具体描述
作者简介
任洪渊（1937- ），四川人，现在北京师范大学任教。本书包括“汉字，2000”、“司马迁的第二创世纪”、“东方智慧”、“女娲11象”等6组诗。书前有长篇代序《找回女娲的语言》。
目录信息
读后感
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用户评价
这部作品的想象力令人惊叹，它为我打开了一个全新的世界。在阅读《女娲的语言》之前，我从未设想过神话可以如此大胆地被重塑和解构。作者在传统神话的基础上，注入了现代的哲学思辨和科学猜想，使得整个故事充满了奇幻色彩又不失理性。《女娲的语言》这本书，我几乎是爱不释手，它构建了一个我从未接触过的宏大世界观，并且在这个世界观中，一切的设定都显得那么自洽而充满逻辑。我尤其欣赏作者对“秩序”的探讨。女娲如何从无序的混沌中建立起世界的秩序？她的“语言”又扮演了怎样的角色？这些问题随着阅读的深入，在我脑海中不断浮现，促使我去思考我们人类文明的起源和发展，是否也遵循着类似的规律？书中对“变化”的描绘也让我印象深刻，世界并非是静止的，而是在不断地演化和生成，而女娲的“语言”正是这种演化的催化剂。我常常会因为书中某个奇特的设定而惊叹，比如书中对“颜色”的理解，它们并非仅仅是视觉上的感知，更是承载着情感和意义的载体。
评分《女娲的语言》带给我的，是一种前所未有的哲学思考。我从未想过，一个关于神话的故事，能够引发如此深沉的对存在本质的追问。作者并没有直接给出答案，而是通过女娲的视角，通过她与天地万物的互动，引导读者自行探寻。书中所描绘的“语言”，并非简单的口头交流，而是宇宙万物沟通的一种更为根本、更为纯粹的方式。这种语言，超越了人类的意识，触及到了生命的根源。我特别被书中关于“连接”的探讨所吸引。女娲如何理解和运用这种连接？她是如何通过这种语言来重塑世界的？这些问题随着阅读的深入，在我脑海中不断浮现，促使我去思考我们自身与他人、与自然之间的联系是否也遵循着某种类似的“语言”。作者的文笔，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如惊涛骇浪，激荡人心。他擅长运用意象，将抽象的概念具象化，使得那些高深的哲学思想变得触手可及。例如，书中对“寂灭”的描绘，就给我留下了极其深刻的印象。它并非是终结，而是一种更深层次的融合与新生。这种对生命循环的理解，让我对死亡的恐惧感也悄然消减。这不仅仅是一本小说，更是一部引人入胜的哲学寓言，它挑战了我固有的思维模式，拓宽了我对生命意义的认知边界。
评分《女娲的语言》是一部充满智慧的作品，它在叙事中融入了对生命本质的深刻洞察。作者并未直接讲述故事，而是通过一种更为隐喻的方式，引导读者去思考生命的意义和价值。《女娲的语言》这本书，我可以说是在阅读中体验了一种“润物细无声”的智慧。它不像某些作品那样，直接抛出大道理，而是通过一个个生动的场景，一个个充满哲理的对话，让你在不知不觉中被引导到更深的思考层面。我特别被书中关于“存在”的探讨所吸引。女娲如何理解“存在”的意义？她创造的生命又为何而存在？这些问题随着阅读的深入，在我脑海中不断浮现，促使我去思考我们自身的生存是否也仅仅是为了某种目的，还是它本身就具有不可替代的价值？书中对“连接”的描绘也让我印象深刻，万物之间并非孤立存在，而是通过一种看不见的“语言”紧密相连。这让我开始留意生活中那些被忽略的连接，去尝试感受我们与世界更深层次的互动。
评分《女娲的语言》是一部极具启发性的作品，它挑战了我对“沟通”的固有认知。我一直认为语言是人类独有的交流方式，但这本书却向我展示了一种更为广阔、更为深刻的沟通维度。作者笔下的“语言”，并非是人类的语言，而是万物之间一种更为本源的连接方式。这种连接，可以是光影的流动，可以是气息的交换，更可以是情感的共振。我特别被书中关于“共情”的描写所吸引。女娲如何通过这种“语言”来理解和感受其他生命？她是如何在混沌中找到秩序，在寂灭中发现生机的？这些问题随着阅读的深入，在我脑海中不断浮现，促使我去思考我们自身与他人、与自然之间的沟通方式是否也应该超越表面的词语，去感受更深层的情感和意图。书中的许多片段，都让我陷入沉思，例如，书中对“石头”的描绘，它似乎也在用自己的方式“诉说”着亿万年的故事。这让我开始留意身边那些被我们忽视的“语言”，去尝试倾听那些沉默的诉说。
评分这本书带给我的，是一种灵魂深处的共鸣。在阅读《女娲的语言》的过程中，我反复感受到一种与书中描绘的世界观的契合。作者笔下的女娲，她所感受到的喜悦、痛苦、困惑，都如同我自身的经历一般，引发了强烈的共鸣。我并非是女性，也无法完全理解女性的视角，但书中关于“孕育”、“创造”以及“守护”的描写，却让我感受到了生命最原始、最深刻的脉动。作者并没有将女娲塑造成一个高高在上的神明，而是让她经历了人性的挣扎和情感的起伏。她的孤独，她的渴望，她的爱，都让我看到了一个更为真实、更为可爱的神灵形象。尤其是在书中的一些关于“牺牲”的段落，我更是被深深地打动。女娲为了生命的延续，付出了巨大的代价，这种无私的爱，跨越了神话与现实的界限，触动了我内心最柔软的角落。这本书让我开始反思，在我们自己的生活中，是否也存在着这样一种默默的奉献和无私的爱？它提醒我，生命的力量并非仅仅在于创造，更在于那种坚韧不拔的守护和牺牲。
评分这部作品的叙事结构堪称一绝，完全打破了我以往阅读的惯例。作者似乎并不遵循线性时间，而是将不同的时空片段巧妙地编织在一起，形成了一幅宏大而复杂的画卷。《女娲的语言》的魅力在于它营造出一种“无处不在”的叙事感，仿佛女娲的意识渗透在世界的每一个角落。我惊叹于作者如何在如此多维度的叙事中保持清晰的逻辑，并且让读者能够理解并沉浸其中。书中的时间线并非是直线，而是如同网状般交织，有时是创世之初的混沌，有时又是生命繁衍的蓬勃，更多时候，它是在探讨一种超越时空的存在状态。我特别欣赏作者对细节的把控，每一个场景的描绘都充满了生命力，仿佛亲身置身其中。那些关于“言语”的片段，更是充满了神秘感和诗意，它们不是简单的词汇，而是蕴含着宇宙法则和生命真谛的符号。例如，书中有段关于“风”的描绘，仅仅是通过对风的拟人化和它与万物的互动，就传递出一种深邃的哲理，让我对“沟通”有了全新的理解。这本书的阅读过程，更像是一场解谜，每一次的转折都充满了惊喜，每一次的连接都带来了顿悟。它迫使我去思考“故事”的本质，以及我们如何通过故事来理解和构建世界。
评分《女娲的语言》是一部充满人文关怀的作品，它在描绘神话的同时，也展现了作者对人类命运的深刻关切。作者在书中，通过女娲的视角，探讨了生命、死亡、爱与遗忘等宏大主题，并引发了读者对自身生存状态的思考。《女娲的语言》这本书，我可以说是在阅读中体验了一种“深邃且温暖”的人文关怀。它并非只是一个关于神话人物的故事，更是作者对人类情感和命运的深刻体察。我特别被书中关于“孤独”的描写所吸引。女娲作为创世者，她是否也曾感受过无尽的孤独？她的“语言”是否也是她排解孤独的一种方式？这些问题随着阅读的深入，在我脑海中不断浮现，促使我去思考在我们现代社会中，孤独感是否也是一种普遍的存在，而我们又该如何去面对和克服？书中对“希望”的描绘也让我印象深刻，即使在最艰难的时刻，女娲也从未放弃对生命延续的希望。这给了我巨大的鼓舞，让我相信即使面对困境，也要怀揣希望，继续前行。
评分这部作品的叙事节奏把握得当，在宏大的叙事中不失细腻的情感刻画。作者在《女娲的语言》中，将史诗般的创世传说与个体的情感体验巧妙地融合，既有神话的磅礴大气，又不乏人性的温情脉脉。《女娲的语言》这本书，我可以说是在阅读中体验了一种“快慢皆宜”的节奏。有时，它会以一种令人屏息的速度推进，展现出宇宙万物的诞生和演变；有时，它又会放慢脚步，深入描绘女娲内心的挣扎与情感的波动。我特别被书中关于“传承”的描写所吸引。女娲如何将她的智慧和经验传承下去？她的“语言”又如何成为一种永恒的印记？这些问题随着阅读的深入，在我脑海中不断浮现，促使我去思考我们自身所处的时代，以及我们如何将前人的智慧和经验延续下去。书中对“轮回”的描绘也让我印象深刻，生命并非是单向的线性发展，而是一种周而复始的循环。这让我对生命的终结有了新的看法，它并非是结束，而是另一种开始。
评分《女娲的语言》的文字功底令人惊叹，每一页都仿佛经过了精雕细琢。作者的语言风格独特，既有古典的韵味，又充满了现代的张力，完美地融合了神话的庄严与文学的细腻。《女娲的语言》这本书，我可以说是在阅读过程中几乎从未走神，因为我生怕错过任何一个精妙的词汇，任何一个意味深长的比喻。作者在遣词造句上极其考究，他能够用最简洁的文字描绘出最宏大的场景，也能用最朴实的语言表达最深刻的情感。我尤其喜欢书中对“声音”的运用，它不仅仅是听觉的感受，更是承载着情感、记忆甚至宇宙奥秘的载体。例如，书中有段关于“沉默”的描写，不是一种空无，而是一种充满了力量和信息的存在，这让我对“倾听”有了前所未有的认识。阅读这本书，就像是在品味一坛陈年的佳酿，越品越有味道，越品越能感受到其内在的醇厚。它不像一些快餐式的读物，读完即忘，而是会在你的脑海中留下深刻的印记，让你在未来的日子里，不断地回味和思考。我甚至会因为书中某个句子而停下来，反复琢磨其中的含义。这是一种真正的精神享受，它让我在文字的海洋中找到了属于自己的宝藏。
评分当翻开《女娲的语言》这本书时，我仿佛被一股古老而神秘的力量所吸引。书名本身就蕴含着无限的遐想，女娲，这位创世女神，她的语言又会是怎样的存在？是天地初开时盘古的斧声，还是万物生灵初啼的呢喃？作者以一种极其细腻且充满诗意的笔触，为我们勾勒出一个非凡的想象世界。从第一页开始，我就被书中描绘的宏大叙事所震撼。它不仅仅是一个关于神话人物的故事，更像是对宇宙本源、生命起源的一次深刻探索。阅读的过程中，我常常沉浸在作者构建的意境中，仿佛能听到那些超越人类理解的低语，感受到天地之间流淌的某种古老智慧。书中的每一个词语，每一个句子，都经过了精心的打磨，它们如同珍珠般散落在文字的海洋中，闪耀着智慧的光芒。我尤其喜欢作者对女娲形象的塑造，她不再仅仅是那个补天造人的神话人物，而是被赋予了更为丰富的情感和思想，她的挣扎、她的思考、她的悲悯，都通过文字跃然纸上，鲜活而真实。读完这本书，我感到自己仿佛经历了一场精神的洗礼，对生命、对宇宙的认知都有了新的高度。这是一种难以言喻的阅读体验，它触动了我内心深处最柔软的部分，让我重新审视我们所处的世界，以及我们与这个世界的关系。这是一本值得反复品读，并在每一次阅读中都能获得新感悟的杰作。
评分《司马迁的第二创世纪》是写的真好啊。论力量而言，我还没有读到胜于他的近代诗作。原因一是后朦胧的“崇高恐惧症”演变为“情感恐惧症”，纷纷跑去头脑耕耘诗歌，美其名曰现代性的追求，但诗歌和情感的身体一旦分离完全失去了生命力。其二是偏见使然，以“为诗歌而诗歌”为名轻佻地蔑视所有从哪个年代走过来的老诗人。 任洪渊的诗不避讳“光明”“黑暗”“太阳”这些后代唯恐避之不及的意象，但无此次我心念“完了又要流俗了”，诗句都会以极强的力量将这些崇高的意象扭转至反面，这种效果是极其震撼的。抵抗的最好方式不是抛弃和断裂而是盗用一切被污染的并赋予新意。更美的是，这种appropriation的灵巧和智慧是他用遭遇赎回的钻晶。诗与人浑然一体，夫复何求？可惜后来的诗都掉到了“红移”这种用脑袋写诗的洞里去了。
评分《司马迁的第二创世纪》是写的真好啊。论力量而言，我还没有读到胜于他的近代诗作。原因一是后朦胧的“崇高恐惧症”演变为“情感恐惧症”，纷纷跑去头脑耕耘诗歌，美其名曰现代性的追求，但诗歌和情感的身体一旦分离完全失去了生命力。其二是偏见使然，以“为诗歌而诗歌”为名轻佻地蔑视所有从哪个年代走过来的老诗人。 任洪渊的诗不避讳“光明”“黑暗”“太阳”这些后代唯恐避之不及的意象，但无此次我心念“完了又要流俗了”，诗句都会以极强的力量将这些崇高的意象扭转至反面，这种效果是极其震撼的。抵抗的最好方式不是抛弃和断裂而是盗用一切被污染的并赋予新意。更美的是，这种appropriation的灵巧和智慧是他用遭遇赎回的钻晶。诗与人浑然一体，夫复何求？可惜后来的诗都掉到了“红移”这种用脑袋写诗的洞里去了。
评分屠格涅夫 克罗齐
评分《司马迁的第二创世纪》是写的真好啊。论力量而言，我还没有读到胜于他的近代诗作。原因一是后朦胧的“崇高恐惧症”演变为“情感恐惧症”，纷纷跑去头脑耕耘诗歌，美其名曰现代性的追求，但诗歌和情感的身体一旦分离完全失去了生命力。其二是偏见使然，以“为诗歌而诗歌”为名轻佻地蔑视所有从哪个年代走过来的老诗人。 任洪渊的诗不避讳“光明”“黑暗”“太阳”这些后代唯恐避之不及的意象，但无此次我心念“完了又要流俗了”，诗句都会以极强的力量将这些崇高的意象扭转至反面，这种效果是极其震撼的。抵抗的最好方式不是抛弃和断裂而是盗用一切被污染的并赋予新意。更美的是，这种appropriation的灵巧和智慧是他用遭遇赎回的钻晶。诗与人浑然一体，夫复何求？可惜后来的诗都掉到了“红移”这种用脑袋写诗的洞里去了。
评分谁说才子在江南，西南也多啊。
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