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恐惧景观


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发表于2024-11-10

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图书描述

【内容简介】

这本书是段义孚先生的经典之作,深度探索了恐惧的空间以及这些景观如何在我们的生活以及历史的长河中发生变化。在一系列跨越地域、时间和文化的文章中,段义孚探讨了恐惧在个人和社会中的不同表现形式和成因:他描述了流行病以及超自然幻象所造成的恐惧,乡村和城市中的暴力和恐惧,对干旱、洪水、饥荒和疾病的恐惧,以及恐惧景观形成后灌输给民众的方式。

在这本开创性的著作中,段义孚回顾历史,以发现我们刻在基因中的恐惧哪些是普遍的,哪些是特殊的。 他强调,人类的恐惧是一种常态,它促使我们划出所谓“安全区”,但恐惧同时也是好奇心、成长和冒险背后的基本动力。本书指导读者了解恐惧的形成机制,探索恐惧的发展历程;并借此引导读者正视焦虑、读懂人性、理解世界。

北京师范大学地理科学学部教授周尚意为本书倾情撰写中文版导言。

【编辑推荐】

◎纪念段义孚先生逝世一周年。

◎人文地理学之父段义孚开山之作,开创性地从文化的高度审视人类活动与各种景观之间的关联。北京师范大学地理科学学部教授周尚意倾情撰写导读。

◎一部关于焦虑及其各种表现形式的精美的百科全书式的专著,内容横跨古今。毫不费力地涵盖了史学、心理学和人类学。

◎探讨了恐惧在个人和社会中的不同表现形式和成因,以及恐惧景观形成后灌输给民众的方式。指导读者探索恐惧的发展历程,并借此引导读者正视焦虑、读懂人性、理解世界。

◎段义孚作为我们心中地理世界的发现者、揭示者、解释者,本书的文字不仅凝结成为知识,更成为了一种广为传播的人生智慧。在与已出版的《浪漫地理学》的梦幻联动中,段义孚系列作品传递出一种理念:人类正是在浪漫渴望与深层恐惧的双重驱策下,孕育出种种重要的文明成就。

【名人评价及推荐】

这是一部关于焦虑及其各种表现形式的精美的百科全书式的专著,内容横跨古今。段义孚是一位跨学科的大师,(其作品)毫不费力地涵盖了史学、心理学和人类学。这项研究引人入胜且记录精良。

——科克斯书评

其实地理学是否有文化,取决于地理学界是否有一批人,从文化的高度来审视人类的各类活动。《恐惧景观》就体现了这种思路。在书中,我们可以看到段义孚先生提到的研究对象,既有大自然的风景,也有农田、城市。显然这些都不是狭义的文化概念,但是地理学者可以从人性的视角来分析它们。而人性就是人文主义地理学的核心。

——北京师范大学地理科学学部教授 周尚意

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著者简介

段义孚(1930—2022.8.10)

当代华裔地理学家,英国皇家科学院院士和美国艺术与科学院院士。曾在明尼苏达大学执教多年,并于退休期间以约翰·K. 赖特地理学教授和维拉斯地理研究教授的身份在威斯康星大学麦迪逊分校担任讲座教授。他以人文主义地理学的思想将人的种种主观情性与客观地理环境的丰富关系进行了极具智慧的阐发,并于2012年获得地理学界最高奖项瓦特琳•路德国际地理学奖。著有《恋地情结》《空间与地方》《人文主义地理学》《逃避主义》《浪漫地理学》等。


图书目录


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用户评价

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段义孚写的人文地理既有趣又容易共情,并且很扎实地跨学科到人文古典学、地理学、文化研究、甚至心理学。中世纪的那章立刻让我想起了读过的《卢丹的恶魔》以及《魔物的诞生》,对饥荒的恐惧和人祭也和《翦商》梦幻联动,有一种跟段义孚跨越时空遥遥握手的感觉。关注恐惧这件事情也非常符合他在自传里流露出的性格。

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怕的前提是知,如果全然无知无觉,也就没什么好怕的。这里的知包括全知全解、一知半解、不明所以,最后一个有所察觉而又不明情况近似于克苏鲁式的恐怖。比如:中世纪的欧洲人怕魔鬼附身,南朝至明朝的中国人就不怕这个,因为那时的中国人多数对基督教还没概念;又比如:有的地方人怕地震海啸,有的地方人怕干旱缺水,不同环境不同安全情况,也就有不同的事要担心。段义孚的恐惧景观讲世界各地的人在各个时代都信什么、怕什么。人文主义地理更像是以地理为分类进行的人文主义研究,什么都研究一点儿,点到而不深入。如果以专栏作家的标准来说,这本书写的还行。如果以学者的标准来说,感觉不够学术。

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段义孚写的人文地理既有趣又容易共情,并且很扎实地跨学科到人文古典学、地理学、文化研究、甚至心理学。中世纪的那章立刻让我想起了读过的《卢丹的恶魔》以及《魔物的诞生》,对饥荒的恐惧和人祭也和《翦商》梦幻联动,有一种跟段义孚跨越时空遥遥握手的感觉。关注恐惧这件事情也非常符合他在自传里流露出的性格。

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如果你想知道恐惧和焦虑,如果找回我们幼时对黑暗和神魔的恐惧由来,这本书值得一读

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非常好读的一本书,没有任何的阅读门槛。段老师从历史学,社会学,心理学,人类学等多视角出发,由古至今一环套一环,为我们讲述了人类恐惧景观产生的背后原因及其影响作用。

读后感

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本书作者是美籍华裔学者,是研究人文地理出身的。所以,该书的英文书名是landscapes of fear。人类学家指出,人类的恐惧感最早来自原始社会的聚落生活中,每到夜晚,由于视力不能适应黑暗而容易遭到野兽的袭击。诚如作者在书末指出的,不同时代有不同的恐惧主题,也就是说,恐...  

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也许可以做这样一种理解,西方世界的政治思想总是面对着这样一种基本的处境:即将人类面临的不确定性。这儿所谈的不确定性并不是我们现代的发明,而是人类想象力带来的恐惧的产物:希腊人要面对喜怒无常的众神,基督教徒们面对着神义论问题,马基雅维利要征服命运,而这种应对...  

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