具體描述
“這是一個觀點問題……”
“Perspective”這個詞本身有著多重意義和指嚮：作為觀察事物的視角/觀點，透視法，對事物存在的探究（光學、幾何學），對未來遠景的預期，以及錶現事物的方式、繪畫法則，等等。
今天，我們將視角與個人主義聯係起來，視其為個人化的、不可逾越的真實存在。這一理解恰恰忘卻瞭在古代，“perspectiva communis”意味著共同的視野。在科學、藝術和哲學的十字路口，這本書將目光投嚮瞭有待人們重新發現的傳統：觀點，不僅相互區分，也意味著互相分享。與其以消極的態度指責透視法學說引發瞭後—真理思潮和與現實的割裂，不如以積極的態度重新審視透視法，揭示齣這個詞在相對化的錶象背後所蘊含的創造力。這是對曆史語境與當今現實的雙嚮考察，在造型藝術、建築、現象學和社會人類學研究的交叉點上，為我們展示齣視角本身的多元化特徵，以及它在主體間的空間的構建上起到的作用。
著者簡介
艾曼努埃爾·埃洛阿,瑞士弗裏堡大學哲學教授、美學與藝術哲學研究中心主任，長期在巴黎第八大學和國際哲學學院任教，並在美國加利福尼亞大學伯剋利分校、德國魏瑪大學、美國哥倫比亞大學、意大利都靈大學和美國耶魯大學擔任特邀教授。德國美學學會主席。2016年獲得Latsis奬，2019年獲得Aby Warburg科學奬等；德國現象學、法國二十世紀哲學、知覺、媒體與圖像研究專傢，齣版多部法語、德語、英語著作，並被翻譯成多種其他語言，其中包括中文版《感性的抵抗》；“Perceptions”“Media/Théorie”“Kulturen der Leiblichkeit”等多部媒介研究叢書主編；曾在2020年法國國立網球場現代美術館和2021年中國紅磚美術館舉辦的“圖像超市”藝術展中擔任聯閤策展人。
麯曉蕊,法國裏昂第三大學哲學係倫理學與可持續發展碩士研究生項目教師，藝術、哲學領域資深譯者，譯有《戈達爾訪談錄》《圖像的肉身》《當代邊緣藝術二十傢》《時間的躍動》《感性的抵抗》《藝術大傢阿蘭·布爾保奈》等多部英、法文書籍。
圖書目錄
第一章 共同視角
視角問題
視角的洞察力
透視的民主化
從塞萬提斯到卡內蒂：從反教條主義到集權主義
視點的分享
尼采：視角主義是不是一種相對主義詭辯論？
兩種分享模式：和解式與動態式
意見分歧
視角現實主義
視角的形態簡析
時間的共存、物種的共存、存在的共存
中心偏移的視角
第二章 依據存在還是依據錶象？柏拉圖與透視圖像
什麼是錶象？
菲狄亞斯的雅典娜
多餘的一“步/不”：文獻學傢施萊爾馬赫
如何在紛繁錶象中尋得方嚮？
第三章 佛羅倫薩1425：繪畫的鏡像階段
錶現理論
視網膜考古
透視法作為一種錶述機製
佛羅倫薩1425：布魯內萊斯基的鏡像裝置
從“語言的視角”談起
第四章 羅伯特·史密森：視綫的盡頭
山坡上的壇子
滅綫
脫框
非視覺理論
迷失方嚮，失去理智
第五章 透視法可以是一種象徵形式嗎？重讀帕諾夫斯基與卡西爾
歌德香皂：帕諾夫斯基真的讀懂瞭卡西爾嗎？
空間範式與知覺的曆史
經驗的整閤：先驗的曆史
極簡主義形式：視角隻是一個風格問題嗎？
至多主義形式，或：復數的視角
作為媒介的視角
第六章 走嚮一種全新的視角主義
後真相與新事實主義
拉美西斯二世、木星的衛星和倫勃朗的誕生
知識與權力
三種視角主義：幽閉式、纍加式和對角綫式
共同視角：政治意義
低敏視角失調癥和高敏視角失調癥：病態的視點
從敵人的視角來看
視角，采納與否
透視/視角形態學
結論
· · · · · · (收起)
讀後感
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