圖書標籤: 社會學  哲學   

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從結構性、經驗性、內部安定性和個體化的視角，粗綫條比較發達社會相對早期社會在對死的信仰、經驗、情感等方麵的裂變，總體歸於臨終關懷。

意義普遍被看作來自封閉個體的內在世界的信使。高度的個體化，對於強烈本能或情緒衝動的廣泛而持續的壓抑，以及對隔離的趨嚮。有收獲。其實在於現代文明死亡的壓抑。

“嚮死而生”，“贈予死亡”，生存是對死亡的認識與推遲。 生者欠阿斯剋勒皮俄斯的不是肉體與時間，而是靈魂。 開放性的“死”的模型，蘇格拉底之死，古代晚期地下墓室中的聚會。 封閉性的“死”的模型，疫病導緻的隔離，東亞傳說中被流放的老人。 被動的孤獨嚮主動的孤獨的轉化，現代心靈對觀看死亡的拖延，無意義。 對死亡的抗拒，死亡的消退，本身就構成並加強“死”的癥候。 對重復的當下的幻覺，處置生命的能力退化，但不得不處置。 巴洛剋以來，人的虛張聲勢與無能為力，保羅的復活許諾的歪麯。 哀悼無法順利進行，便轉化為災難性的憂鬱，生命變質為謊言。 不願埋葬死者——不願承認世界某個部分的空洞，不願承認命運。 生與死的雙嚮的非對稱性的扭麯，生者拒認死者，死者包圍生者。 作者的理念受限於篇幅沒展開，足為留下的挑戰。

意義普遍被看作來自封閉個體的內在世界的信使。高度的個體化，對於強烈本能或情緒衝動的廣泛而持續的壓抑，以及對隔離的趨嚮。有收獲。其實在於現代文明死亡的壓抑。

非常失望，沒有什麼新穎的或者有深度的思想，基本隻是泛泛而談。其實看瞭十分之一就不太想繼續看瞭，但是……買瞭不看完覺得虧瞭，而硬著頭皮往下讀的結果就是，現在看完瞭也還是覺得虧瞭，甚至還多浪費瞭倆小時……

【第一章】 引入：人类对抗终结、追求不朽的集体幻想 正视死亡的一个有益的结果——关怀他人——关怀临终者 现代社会以寂静无声的方式淘汰、筛选老化的人——使其与社会隔离——远离“他们曾经隶属与怀抱过的，那些曾经是他们人生意义与生命安全感呵护来源的人群与社会。” ...  

【第一章】 引入：人类对抗终结、追求不朽的集体幻想 正视死亡的一个有益的结果——关怀他人——关怀临终者 现代社会以寂静无声的方式淘汰、筛选老化的人——使其与社会隔离——远离“他们曾经隶属与怀抱过的，那些曾经是他们人生意义与生命安全感呵护来源的人群与社会。” ...  

一部寫發達工業化社會中的死亡體驗的書，以散文風格寫成。國家對暴力的壟斷以及醫療的進步使死亡距離人們原來越遠，但將死之人也變得越來越孤獨，被忌諱，不再有壽終正寢時簇擁的親友，只有養老院裡陌生的老人和臨終時醫療機器的運轉聲。最具啟發性的一個觀點是，認為人是完全...  

【第一章】 引入：人类对抗终结、追求不朽的集体幻想 正视死亡的一个有益的结果——关怀他人——关怀临终者 现代社会以寂静无声的方式淘汰、筛选老化的人——使其与社会隔离——远离“他们曾经隶属与怀抱过的，那些曾经是他们人生意义与生命安全感呵护来源的人群与社会。” ...  

【第一章】 引入：人类对抗终结、追求不朽的集体幻想 正视死亡的一个有益的结果——关怀他人——关怀临终者 现代社会以寂静无声的方式淘汰、筛选老化的人——使其与社会隔离——远离“他们曾经隶属与怀抱过的，那些曾经是他们人生意义与生命安全感呵护来源的人群与社会。” ...