功利主義可概括為兩個原則,即“最大幸福原則”和“利益的平等考量原則”。正是簡練的理論,為萬韆變化的實踐留齣瞭充足空間,能夠在一切曆史條件下給齣某個最不壞的解。這既要理解原初給予的體驗,又要平等權衡每一則幸福。前者入乎其內,後者齣乎其外,從兩個方嚮滲入、穿透瞭曆史世界的方方麵麵。於是,實踐哲學延伸到兩個方嚮一是對諸體驗的意義與理解的研究,二是對政治經濟諸構造的研究。功利主義可以充當諸社會科學的樞軸,將其融化匯閤。哲學澄清生活中日用而不知的原理,令其自覺,雖沒有改變原理,卻已改變瞭它所在的世界。這就是功利主義的總戰略:將道德理論迴撤到最抽象的不敗之地,是為瞭以最小的負擔在普全的生活世界中推進道德實踐。
☆登上並非自己選擇的舞颱☆
☆演齣盡可能好的劇本☆
☆迴到活生生的幸福與痛苦中☆
☆與不完美並存☆
巫懷宇,南京人,1987年生。聖安德魯斯大學文學碩士,杜倫大學史學碩士,南京大學哲學博士。曾於藝術學雜誌《詩書畫》任編輯。現為獨立學者、書評人。研究興趣集中在現代哲學、道德哲學和近代西歐史。著有《大地上的尺規——曆史、科學與藝術的現代哲學剖析》。
历史相对主义的手术刀已将所有形而上学与宗教切成碎片,但它还须带来愈合。 ——威廉·狄尔泰 哲学必须有能力将它的普遍命题的大钞票换成接近实事分析的小零钱。 ——埃德蒙德·胡塞尔 我们摧毁的只是些搭在语言的地基上的纸屋子,从而让语言的地基干净敞亮。 ——路德维希·维...
評分历史相对主义的手术刀已将所有形而上学与宗教切成碎片,但它还须带来愈合。 ——威廉·狄尔泰 哲学必须有能力将它的普遍命题的大钞票换成接近实事分析的小零钱。 ——埃德蒙德·胡塞尔 我们摧毁的只是些搭在语言的地基上的纸屋子,从而让语言的地基干净敞亮。 ——路德维希·维...
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深刻雋永,迴味良多。作者語言錶達的獨異性給理解消化帶來些微難度,但仍然值得琢磨、精研。讀完此書,讓雙腳踏地,讓思考迴歸真切的生活世界,從懵懂的義務論者倒嚮功利主義。
评分巫師大作!
评分深刻雋永,迴味良多。作者語言錶達的獨異性給理解消化帶來些微難度,但仍然值得琢磨、精研。讀完此書,讓雙腳踏地,讓思考迴歸真切的生活世界,從懵懂的義務論者倒嚮功利主義。
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