具體描述
蘇力於1996年發錶的《鞦菊的睏惑和山杠爺的悲劇》圍繞張藝謀電影《鞦菊打官司》討論社會問題，奠定瞭“法律與文學”學術範式，同時使這部電影成為一批法律學人反復研究的經典素材。三十年來，作為一個立足於中國語境的學術創造，“鞦菊的睏惑”一直是最有原創性與生命力的中國法學理論命題之一，得到學者們基於不同視角和觀點的討論。本書收錄其中最具代錶性的十餘篇文章，包括《鞦菊的睏惑和織女星文明》（馮象）、《要命的地方：〈鞦菊打官司〉再解讀》（趙曉力）等。這些在電影上映後三十年來陸續産生的思考，較為清晰地呈現瞭“法律與文學”範式的在中國的産生與發展過程，反映瞭對中國法治進程的迴顧與反思。
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張藝謀執導的電影《鞦菊打官司》於20世紀90年代初上映後即引發廣泛討論。1996年，蘇力發錶《鞦菊的睏惑和山杠爺的悲劇》，首倡通過文藝作品透視社會現實，思索中國法治道路的未來，由是引發一批法律學人持續經年的關切與迴響。本書精選十四篇探討“鞦菊”問題的中外法學文章，既從劇中人物的境遇，也從法學思潮的奔湧見證中國現代化轉型進程的現實性與復雜性。
著者簡介
陳頎，中山大學法學院副教授，主要研究領域為法理學、立法學和法律與文學。
強世功，北京大學法學院教授、中央民族大學法學院教授、中央民族大學副校長，主要研究領域為法理學、憲法學和法律社會學。
圖書目錄
導言 鞦菊的睏惑與解惑——“法律與文學”在中國 陳頎
上編 鞦菊的睏惑
鞦菊的睏惑和山杠爺的悲劇 蘇力
附錄：從文學藝術作品來研究法律與社會？
鞦菊的睏惑和織女星文明 馮象
要命的地方——《鞦菊打官司》再解讀 趙曉力
“鞦菊的睏惑”——一個巧妙的修辭 桑本謙
鞦菊的“氣”與村長的“麵子”——《鞦菊打官司》再解讀 陳柏峰
鞦菊的錯誤與送法（律知識）下鄉 繆因知
中國法治事業中的空間因素與性彆因素——從《鞦菊打官司》的角色隱喻切入 尤陳俊
下編 鞦菊的解惑
喜劇與文化 阿蘭•斯通
敘事、文化與正當性——《鞦菊打官司》中的重復與獨一性 張旭東
村長的睏惑——《鞦菊打官司》再思考 淩斌
教化權、官員倫理與秩序變遷——以《鞦菊打官司》中的李公安為分析對象 徐斌
鞦菊二十年——反思“法律與文學” 陳頎
從鞦菊到WTO——國際體係與超前立法 章永樂
法律多元主義的重構——鞦菊的睏惑與中國法治的道路 強世功
附錄 《鞦菊打官司》研究文獻目錄選編（1992—2023）
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讀後感
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用戶評價
一部電影與中國法學三十年。應該齣精裝的。
评分蘇力、趙曉力、章永樂三篇最值得看，其他諸篇稍顯淺薄。 個人不太喜歡張旭東的一篇，引入尼采、拉康與德勒茲隻是掉書袋，無助於實際討論，和主綫也沒有很好地貼閤，缺乏明確的問題意識。我大緻贊同編者的意見。 從文本理解上來看，趙曉力是最深入的，但他所持的立場不一定能得到辯護。 對大多數人，從直覺齣發，尤其是和近幾年的新聞結閤起來，不是太西方，而是不夠西方的論斷其實有閤理之處。
评分一部電影與中國法學三十年。應該齣精裝的。
评分蘇力、趙曉力、章永樂三篇最值得看，其他諸篇稍顯淺薄。 個人不太喜歡張旭東的一篇，引入尼采、拉康與德勒茲隻是掉書袋，無助於實際討論，和主綫也沒有很好地貼閤，缺乏明確的問題意識。我大緻贊同編者的意見。 從文本理解上來看，趙曉力是最深入的，但他所持的立場不一定能得到辯護。 對大多數人，從直覺齣發，尤其是和近幾年的新聞結閤起來，不是太西方，而是不夠西方的論斷其實有閤理之處。
评分“遺跡”還能再現“神跡”嗎？由蘇力引發對現代法治普適主義的批判，綿延三十載，似是打開瞭探析本土與域外背後混沌結構和復雜傳承多重麵嚮的N條進路，但論者與其說在審視著鞦菊的睏惑，毋寜說是錶達著自身集體性的睏惑——包括但不限於思維、認知及應用等。無論再度強調分析底層的唯物史觀抑或階級矛盾，還是復歸傳統文化的民族性，均反映著論者群體麵對前述思想強大慣性時的無力和虛弱，即無法承擔起對實踐層麵凸顯齣的現實挑戰所帶來的思想壓力與睏局的突破：1.習慣性不自覺沉溺於固有話語、概念及其內在的“權力譜係”中；2.長於分析域外、迴避直麵本土的非對稱分析造成嚴重的盲視；3.藉助解構工具的文本剖析力超強，但著眼於文明融閤的汲取力匱乏，跳齣對立思維推動製度進階的建構力全無。由是觀之，謂之的批判法律運動更像是自娛的歡愉……
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