Tokugawa Religion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Robert N. Bellah's classic study, Tokugawa Religion does for Japan what Max Weber's The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism did for the West. One of the foremost authorities on Japanese history and culture, Bellah explains how religion in the Tokugawa period (160-1868) established the foundation for Japan's modern industrial economy and dispels two misconceptions about Japanese modernization: that it began with Admiral Perry's arrival in 1868, and that it rapidly developed because of the superb Japanese ability for imitation. In this revealing work, Bellah shows how the native doctrines of Buddhism, Confucianism and Shinto encouraged forms of logic and understanding necessary for economic development. Japan's current status as an economic superpower and industrial model for many in the West makes this groundbreaking volume even more important today than when it was first published in 1957. With a new introduction by the author.
作者简介
Robert N. Bellah is Elliott Professor of Sociology Emeritus at the University of California at Berkeley.
Bellah graduated summa cum laude from Harvard College with a B.A. in social anthropology in 1950. His undergraduate honors thesis on “Apache Kinship Systems” won the Phi Beta Kappa Prize and was published by the Harvard University Press. In 1955, he received a Ph.D. from Harvard University in Sociology and Far Eastern Languages and published his doctoral dissertation, Tokugawa Religion, in 1957. After two years of postdoctoral work in Islamic Studies at McGill University in Montreal, he began teaching at Harvard in 1957 and left 10 years later as Professor of Sociology to move to the University of California, Berkeley. From 1967 to 1997, he served as Ford Professor of Sociology.
Other works include Beyond Belief, Emile Durkheim on Morality and Society, The Broken Covenant, The New Religious Consciousness, Varieties of Civil Religion, Uncivil Religion, Imagining Japan and, most recently, The Robert Bellah Reader. The latter reflects his work as a whole and the overall direction of his life in scholarship “to understand the meaning of modernity.”
Continuing concerns already developed in part in “Civil Religion in America” and The Broken Covenant, led to a book Bellah co-authored with Richard Madsen, William Sullivan, Ann Swidler and Steven Tipton. Habits of the Heart: Individualism and Commitment in American Life published by the University of California Press in 1985. The same group wrote The Good Society, an institutional analysis of American society, published by Alfred A. Knopf in 1991.
目录信息
读后感
原文自本人博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f70100kg5l.html BBF注：估计没人看这种书，呵呵。我之所以想看看，是想知道什么是心学。心学是从“冬吴相对论”中所知。我看了两本，一本是《德川宗教》，另一本是《岭南心学传人：湛若水》。后者书摘不放在这里，只给...
评分一 德川幕府无疑是日本历史上极为重要的一段时期，在紧接着这一段时期之后，日本在西方压力下迅速地从一个传统的封建国家成长为一个强大的资本主义国家，又进而成为一个侵略性的帝国主义国家，而在战败的废墟上，日本又...
评分作为上个世纪四五十年代最为重要的日本研究，1946年出版的《菊与刀》和1957年出版的《德川宗教：现代日本的文化渊源》（下文简称《德川宗教》）都以惊人的预见性著称——前者预言了日本人在战争中将会如何行动；后者预言了战后日本经济的崛起。 而这两本著作最也恰好体现了人类...
评分作为上个世纪四五十年代最为重要的日本研究，1946年出版的《菊与刀》和1957年出版的《德川宗教：现代日本的文化渊源》（下文简称《德川宗教》）都以惊人的预见性著称——前者预言了日本人在战争中将会如何行动；后者预言了战后日本经济的崛起。 而这两本著作最也恰好体现了人类...
评分作为上个世纪四五十年代最为重要的日本研究，1946年出版的《菊与刀》和1957年出版的《德川宗教：现代日本的文化渊源》（下文简称《德川宗教》）都以惊人的预见性著称——前者预言了日本人在战争中将会如何行动；后者预言了战后日本经济的崛起。 而这两本著作最也恰好体现了人类...
用户评价
这本书简直是一次心灵的洗礼！从我翻开第一页的那一刻起，我就被深深地吸引住了。作者以一种近乎诗意的笔触，描绘了那些在风雨飘摇的年代里，人们如何在信仰中寻找慰藉和力量。他并没有简单地罗列教条或历史事件，而是巧妙地将那些古老的智慧编织成一个个鲜活的故事，让我仿佛置身于那个遥远的时代，亲眼见证了信仰的力量是如何塑造了一个民族的精神图腾。我特别喜欢作者对细节的刻画，那些看似微不足道的习俗、仪式，在他笔下都焕发出了生命的光彩，让我对那个时代的人们的生活有了更深刻的理解。读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读，更像是在与那些古老灵魂进行一场跨越时空的对话。那种宁静而又深邃的力量，让我久久不能平静，仿佛心中一直悬而未决的某个疑问，也在这片祥和的文字中找到了答案。这本书不只是一本历史著作，它更像是一面镜子，映照出人性中最深沉的渴望和最纯粹的追求。每一次重读，都能发现新的感悟，新的惊喜，它就像一位智慧的长者，永远都能给予我启迪和力量。
评分这本读物简直让我脑洞大开！作者的视角异常独特，他似乎总能从一个我从未想过的角度切入，然后颠覆了我原有的认知。他敢于挑战那些被普遍接受的理论，并且用一种令人信服的方式，提出了全新的见解。我喜欢他那种质疑一切、探索一切的精神，它鼓励我去独立思考，去勇敢地提出自己的疑问。这本书让我看到了知识的边界是可以不断拓展的，思想的火花可以随时随地迸发。他并没有给出标准答案，而是引导我去寻找属于自己的答案。那种在知识的海洋中自由遨游，不断探索未知领域的快感，是无与伦比的。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪。它让我变得更加好奇，更加敢于冒险，去挑战那些看似不可能的难题。
评分这本书的叙事风格简直太惊艳了！作者的文字如同流水般自然流畅，却又蕴含着一种强大的情感力量。他没有使用任何华丽的辞藻，但每一个字句都恰到好处，直击人心。他笔下的人物，无论身份高低，都显得如此真实而立体，仿佛就在我眼前鲜活地生活着。我被他们身上的喜怒哀乐所感染，为他们的命运而揪心，为他们的选择而思索。作者善于捕捉那些最细微的情感波动，将人物内心的挣扎、矛盾，以及最终的释然，都描绘得淋漓尽致。读这本书，我感觉自己不仅仅是在看故事，更像是在经历一段段真实的人生。那种共鸣感，让我一度忘记了自己身在何处，完全沉浸在故事的世界里。这本书让我明白，最动人的故事，往往就蕴藏在最平凡的生活之中，而真正的艺术，是用最朴实的语言，触动最深沉的情感。
评分这本书给我带来的，是一种前所未有的学术震撼！作者在考证上的严谨程度，简直可以用“吹毛求疵”来形容。他对史料的搜集、辨析、以及逻辑推演，都达到了教科书级别的标准。他并没有止步于表面现象，而是层层剥茧，深入到每一个概念、每一次转变的根源。我特别欣赏他对于不同学派观点之间细微差别的精准把握，以及他如何在这种差异中找到一条清晰的论述路径。每一次的论证都充满了力量，每一个结论都建立在坚实的基础之上，让人无法辩驳。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个知识的殿堂，而作者就是那位最渊博的学者，他带领我一步步探索那些复杂而又迷人的思想世界。那种对真相不懈追求的精神，以及对细节的极致追求，都让我肃然起敬。这本书的价值，不仅仅在于它提供了多少信息，更在于它展示了一种何等严谨、何等深刻的学术态度。它让我认识到，真正的知识，是需要付出巨大的努力和心血去挖掘、去构建的。
评分这本书给我的感觉，就像是在品味一杯陈年的佳酿，初尝时或许平淡无奇，但随着时间的推移，它的醇厚和回甘便会慢慢释放出来，令人回味无穷。作者的语言风格并非张扬奔放，而是沉静内敛，如同古老的石刻，蕴含着岁月的痕迹和智慧的光泽。他在字里行间流露出的，是一种对人性深处细致入微的洞察，对事物发展规律的深刻体悟。书中的观点，并非是惊世骇俗的宣言，而是经过深思熟虑后的沉淀，如同涓涓细流，缓缓浸润读者的心田。每次掩卷沉思，总能从中汲取到新的力量，对世界和人生有更深一层的理解。它不像那些快餐式的读物，能在短时间内带来强烈的刺激，而是需要读者静下心来，慢慢咀嚼，才能品味出其精髓。这种“慢阅读”的体验，在如今快节奏的时代显得尤为珍贵，它教会我如何去耐心倾听，如何去深入思考，如何在平凡之中发现不凡的意义。
评分1950年代受冷战形势和需要影响，美国学界的韩国中国日本学等开始逐渐带上一些社科和政治视角，但主要还是扎根于语言历史文化研究，后逐渐发展成现在的东亚研究学门。此书算是那个时代具有代表性的日本学作品。视角、问题和方法完全是移植自西方：韦伯式的新教伦理对经济发展社会现代化的作用在日本是否有体验？通过大量的文献阅读，证明德川幕府时代虽然总体上的社会氛围趋于保守和封闭，但幕府统治大大加强了宗教价值在社会、经济、政治、家庭伦理等各方面的渗透。宗教对于加强对领袖忠诚、对目标的一贯追求、对集体风险的承担和工作的投入、对来生报应的警示、对自我牺牲之荣耀的加强等等，在幕府时期是维持统治的文化脉络，而在明治时期则被很方便地改造成促进快速现代化的文化驱动力。比不上韦伯的深刻，但给西方贡献了东方知识。
评分韦伯理论在日本研究中的应用。日本的宗教传统不仅仅是现代化过程中用来提供资本主义精神的助力工具和对大社会机器中疲惫个人的温和安慰，而可能从工具再次变为意义？圣徒可能让铁笼再次变成袈裟吗……
评分1950年代受冷战形势和需要影响，美国学界的韩国中国日本学等开始逐渐带上一些社科和政治视角，但主要还是扎根于语言历史文化研究，后逐渐发展成现在的东亚研究学门。此书算是那个时代具有代表性的日本学作品。视角、问题和方法完全是移植自西方：韦伯式的新教伦理对经济发展社会现代化的作用在日本是否有体验？通过大量的文献阅读，证明德川幕府时代虽然总体上的社会氛围趋于保守和封闭，但幕府统治大大加强了宗教价值在社会、经济、政治、家庭伦理等各方面的渗透。宗教对于加强对领袖忠诚、对目标的一贯追求、对集体风险的承担和工作的投入、对来生报应的警示、对自我牺牲之荣耀的加强等等，在幕府时期是维持统治的文化脉络，而在明治时期则被很方便地改造成促进快速现代化的文化驱动力。比不上韦伯的深刻，但给西方贡献了东方知识。
评分1950年代受冷战形势和需要影响，美国学界的韩国中国日本学等开始逐渐带上一些社科和政治视角，但主要还是扎根于语言历史文化研究，后逐渐发展成现在的东亚研究学门。此书算是那个时代具有代表性的日本学作品。视角、问题和方法完全是移植自西方：韦伯式的新教伦理对经济发展社会现代化的作用在日本是否有体验？通过大量的文献阅读，证明德川幕府时代虽然总体上的社会氛围趋于保守和封闭，但幕府统治大大加强了宗教价值在社会、经济、政治、家庭伦理等各方面的渗透。宗教对于加强对领袖忠诚、对目标的一贯追求、对集体风险的承担和工作的投入、对来生报应的警示、对自我牺牲之荣耀的加强等等，在幕府时期是维持统治的文化脉络，而在明治时期则被很方便地改造成促进快速现代化的文化驱动力。比不上韦伯的深刻，但给西方贡献了东方知识。
评分韦伯理论在日本研究中的应用。日本的宗教传统不仅仅是现代化过程中用来提供资本主义精神的助力工具和对大社会机器中疲惫个人的温和安慰，而可能从工具再次变为意义？圣徒可能让铁笼再次变成袈裟吗……
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