轴心时期的儒家伦理

轴心时期的儒家伦理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:大象出版社
作者:罗哲海
出品人:
页数:400页
译者:陈咏明
出版时间:2009-2
价格:45.00元
装帧:平装 32开
isbn号码:9787534753299
丛书系列:当代海外汉学名著译丛
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 哲学
  • 儒学
  • 思想史
  • 罗哲海
  • 汉学
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  • 哲学
  • 思想史
  • 古代中国
  • 道德观念
  • 社会伦理
  • 经典研究
  • 文化传统
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具体描述

《轴心时期的儒家伦理》是德国著名汉学家罗哲海所写论述儒家文化的著作,先后出了英文版和德文版,在西方汉学界引起了较大的反响。《东西方哲学》、《中国书评》先后发表多篇评论性文章,给予该书较高的评价。该书依据雅斯贝尔斯的轴心说理论将中国思想置于世界思想史的范围内加以考察,从而得出了比中国学术界在传统研究方法中更为有说服力的结论。

作者简介

目录信息

中文版序言
英文版序言
第1章 中国古代道德哲学的当前意义
第2章 西方对中国伦理学的诠释角度
A.思维模式
B.语言结构
C.社会经济和政治环境
D.宗教信仰
第3章 方法论层面的思考
A.雅斯贝尔斯的轴心时期理论
B.科尔伯格的认知演进论
第4章 前儒家时代的遗产
A.对家族主义的首次超越
B.政治互惠的期盼
C.法律的影响与动机论罪说
D.天的信仰
E.天下的观念
F.自我的发现
第5章 中国道德哲学出现的背景:传统伦理的瓦解
第6章 家庭与孝道
A.奉养之孝
B.顺从之孝
C.劝谏之孝
第7章 国家
A.理论:国家存在的正当性
B.实践:士人的顺与逆
第8章 家、国之冲突及其悲剧问题
第9章 后习俗原则的追寻
A.“道”与“一”
B.友谊
C.分寸、中庸与和谐
D.义
第10章 仁
A.仁与礼的关系
B.“人”的概念
C.仁的诠释之一:爱、亲情、怜悯
D.仁的诠释之二:尊重他人
E.仁的诠释之三:推己及人的金律
第11章 道德人格
A.抉择的能力
B.判断的自主与行为的自律
C.自尊与自强
D.自省、诚意与自觉
E.罪感、惩罚、羞耻与侮辱
F.德行的回报:声誉名望与心灵愉悦
第12章 责任的问题
第13章 为道德寻找基础
A.宗教的作用
B.孟子的天性论
C.荀子的理性主义
D.宇宙论
第14章 非儒家学派
A.墨翟的功利主义
B.杨朱的享乐主义
C.道家的自然主义
D.法家的法治主义
第15章 结论与展望
参考书目
A.先秦至汉代之典籍暨历代史书
B.其他文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

中国古代思想缺乏明确严谨的逻辑结构,因此吸收西方思想方法来研究我们传统思想是很有必要的。像本书用雅斯贝尔斯的轴心时期理论尤其是科尔伯格的认知演进论来研究儒家伦理就是非常有启发性的运用。此外作者以一种公正客观,心怀尊敬的态度来对待中国古代思想,对贬低我国传统...  

评分

中文的保持沉默 伦理学 在中国 核心不仅仅是孝 孝只是中国伦理学的出发点 在这个基础概念之上还有忠 进而是义 中国伦理的系统性是一级超越一级的 完整的系统性是充满生命力的 所以概念的核心也不会那么单一 作者是自己挺喜欢的一个大叔 哈哈哈

评分

中国古代思想缺乏明确严谨的逻辑结构,因此吸收西方思想方法来研究我们传统思想是很有必要的。像本书用雅斯贝尔斯的轴心时期理论尤其是科尔伯格的认知演进论来研究儒家伦理就是非常有启发性的运用。此外作者以一种公正客观,心怀尊敬的态度来对待中国古代思想,对贬低我国传统...  

评分

中国古代思想缺乏明确严谨的逻辑结构,因此吸收西方思想方法来研究我们传统思想是很有必要的。像本书用雅斯贝尔斯的轴心时期理论尤其是科尔伯格的认知演进论来研究儒家伦理就是非常有启发性的运用。此外作者以一种公正客观,心怀尊敬的态度来对待中国古代思想,对贬低我国传统...  

评分

中文的保持沉默 伦理学 在中国 核心不仅仅是孝 孝只是中国伦理学的出发点 在这个基础概念之上还有忠 进而是义 中国伦理的系统性是一级超越一级的 完整的系统性是充满生命力的 所以概念的核心也不会那么单一 作者是自己挺喜欢的一个大叔 哈哈哈

用户评价

评分

忒拗口,翻译问题吧?

评分

借"轴心时期"理论和"认知演进论"对先秦儒家伦理观进行重新阐释,力证儒家思想的普遍性和原则性,驳斥文化相对主义和海外汉学的成见。将中国思想史置于世界思想史的背景中进行考察,也有横向比较,这是海外汉学能提供的独特视角。对"仁"的阐释可能有点问题,道德内涵部分"爱"与"亲情"关系论述前后不一致,对儒家的性别观也有误读。 罗哲海在书末预言此种启蒙事业在未来无论遭遇多少艰难挫折肯定不会失败,考虑到这本书原稿写成于90年代,只能说,这是老教授的美好念想吧。

评分

非常典型的西方思辩作品。结构上整齐严谨,有很好的学术写作规范。内容上资料翔实,中西方伦理学文献扒地十分透彻。论证言之有物,且前后呼应,让我一个门外汉读得也得心应手。语言上非常之有逻辑性,前后连贯,简洁有层次。最为重要的是,作者的观点是相对客观而科学的,没有以固有的西式思维来审视中国传统思想,并对其作出了相对透彻的评价。很棒的一本书,有时间应该再细读一遍。

评分

先秦

评分

最后对“天下有道,则庶人不议。”有曲解和误读。

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