以身殉道,确立了哲学家的高贵形象。 柏拉图,这位苏格拉底最杰出的继承者,构建了西方哲学史上最具影响力的体系之一——“理念论”。我们详细考察了“洞穴寓言”的深层意涵,探讨了“相”(Forms)的世界与现象世界的二元对立。理念世界是永恒、完美、真实的知识之源,而我们感知的世界只是其不完美的摹本。这种对超越经验的永恒真理的追求,深刻影响了后世的宗教和形而上学思辨。 亚里士多德,柏拉图的学生,则采取了更为经验和系统的研究方法。他将哲学从柏拉图超验的彼岸拉回到了可观察的现实世界。本书细致分析了亚里士多德的四因说(质料因、形式因、动力因、目的因),其逻辑学(三段论)、伦理学(中道论与幸福观),以及他的“潜能与现实”(Potency and Actuality)概念。亚里士多德对政治学、物理学、生物学的广泛涉猎,奠定了西方学术分类的初始框架。 第三部分: Hellenistic 哲学的慰藉与实用——从城邦解体到个人安宁 亚历山大大帝的征服打破了古典城邦(Polis)的封闭性,哲学转向了如何在一个广阔而动荡的世界中寻求个体的心灵平静与幸福。 伊壁鸠鲁主义,强调“宁静”(Ataraxia)和身体的“无痛苦”(Aponia)是最高的善。我们澄清了伊壁鸠鲁哲学中对恐惧(尤其是对死亡和神的恐惧)的解除策略,及其对原子论的继承与发展,认识到其核心在于对简单快乐和友谊的珍视,而非放纵。 斯多葛学派,则提供了一种更具禁欲和责任感的生存哲学。我们考察了芝诺、爱比克泰德和马可·奥勒留的思想。斯多葛派认为,宇宙由必然的“逻各斯”或“自然”所支配,人类的德行在于“顺应自然”,区分“可控”与“不可控”的事物,并以理性控制情感。这种强调内在自由和接受命运的态度,成为罗马帝国时代主要的精神支柱。 怀疑主义的挑战,特别是皮浪主义,以其“悬置判断”(Epochē)的主张,挑战了知识论的绝对性,主张通过放弃对真理的执着追求,从而达到心灵的平静。 第四部分:哲学的终结与转折——新柏拉图主义的神秘融合 在希腊化晚期,普罗提诺集古典哲学之大成,创立了新柏拉图主义。这一学派将柏拉图的理念论与东方神秘主义色彩相结合,构建了一个等级森严的宇宙图景:至高的“太一”(The One),向下流溢出“努斯”(Nous,心智/理念世界),再流溢出“灵魂”(Psyche),最终到达物质世界。 新柏拉图主义强调通过冥想、禁欲和哲学沉思,灵魂可以重新回归并与“太一”合一。它在很大程度上成为了连接古典哲学与早期基督教神学的重要桥梁,影响了中世纪的宗教哲学思辨。 总结与影响 本书的最后部分总结了古希腊哲学对西方文明的不可磨灭的影响,从其在科学方法论上的奠基,到对政治理想、伦理规范乃至艺术美学的深刻塑造。通过对这些思想遗产的梳理,读者可以更清晰地认识到,我们今天所讨论的理性、逻辑、知识与存在的诸多根本问题,最早的种子,恰恰是在爱琴海的阳光下播下的。这是一次对西方思想源头的深度回溯。

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