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“社会”的发现

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承红磊
大学问
2023-10
388
88
精装
桂子山史学丛书
9787559863102

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发表于2024-11-10

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图书描述

一部研究“社会”概念兴起和广泛运用的思想史著作。以“社会”概念的产生及知识分子对它的使用、理解为切入,考察近代中国的思想变迁,呈现晚清民初各种思想和潮流的角力、争持和交替。大学问出品

梁元生、黄兴涛、潘光哲、张仲民等学术名家一致推荐,研究“社会”概念兴起和广泛运用的首部系统专著。

☆ 内容简介

本书是研究“社会”概念兴起和广泛运用的首部系统专著。作者从词汇史和概念史切入,爬梳了“社会”这一词语由西方引介到中国,并且逐步普及的过程。全书研究视角独特,方法创新,以“社会”这一微细的单一概念为基础,将清末报刊和著作中使用“社会”一词的频次进行量化分析,材料丰富,论证周详,揭示了“社会”逐渐取代“群”“人群”等词的原因。同时,作者并不只聚焦于词语的考证和论述,而是以“社会”一词为切入,再现了严复、梁启超等近代学人对“社会”概念的讨论,呈现晚清民初各种思想和潮流的角力、争持和交替。

☆ 本书亮点

1.著名历史学家梁元生做序,黄兴涛、潘光哲、张仲民等学术名家一致推荐;

2.研究“社会”概念兴起和广泛运用的首部系统专著。“社会”概念在晚清的形成,对当时的思想文化变革产生了重大影响。本书将“社会”概念的产生及知识分子对它的使用、理解作为窗口,来考察近代中国的思想变迁,是首部针对“社会”这一概念进行研究的专著;

3.从词汇史和翻译史切入,比较“群”“人群”“社会”等,反映近代思想流变。作者爬梳了“社会”这一词语由西方引介到中国,并且逐步普及的过程,同时探讨了同时代“群”“人群”等词语的内涵、历史意义及其与“社会”传入的关系,以此透视清末民国时期思想文化变革和社会政治发展;

4.视角独特,研究方法创新。作者以“社会”这一微细的单一概念为基础,对使用“社会”一词的清末报刊和著作做了深入详细的分析,并对严复、梁启超等相应作者进行追踪式的探讨,展现此段时期的新旧思想交缠及其相互的影响;

5.材料丰富,论证周详,附有详细图表,直观展示“社会”这一概念在晚清民初的生成。作者以《申报》和梁启超论著等资料为基础,将清末报刊和著作中使用“社会”一词的频次进行量化统计,并以时间为线将其绘制成图表,方便读者更为直观地把握“社会”这一概念在此时期的生成和普及;

6.为了更好地贴合本书的主题,封面采用欧式花纹、清代服饰等元素,突出近代中西交互的主题。

☆ 名家推荐

现代“社会”概念的兴起和广泛运用,是透视清末民国时期思想文化变革和社会政治发展的一面聚焦镜。承红磊的《“社会”的发现》一书,可谓这方面研究的首部系统专著。全书视域广阔,内容细致充实,特别是对“社会”概念内涵中西日互动的复杂性以及它向各领域多维渗透路径和特点的把握,不乏深入分析和独到见解,值得一读。

———黄兴涛(中国人民大学历史学院教授)

在当前中国文化史脉络里,研究概念史,务须纵横古今中外思想,努力“收拾”相关学理,寻觅统整相关史料;论析所得,始可一脱“空中楼阁”之弊。现下新进,假借检索资料库为能事,号称“数位人文”,其实既无“人文”,亦非“数位”,不过是“摩登玄学”,识者不取。本书具体落实中国近现代思想/文化的概念史研究路向,胜义频出,确可别显新局。读者一览,必然开卷有益。

——潘光哲(“中研院”近代史研究所研究员)

承著聚焦于“社会”这个在近代中国产生很大影响的新名词,不但从翻译史角度对其追根溯源,还再现了关键文本和若干重要思想家对“社会”的建构与使用,以及“社会”作为一种话语同时代思潮的关系,在当时的流行和内涵演变,包括其所产生的影响。全书视角多元、结构清楚、材料丰富、论证周详,体现出作者具有不凡的治史功力和比较全面的史学修养,是一本值得关注与阅读的概念史著作。

——张仲民(复旦大学历史学系教授)

☆ 编辑推荐

新的“概念”和“话语”的基础是新的词汇。尽管“社会”一词在中国传统语汇中早已存在,但如今中文中通用的近代意义的“社会”一词却是个外来词。“社会”由西方引介到中国之初,它曾被认为是用来指代“团体”“聚会”“群”等概念,但随着近代中国思想的变迁,知识分子对它的理解和使用也产生变化,近代意义的“社会”概念也终于生成。

作者追述了“社会”思想的传入及其转变的过程,再现了严复、梁启超等近代学人对“社会”概念的讨论,呈现晚清民初各种思想和潮流的角力、争持和交替。

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著者简介

承红磊,男,河南商水人,复旦大学本科、硕士,香港中文大学博士,中国社会科学院近代史研究所博士后,现为华中师范大学历史文化学院副教授,主要研究方向为晚清民初政治史、思想史、近代中外关系史,在《历史研究》《复旦学报》《史林》等刊物发表论文多篇。


图书目录


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用户评价

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中国古代已有“社”和“会”的概念,但“社会”这一概念如何在晚清民初被“发现”“创造”或者“建构”,其间不仅有翻译和语义学的层面,同时还涉及近代中国社会史、思想文化史的重要问题。

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本书讲发现“社会”,细读下来,既见到了“社会”,又未能见到社会。或许正如作者所说,观念是个人人物(知识分子)对某种事物(社会)的看法,概念是较为普遍的认识情况(局限于知识分子)。毫无疑问,在西学和东学被引入的近代,知识首先是知识分子的知识。本书通过翔实的资料讲述了围绕“社会”的一系列知识分子运动和背景变迁,提出了“社会”一词内涵在这些群体之间的变化及影响。

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本书讲发现“社会”,细读下来,既见到了“社会”,又未能见到社会。或许正如作者所说,观念是个人人物(知识分子)对某种事物(社会)的看法,概念是较为普遍的认识情况(局限于知识分子)。毫无疑问,在西学和东学被引入的近代,知识首先是知识分子的知识。本书通过翔实的资料讲述了围绕“社会”的一系列知识分子运动和背景变迁,提出了“社会”一词内涵在这些群体之间的变化及影响。

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本书对“社会”概念在晚清民初的产生及阶段性流变过程作了梳理,实际上涉及到的是“社会”概念背后的思想文化变革与经济社会变迁过程,正因如此,本书也可以视为某种意义上的社会思想史研究。

评分

中国古代已有“社”和“会”的概念,但“社会”这一概念如何在晚清民初被“发现”“创造”或者“建构”,其间不仅有翻译和语义学的层面,同时还涉及近代中国社会史、思想文化史的重要问题。

读后感

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