具體描述
在《君王論》中，馬基雅維利最驚世駭俗的觀點是：軍隊是一切國傢的主要基礎，君王要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝；君王須兼獅子的凶殘與狐狸的狡詐，為達到政治目的。可以不擇手段。
馬基雅維利的觀點自問世以來引發瞭激烈的爭論，同時也産生瞭巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導師”，愛之者尊其為“民族主義國傢的理論先驅”、近代“政治學之開山鼻祖”。
《君王論》是馬基雅雛利的巔峰之作，主要論述瞭君王應該怎樣進行統治。除此之外他還著有《論李維》、《論戰爭藝術》、《佛羅倫薩史》以及戲劇作品《曼陀羅花》和《剋麗齊婭》。
著者簡介
馬基雅維利,1（NiccolocMachiavelli,11469——1527）,1意大利文藝復興時期著名的政治哲學傢、曆史學傢、音樂傢、作傢他齣身於意大利佛羅倫薩的一個沒落貴族傢庭,11498年齣任佛羅倫薩共和國第二國務廳長官,1後兼任共和國執政委員會秘書,1負責外交和國防,1經常奉命齣使意大利各國和法、德等國.
圖書目錄
第一章 論世上的王國的不同種類及其獲取的方法
第二章 世襲製君主國
第三章 混閤型君主國
第四章 亞曆山大所徵服的大流士王國為何在他死後沒有反叛其繼承者
第五章 怎樣統治在被徵服前生活在各自法律之下的國傢或城邦
第六章 依靠自己的武力和能力成為君主國的新君王
第七章 藉他人之力或因好運而成為的新君主國
第八章 以邪惡之道獲取君權的人們
國民、軍隊、教會政治
第九章 公民君主國
第十章 如何衡量君主國的軍力
第十一章 教皇國
第十二章 軍隊的類型以及雇傭軍
第十三章 援軍、混閤型軍和本國的軍隊
第十四章 君王對於軍民的責任
第十五章 人們，尤其是君王受人褒貶的原因
君王的形象與施政
第十六章 慷慨與吝嗇
第十七章 殘酷與仁慈，被人愛戴是否比被人畏懼要好
. 第十八章 君王應怎樣守信
第十九章 君王應力免受到衊視與憎恨
第二十章 堡壘及君王們的諸多日常所為之利弊
第二十一章 君王怎樣去贏得人們的尊敬
第二十二章 君王的近臣
第二十三章 如何摒除諂媚者
第二十四章 意大利的君王們何以喪國
第二十五章 命運的作用及如何將之主宰
第二十六章 從蠻族手中解救意大利
· · · · · · (收起)
讀後感
“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...
評分马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...
評分“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...
評分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
評分对人们最好是加以爱抚，要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害，仍有能力进行报复； 但是对于沉重的伤害，他们就无能为力了。因此，当我们对一个人进行侵害时，应该彻底、不留后患，不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区，它在语言、习惯和...
用戶評價
地鐵狗的自我修養，聖明的君主神性總是大於人性，用宗教的唯心主義解釋塵世的不公，對於沒有信仰的人民，君主即神明。
评分感謝@wimpy藉給我這本..好人啊～
评分簡直就是實用手冊型…
评分怎麼說呢？馬基雅維利真應該來同時期的中國，看看皇權大一統的專製政府是如何運作的
评分看的電子書，居然是全的！！
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