轴心时期的儒家伦理

轴心时期的儒家伦理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:大象出版社
作者:罗哲海
出品人:
页数:400页
译者:陈咏明
出版时间:2009-2
价格:45.00元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787534753299
丛书系列:当代海外汉学名著译丛
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 哲学
  • 儒学
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  • 社会伦理
  • 经典研究
  • 文化传统
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具体描述

《轴心时期的儒家伦理》是德国著名汉学家罗哲海所写论述儒家文化的著作,先后出了英文版和德文版,在西方汉学界引起了较大的反响。《东西方哲学》、《中国书评》先后发表多篇评论性文章,给予该书较高的评价。该书依据雅斯贝尔斯的轴心说理论将中国思想置于世界思想史的范围内加以考察,从而得出了比中国学术界在传统研究方法中更为有说服力的结论。

《人文灯火:东方智慧的千年回响》 在人类文明的星空中,总有一些思想的光芒,穿越了时空的阻隔,照亮了后世的道路。它们如同智慧的灯火,在每一个时代的岔路口,指引着迷茫的个体,也塑造着共同的文化。本书《人文灯火:东方智慧的千年回响》,便是试图追溯和呈现这样一些永恒的东方智慧,特别是那些发源于中国,却对整个东亚乃至世界产生了深远影响的思想潮流。 我们并非要进行一项艰深复杂的学术考证,也无意于挖掘已经被淹没的尘封史料。相反,本书的出发点是人文的关怀,是对那些塑造了我们精神世界,影响了我们行为模式,并仍在深刻地影响着当代社会生活的重要思想观念的重新审视与解读。它邀请读者一同踏上一段穿越时空的旅程,去倾听那些来自古老东方的回响,去感受那些历久弥新的人文精神。 本书的基石,是对“人”的理解。“人”是万物的尺度,也是一切思想的中心。在东方,尤其是在中国的传统思想中,对于“人”的关注,始终贯穿始终。从最基本的生存需求,到社会关系的构建,再到个体精神的完善,无不围绕着“人”的价值与意义展开。我们探讨的,正是这种以人为本的哲学观,这种对生命体验的深度关切,以及在此基础之上发展出的丰富而细腻的伦理体系。 我们将目光投向“礼”。“礼”在中国传统文化中,绝非仅仅是外在的仪式或规矩,它是一种内在的道德自觉,是一种社会秩序的润滑剂,更是一种人际关系的基石。“礼”的背后,是对和谐的追求,是对秩序的维护,是对个体与群体关系的精妙平衡。本书将深入剖析“礼”的内涵,从其起源、发展,到其在家庭、社会、国家等不同层面的具体体现,展现“礼”如何成为维系社会稳定、促进个体修养的无形之手。它揭示了“礼”如何在人与人之间建立起尊重的桥梁,如何在人与事之间确立起恰当的界限,如何在人与自然之间寻求共存的智慧。 与“礼”紧密相连的,是“仁”。如果说“礼”是外在的规范,那么“仁”便是内在的驱动力。“仁”是爱,是同情,是推己及人,是设身处地。它是一种发自内心的对他人的关怀与体恤,是一种对生命尊严的普遍认同。本书将深入探究“仁”的丰富意蕴,从“孝悌”的起点,到“忠恕”的推展,再到“泛爱”的升华,展现“仁”如何成为中国人道德情感的核心,如何引导人们在复杂的社会互动中保持善良与宽厚。我们将看到,“仁”不仅仅是一种抽象的道德理念,更是一种活生生的实践,一种在日常生活中对他人福祉的积极关照。 除了“仁”与“礼”,我们还将触及“义”。“义”是公平,是正义,是当为与不当为的准则。“义”在许多时刻,甚至超越了私人的利益,成为一种更高层次的价值追求。本书将探讨“义”在古代社会中的作用,它如何约束了人们的行为,如何鼓励了人们的担当,又如何在历史的洪流中留下了无数可歌可泣的故事。我们关注“义”如何引导人们在利益面前做出选择,在道德困境中坚守原则,在社会责任面前挺身而出。 当然,东方智慧的瑰宝远不止于此。本书还将涉及“中庸”之道。这是一种不偏不倚,恰到好处的哲学。“中庸”并非是平庸的妥协,而是对事物发展规律的深刻洞察,是对过度与不足的审慎规避,是对稳定与和谐的极致追求。它教导我们在复杂多变的世界中,保持一种审慎的平衡感,避免激进与保守的两极化。本书将解析“中庸”如何体现在个体的修养、人际的交往以及社会的治理之中,展现其在应对矛盾、化解冲突方面的独特智慧。 我们还会探讨“孝”。“孝”作为中国传统文化中的核心伦理观念之一,它所代表的不仅仅是对父母的供养,更是对家族延续的责任,对祖先的敬畏,以及对生命传承的感恩。“孝”的意义,随着时代的发展,也在不断被赋予新的内涵,但其尊重长辈、承担家庭责任的本质从未改变。本书将回顾“孝”的演变,并思考其在当代社会中的价值与意义。 本书的叙述,力求平实质朴,不事雕琢。我们相信,伟大的思想本身就具有穿越时空的力量,它们不需要华丽的辞藻来包装。我们更希望通过这种朴素的语言,让读者能够真切地感受到这些古老智慧的生命力。我们不会生硬地引用大量晦涩的古籍,而是通过故事、案例,以及对当下生活场景的联系,来阐释这些思想的精髓。 读者将在本书中看到,这些看似遥远的东方智慧,并非束之高阁的理论,而是渗透在我们生活点滴之中的现实力量。它们塑造了我们的价值观,影响了我们的行为方式,也在潜移默化中构建了我们的民族性格。当我们谈论集体主义,谈论社会和谐,谈论人与自然的和谐相处,这些古老的思想都在其中扮演着不可或缺的角色。 《人文灯火:东方智慧的千年回响》是一次对中华文明精神内核的温柔探索。它不是要复古,也不是要推崇某种僵化的教条,而是希望借由对这些经典思想的梳理与呈现,唤醒读者内心深处对这些智慧的共鸣。我们相信,在今天这个快速变化的时代,重拾这些历经时间考验的东方智慧,对于我们理解自身、理解社会,乃至理解世界,都具有重要的意义。 本书的目的,是为读者点亮一盏“人文灯火”,让它在纷繁复杂的现代生活中,依然能够发出温暖而坚定的光芒,照亮我们前行的道路,也让我们更加深刻地理解“人”的价值与尊严,理解生命的意义与担当。它是一次回望,也是一次前瞻,是对古老东方智慧的一次深情致敬,也是一次对未来生活方式的一次理性启迪。 我们邀请您,放下浮躁,静下心来,一同走进这片充满智慧的东方人文园林,感受那穿越千年的回响,汲取那滋养心灵的甘泉。在这场人文灯火的旅程中,愿您有所感悟,有所收获,并最终找到属于自己的精神家园。

作者简介

目录信息

中文版序言
英文版序言
第1章 中国古代道德哲学的当前意义
第2章 西方对中国伦理学的诠释角度
A.思维模式
B.语言结构
C.社会经济和政治环境
D.宗教信仰
第3章 方法论层面的思考
A.雅斯贝尔斯的轴心时期理论
B.科尔伯格的认知演进论
第4章 前儒家时代的遗产
A.对家族主义的首次超越
B.政治互惠的期盼
C.法律的影响与动机论罪说
D.天的信仰
E.天下的观念
F.自我的发现
第5章 中国道德哲学出现的背景:传统伦理的瓦解
第6章 家庭与孝道
A.奉养之孝
B.顺从之孝
C.劝谏之孝
第7章 国家
A.理论:国家存在的正当性
B.实践:士人的顺与逆
第8章 家、国之冲突及其悲剧问题
第9章 后习俗原则的追寻
A.“道”与“一”
B.友谊
C.分寸、中庸与和谐
D.义
第10章 仁
A.仁与礼的关系
B.“人”的概念
C.仁的诠释之一:爱、亲情、怜悯
D.仁的诠释之二:尊重他人
E.仁的诠释之三:推己及人的金律
第11章 道德人格
A.抉择的能力
B.判断的自主与行为的自律
C.自尊与自强
D.自省、诚意与自觉
E.罪感、惩罚、羞耻与侮辱
F.德行的回报:声誉名望与心灵愉悦
第12章 责任的问题
第13章 为道德寻找基础
A.宗教的作用
B.孟子的天性论
C.荀子的理性主义
D.宇宙论
第14章 非儒家学派
A.墨翟的功利主义
B.杨朱的享乐主义
C.道家的自然主义
D.法家的法治主义
第15章 结论与展望
参考书目
A.先秦至汉代之典籍暨历代史书
B.其他文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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中文的保持沉默 伦理学 在中国 核心不仅仅是孝 孝只是中国伦理学的出发点 在这个基础概念之上还有忠 进而是义 中国伦理的系统性是一级超越一级的 完整的系统性是充满生命力的 所以概念的核心也不会那么单一 作者是自己挺喜欢的一个大叔 哈哈哈

评分

中国古代思想缺乏明确严谨的逻辑结构,因此吸收西方思想方法来研究我们传统思想是很有必要的。像本书用雅斯贝尔斯的轴心时期理论尤其是科尔伯格的认知演进论来研究儒家伦理就是非常有启发性的运用。此外作者以一种公正客观,心怀尊敬的态度来对待中国古代思想,对贬低我国传统...  

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中国古代思想缺乏明确严谨的逻辑结构,因此吸收西方思想方法来研究我们传统思想是很有必要的。像本书用雅斯贝尔斯的轴心时期理论尤其是科尔伯格的认知演进论来研究儒家伦理就是非常有启发性的运用。此外作者以一种公正客观,心怀尊敬的态度来对待中国古代思想,对贬低我国传统...  

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中国古代思想缺乏明确严谨的逻辑结构,因此吸收西方思想方法来研究我们传统思想是很有必要的。像本书用雅斯贝尔斯的轴心时期理论尤其是科尔伯格的认知演进论来研究儒家伦理就是非常有启发性的运用。此外作者以一种公正客观,心怀尊敬的态度来对待中国古代思想,对贬低我国传统...  

评分

中文的保持沉默 伦理学 在中国 核心不仅仅是孝 孝只是中国伦理学的出发点 在这个基础概念之上还有忠 进而是义 中国伦理的系统性是一级超越一级的 完整的系统性是充满生命力的 所以概念的核心也不会那么单一 作者是自己挺喜欢的一个大叔 哈哈哈

用户评价

评分

我个人认为,这本书在学术价值和普及性之间找到了一个令人称赞的平衡点。它没有因为追求通俗易懂而牺牲内容的深度,也没有因为追求学术的严谨而使语言变得枯燥难懂。作者在阐述一些涉及伦理规范的细枝末节时,那种深入骨髓的同理心,让人感受到他不仅是研究者,更是一位深刻的文化关怀者。书中很多篇章都引发了我对于当代社会中“人应该如何自处”的沉思。它没有直接给出答案,而是通过回顾那些古老而精妙的思辨过程,引导读者自行去构建和完善自己的内心准则。这本书读起来感觉很充实,每次合上书本,都会有一种精神被洗涤和重塑的感觉,仿佛完成了一次深入而有益的精神长途跋涉,绝对是值得反复品读的佳作。

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这部关于古代思想的著作,读完之后,我感觉自己仿佛进行了一场跨越千年的心灵对话。作者的笔触细腻而深刻,对那个特定历史时期社会背景的描绘栩栩如生,让人能真切感受到思想萌芽时的那种躁动与渴望。书中对诸多思想家观点的梳理和比较,展现了一种宏大的历史视野,不仅仅是罗列学说,更是深入挖掘了这些思想是如何在特定的文化土壤中扎根、生长,并最终影响了后世的治理模式与个体道德构建。我尤其欣赏它在处理复杂概念时所展现出的清晰逻辑,即便是对于初次接触这些古老哲学的读者来说,也能迅速把握其核心精髓,而不至于迷失在晦涩的术语之中。它没有停留在表面现象的描述,而是勇敢地剖析了那些思想深层结构中的张力与矛盾,使得整个论述既有学术的严谨性,又不乏人文的温度。这本书提供了一种审视自身价值体系的独特视角,让人在反思古人智慧的同时,也更清晰地认识到当代社会伦理困境的根源所在。

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这本书的排版和引注工作做得非常扎实,显示出作者团队在资料搜集和整理上的巨大投入。我特别留意了它在引用原始文献时的处理方式,既保证了引文的准确性,又在翻译上力求贴近现代读者的理解习惯,避免了那种生硬的直译带来的隔阂感。书中对某些核心概念的定义和演变过程的梳理,达到了教科书级别的精确度,但叙述方式却远比教科书生动得多。它不仅仅是一部关于哲学的书,更像是一部关于人类精神史的微型编年史。每次读到某个关键转折点,我都会停下来,思考那个时代的知识分子是如何在巨大的社会压力下,依然能够坚持独立思考并提出如此超前的见解。这本厚重的著作,读完后留下的不是知识的堆砌感,而是一种对人类求索真理的历程的深深敬畏。

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这本书的视角非常独特,它成功地跳脱出了传统史学中对某一家学说的单一推崇,转而以一种更具批判性和包容性的态度,去审视那个思想群星闪耀的时代。作者似乎并不急于为任何一种理论“站队”,而是更倾向于分析不同理论的适用边界和内在缺陷。例如,书中对某些看似完美的伦理规范在实际社会运作中遭遇的阻碍的分析,就显得尤为犀利和真实。它提醒我们,任何超越时代的宏伟蓝图,在落地执行时都会被具体的人性和复杂的现实所修正或扭曲。这种不偏不倚的学术态度,使得全书的论证显得非常扎实可靠,大大增强了其说服力。它提供了一种成熟的、多维度的观察世界的方式,让人在面对复杂问题时,能够学会多角度权衡利弊,而不是简单地陷入非黑即白的二元对立思维中去。

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说实话,这本书的阅读体验非常出乎我的意料。原以为会是一本严肃到令人打瞌睡的学术专著,没想到作者的叙事风格竟然如此富有感染力,简直像是在听一位学识渊博的长者娓娓道来。它没有采用那种刻板的年代顺序,而是选择了一种更具启发性的主题切入点,将那些看似分散的哲学思考巧妙地编织成一张巨大的思想网络。书中对于不同学派之间相互辩驳、吸收、演化的过程,描绘得如同精彩的戏剧冲突一般引人入胜。尤其是对个体修身与家国天下的关系处理上,作者展现了非凡的洞察力,揭示了如何在个体良知与社会责任之间找到一个动态的平衡点,这对于当下强调个人主义的时代背景下,无疑具有极强的现实意义。它不是简单地介绍“是什么”,而是深入探讨了“为什么会这样”,这种探究精神令人敬佩。

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中国古代思想缺乏明确严谨的逻辑结构,因此吸收西方思想方法来研究我们传统思想是很有必要的。像本书用雅斯贝尔斯的轴心时期理论尤其是科尔伯格的认知演进论来研究儒家伦理就是非常有启发性的运用。此外作者以一种公正客观,心怀尊敬的态度来对待中国古代思想,对贬低我国传统思想的不公正之词加以驳斥,正名,实在让人感动。尤其是本书最后一句更是我们誓当铭记的:“在两千多年前的中国,这个启蒙事业就已经开始进行,而在未来不论遭遇多少艰难挫折,这个事业一定不会失败。”

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啊!我德国的教授啊!Herr Roetz。我们亲切地管他叫老爷爷↖(^ω^)↗

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先秦

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先秦

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忒拗口,翻译问题吧?

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