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与其说是尼采与哲学，不如说是德勒兹生成的尼采哲学。

与其说是尼采与哲学，不如说是德勒兹生成的尼采哲学。

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与其说是尼采与哲学，不如说是德勒兹生成的尼采哲学。

与其说是尼采与哲学，不如说是德勒兹生成的尼采哲学。

【作者简介】尚杰，1955年生于辽宁沈阳。毕业于中国社会科学院研究生院，博士学位。现任中国社会科学院哲学研究所现代外国哲学研究室主任，研究员。从事外国哲学专业研究，研究方向为法国哲学、后现代思潮。主要著作有：《语言、心灵与意义分析》、《德里达》、《解构的文本：...  

D写到尼采的概念“弱者的怨恨”，跟写到斯宾诺莎的概念“中毒”、“消化不良”，实际上是在两部机器里的同一回事，是心理学的、而不是哲学里的同一性问题。哲学里应有的是众多，“万神”，而不是一。在众多中，当然也有德勒兹自己的哲学机器，这是一部生产机器的机器，重工业，...  

尼采是一位超级复杂的人物，他那一针见血的批判，傲视一切的高度，他那震聋发聘的呐喊，真知灼见的哲理，横扫西方一切传统道德理性，我狂热地捧读尼采的著作，给我心脏注入新的血液！确实与众不同！无法形容的伟大思想家！他说，痛苦意味着成长，因为痛苦让我们想办法摆脱痛苦...  

我尝试来理解一下 一 尼采的哲学是积极的 肯定的 外向的 快乐的 偶然终归于必然 偶然不过是乞食的奴隶 在你面前张牙舞爪 人在晕头转向中成了俘虏 人要当自己的主宰 爱从怨恨和内疚生 艰苦让人精神 知耻而后生 怨恨不满只会让自己陷入等待不幸的轮回中 生命不是对抗 是勇敢 快...  

在德勒兹自己的著作中，你恐怕很难看到这种过于鲜明的尼采式怨恨（他甚至不愿意完全否定资本主义！）：健康对疾病，肯定对否定，能动对反动，前者对后者毫不留情的放逐…（当然我们已经能够从中看到德勒兹的哲学的根本特征的雏形：它必然总是朝着两个向度展开的编织物，实现-对...