具體描述
※ 禳災祈福——寶捲的主要功能
本書是作者在廣泛閱讀寶捲文獻的基礎上，對無锡、靖江、張掖、酒泉存在的宣捲做會活動進行田野考察，結閤田野作業，從禳災救劫與天書傳統，禳災的詩學特徵、藏捲、抄捲動機、寶捲儀式的神聖場域，功德修煉與苦修救助，宣捲禳災與社會秩序守閾六個方麵深入分析迴答在“如此廣闊的地域，民間編創、抄寫、刊印、宣講、收藏如此捲帙浩繁的寶捲，其社會功能和群體動力是什麼？”的問題。以文學禳災功能切入，以文化大傳統中的問題為導嚮，在材料使用上打破瞭文學、文獻、神話、宗教等學科界限，有利於貫通口語文化與書寫文化，尋找敘述傳統背後的動力機製，這對探討民間信仰的觀念淵源和驅動力，促進本土社會治理的科學化有著重要的參考價值。
著者簡介
李永平，陝西彬縣人，文學博士，曆史學博士後，陝西師範大學教授，文學人類學研究中心主任，博士生導師。波士頓大學高級訪問學者。陝西關隴方言與民俗研究中心兼職研究員。主要研究方嚮有俗文學、文學人類學與比較文學等。國傢社科基金重大項目首席專傢。近年來在發錶學術論文近50篇。
圖書目錄
前 言003
第一章 禳災救劫與天書傳統：寶捲文類的人類學解讀
一、創世神話與民間“神諭”敘述 / 032
二、“佛頭”與早期文化傳統中的“薩滿” / 049
三、禳災度厄與《香山寶捲》：“神授”與禳解傳統 / 055
第二章 禳災敘述的神話觀念與文類傳統
一、寶捲做會禳災的神話觀念 / 079
二、神聖言說與寶捲的禳災文類 / 085
三、溝通天人的神聖言說與七言禳災傳統 / 127
第三章 寶捲信仰中的禳災敘述結構
一、修煉飛升與度脫成仙敘述結構 / 137
二、遊離冥府與審判：鎮魂、超幽與洗冤敘述模式 / 154
三、“大鬧”與“伏魔”：《張四姐大鬧東京寶捲》的禳災結構 / 179
第四章 齋供、齋醮儀式與天時—人事禳災
一、“天時”、循環時間與禳災儀式 / 201
二、“人事”禳災：庚申會、明路會、破血湖儀式 / 212
三、寶捲做會中的“度關”“安宅”與“薦亡” / 229
第五章 禳災與救劫：寶捲儀式敘述與神聖場域
一、儀式的功能理論 / 243
二、禳災與救劫：寶捲宣捲儀式 / 248
三、藏捲、宣捲儀式之神聖空間 / 258
第六章 功德修煉與苦修救助：宣捲禳災與社會秩序守閾
一、宣捲、抄捲、助刻：祈願、分享與修煉救助儀式 / 286
二、宗教的循環時間與修身歸正的秩序守閾 / 313
三、記憶共同體、寶捲的功德信仰與集體禳災儀式 / 322
參考文獻329
後 記340
· · · · · · (收起)
第一章 禳災救劫與天書傳統：寶捲文類的人類學解讀
一、創世神話與民間“神諭”敘述 / 032
二、“佛頭”與早期文化傳統中的“薩滿” / 049
三、禳災度厄與《香山寶捲》：“神授”與禳解傳統 / 055
第二章 禳災敘述的神話觀念與文類傳統
一、寶捲做會禳災的神話觀念 / 079
二、神聖言說與寶捲的禳災文類 / 085
三、溝通天人的神聖言說與七言禳災傳統 / 127
第三章 寶捲信仰中的禳災敘述結構
一、修煉飛升與度脫成仙敘述結構 / 137
二、遊離冥府與審判：鎮魂、超幽與洗冤敘述模式 / 154
三、“大鬧”與“伏魔”：《張四姐大鬧東京寶捲》的禳災結構 / 179
第四章 齋供、齋醮儀式與天時—人事禳災
一、“天時”、循環時間與禳災儀式 / 201
二、“人事”禳災：庚申會、明路會、破血湖儀式 / 212
三、寶捲做會中的“度關”“安宅”與“薦亡” / 229
第五章 禳災與救劫：寶捲儀式敘述與神聖場域
一、儀式的功能理論 / 243
二、禳災與救劫：寶捲宣捲儀式 / 248
三、藏捲、宣捲儀式之神聖空間 / 258
第六章 功德修煉與苦修救助：宣捲禳災與社會秩序守閾
一、宣捲、抄捲、助刻：祈願、分享與修煉救助儀式 / 286
二、宗教的循環時間與修身歸正的秩序守閾 / 313
三、記憶共同體、寶捲的功德信仰與集體禳災儀式 / 322
參考文獻329
後 記340
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