99 francs

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出版者:folio
作者:Frédéric Beigbeder
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2004-06-10
价格:7.0 €
装帧:Mass Market Paperback
isbn号码:9782070315734
丛书系列:
图书标签:
  • Beigbeder,Frédéric
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  • 消费主义
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具体描述

《数字时代的黎明:信息洪流中的哲学沉思与社会图景》 图书简介 本书并非聚焦于任何特定的商业案例或对特定价格体系的解构,而是深入探讨自二十世纪末信息技术革命爆发以来,人类社会所经历的根本性转型。它是一部跨学科的、旨在梳理并批判性审视“信息商品化”与“注意力经济”兴起背后深层哲学、社会学及心理学基础的严肃论著。 在数字技术以前所未有的速度重塑我们感知、交流和消费世界的方式的背景下,本书的核心关切在于:当信息被量化、编码并以前所未有的规模进行传播时,知识的价值、个体的自主性以及公共领域的形态将如何被重新定义?我们正处于一个由算法驱动的“新媒介环境”的黎明,理解这个环境的运作逻辑,比以往任何时候都更为迫切。 第一部分:符号的嬗变——从物质稀缺到注意力泛滥 本书首先回溯了传播媒介的历史演变,从印刷术的普及带来的知识平权,到电子媒介对时空观念的压缩。重点分析了互联网出现后,信息生产的门槛急剧下降,导致的“信息爆炸”现象。这种爆炸并非纯粹的正面解放,而是催生了一种新的稀缺性——注意力。 我们将探讨注意力如何成为数字经济中最宝贵的资源。通过引入经济学中的稀缺性理论,并将其应用于人类认知资源的限制,本书阐述了为什么“内容”本身廉价化,而“被看见”的机制却日益昂贵和复杂。这部分内容将审视搜索引擎的权力结构、社交网络的信息过滤机制,以及它们如何系统性地塑造了我们对“相关性”和“真实性”的理解。这不是关于某一家公司的商业策略分析,而是对构建这种权力结构所依据的底层信息生态学的批判。 第二部分:虚拟共同体的构建与消解 随着线上平台的兴起,人们开始构建新的社群形态。本书将剖析这些“虚拟共同体”的内在张力。一方面,它们提供了超越地理限制的连接和归属感;另一方面,算法驱动的“回音室效应”和“信息茧房”现象,正在无形中固化和极端化群体意见。 我们不仅要关注人们在网络上“说了什么”,更要关注“平台如何决定了他们能听到什么”。本书将运用社会心理学原理,分析群体极化(Group Polarization)在数字空间中的加速机制。讨论将超越简单的“平台之恶”指控,深入到用户心智如何被设计和引导,以最大化平台上的互动时长。这涉及到对“连接”本身的重新定义:当连接成为一种可量化的指标时,其质量和意义将发生怎样的偏移? 第三部分:主体性的重塑——算法时代的能动性边界 本书的第三部分聚焦于个体的“主体性”在算法时代的脆弱性与适应性。在数字世界中,我们的偏好、购买倾向、政治倾向,甚至情感反应,都在被持续地记录、分析和预测。这种无所不在的“监测资本主义”(Surveillance Capitalism)模式,对个人自由构成了深刻的哲学挑战。 我们审视了“透明的代价”——为了享受数字便利,个体必须让渡多少隐私和自主决策权?本书将探讨“优化陷阱”,即当系统不断地提供“最优路径”时,个体是否还保有探索未知、犯错和进行非理性(但可能更具创造性)选择的空间。这不是探讨个人数据泄露的法律问题,而是探究在系统性预测面前,人类“自由意志”的实践场域正在如何被压缩。 第四部分:批判的视角——后现代思潮在数字时代的再审视 为了建立一个更有力的批判框架,本书将援引后结构主义、符号学以及文化批判理论,重新审视数字时代的权力关系。关键在于理解信息如何从一种“媒介”(Medium)转变为一种“意识形态载体”(Ideological Carrier)。 信息不再是中立的载体,它内嵌了设计者的价值观和资本的逻辑。本书将分析“可见性即价值”的逻辑如何颠覆了传统知识生产的权威体系,以及在这样一个极度依赖表征(Representation)的世界中,如何保持一种不被轻易收编的批判立场。我们探讨的不是如何“致富”或如何“营销”,而是如何在海量信息流中,保持心智的独立性,辨识出那些试图将一切经验转化为可交易的符号的隐秘力量。 结论:在碎片化中寻找意义的可能 《数字时代的黎明》最终落脚于对未来图景的描绘与反思。信息技术无疑是强大的工具,但我们如何避免成为工具的奴隶?本书旨在提供一套概念工具,帮助读者穿透信息表象的喧嚣,理解我们生活于其中的新世界的基础结构。它呼吁一种更具批判意识的数字公民身份,强调在算法定义的世界中,维护人类经验的复杂性、深度和不可量化价值的重要性。这本书不是提供简单的答案,而是试图引导一场关于我们在数字文明中将走向何方的深刻对话。

作者简介

〔法〕弗雷德里克·贝格伯德:

1965年9月21日 生于法国巴黎近郊的诺伊市,毕业于培育法国无数精英份子的巴黎政治研究学院。 25岁起为众多著名报刊杂志撰写专栏,如《 ELLE 》、《 Voici 》、《 Globe 》、《 Paris Première 》等等,先后出版6部小说,均获得成功。他的小说《 99 法郎》和《世界之窗》都在法国引起过轰动。 文学评论家口中才华横溢的成功小说家 弗雷德里克·贝格贝岱 ,同时也是一名在广告界的老手,曾在 TBWA 、杨雅( Young & Rubicam )等国际广告公司担任十年之久的创意总监, 这本书通过以作者自己为主人公的幽默讽刺小说,在法国销售百万册,并入围龚古尔文学奖。是一位在法国当代社会以怪面目出现的人物。

孔丽荭:

1964年6月24日出生于上海,女,法国籍,北京外语学院德语系毕业。获中国社会科学院东欧所硕士、柏林经济大学博士学位。精通英、德、法三国语言。曾自编自导纪录片 《阿丽亚娜的咖啡吧》。 2003年后为促进文化交流经常穿梭于中、法之间,职业为文学翻译及自由撰稿人。

目录信息

读后感

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封面的推荐写的夸张了 这书随便翻翻就可以了 了解一下广告业的浮躁 作者的文字很好的传达了这种浮躁 让人看着很心烦 很心烦 这 也是一种成功 对于广告俺已经有了充分的免疫力 只买需要的实用的 广告界的朋友也是这么说的 那些广告真是坑爹 妈妈们还是忍不住在看完东方CJ后一...  

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“在我们这一行,没人希望你们幸福,因为幸福的人不消费” 让所谓的不幸福的人自以为幸福的去消费,让我们这些“后购物沮丧症”患者们前仆后继的迷恋虚幻的幸福,而真正幸福的人们数着利益抛弃道德一味的市场……蛋糕……市场……蛋糕的念着,总希望自己分的最大份,可悲的不是...  

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This is a terrific book,an insight into the pompous,luxurious Advertisement world,or more generally,the commercial world. The book is innovative in several ways. First the title,then the sequenced narration of "Je,Tu,Il/Elle,Nous,Vous,Ils". In this way,the...  

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用户评价

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《99法郎》这本书,老实说,读完之后我感觉像是经历了一场精神风暴,那种复杂的情绪交织,至今仍在我脑海中回响。这本书的叙事方式就像一把尖锐的手术刀,毫不留情地剖开了现代社会的虚伪和浮华。作者笔下的广告世界,不再是光鲜亮丽的象牙塔,而是充斥着欺骗、贪婪和廉价的欲望。主人公奥克塔夫,一个在广告界摸爬滚打的“战士”,他的每一次挣扎,每一次妥协,都深深地刺痛了我。他为了生存,为了所谓的成功,不得不将自己的灵魂出卖给那些制造虚假需求的广告公司。我看着他,仿佛看到了现代社会中无数个被压迫、被异化的个体。这本书让我重新审视了“幸福”的定义,原来我们被灌输的那些关于美好生活的概念,很多都只是商家精心编织的谎言。奥克塔夫的绝望,并非仅仅是他个人的悲哀,更是整个时代病态的缩影。我甚至开始怀疑,我们所追求的物质享受,是否真的能带来内心的平静和满足?还是只是让我们更加迷失在无尽的欲望漩涡中?这本书的语言极具冲击力,充满了黑色幽默和辛辣的讽刺,每一次阅读都像是一次灵魂的洗礼,让我不得不停下来思考。那种强烈的代入感,让我仿佛置身于那个光怪陆离的广告世界,亲眼目睹着人性的扭曲和社会的病态。

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《99法郎》这本书,如果用一个词来形容,那就是“震撼”。它不是一本轻松愉快的读物,而是一记重锤,狠狠地砸在我的认知壁垒上。奥克塔夫这个角色,他既是一个受害者,又是一个施暴者。他深谙广告的套路,并将其运用到极致,来满足自己的私欲和虚荣。然而,在光鲜的外表之下,他内心的空虚和挣扎却暴露无遗。这本书让我看到了广告业最赤裸裸的一面:它不相信产品,只相信欲望;它不追求真相,只追求利润。那些美好的承诺,那些诱人的画面,都只是为了将消费者变成被操纵的木偶。我读到那些关于“成功学”的讽刺,关于“幸福感”的欺骗,不禁感到脊背发凉。我们是否已经被这个体系同化,变得麻木不仁,只知道盲目地追求物质?奥克塔夫的最终结局,虽然有些出乎意料,却又在情理之中,他就像是一只被玩弄于股掌之上的棋子,最终走向了注定的悲剧。这本书的语言风格极其独特,充满了粗俗的幽默和尖锐的讽刺,每一次阅读都像是在进行一场精神上的“拔毒”。

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阅读《99法郎》的过程,就像是一场在迷宫中跌跌撞撞的探索。它没有清晰的路线图,也没有预设的答案,只有作者抛出的一系列令人不安的问题。我被奥克塔夫的故事深深吸引,他是一个在广告行业里游走于光明与黑暗之间的男人,用他的 cynicism 和狡黠来对抗一个同样充满 cynicism 和狡黠的世界。他所描绘的广告,与其说是产品的展示,不如说是对人类潜意识的操纵,是对欲望的无止境的煽动。我读到那些广告语,那些精心设计的画面,再结合奥克塔夫的内心独白,一种前所未有的清醒感油然而生。原来,我们每天接触到的信息,有多少是经过层层包装的虚假?有多少是为了让我们掏空钱包而设计的陷阱?这本书让我开始警惕那些看似“美好”的诱惑,开始质疑那些被奉为圭臬的“价值”。奥克塔夫的悲剧,在于他看透了游戏的规则,却又无法摆脱这个游戏。他的每一次反抗,都显得那么苍白无力,最终只能屈服于体制。我在这本书里看到的,不仅仅是一个行业的内幕,更是一种对现代文明的深刻反思。那种对虚无的洞察,对人性弱点的挖掘,让我感到既痛苦又清醒。

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《99法郎》这本书,是一部让我久久无法平静的作品。它以一种极其大胆和出格的方式,剖析了现代社会特别是广告业背后隐藏的黑暗和虚无。我被奥克塔夫这个角色的复杂性所深深吸引,他是一个游走在道德边缘的人物,既是体制的受害者,又是体制的操纵者。他用他的视角,将广告的本质——即对人类欲望的无休止的挖掘和利用——展现得淋漓尽致。我读到书中对“幸福”和“成功”的重新定义,那些被包装得光鲜亮丽的概念,在奥克塔夫的笔下,显得如此苍白和虚假。这本书让我对我们所处的消费主义社会产生了深刻的怀疑,开始审视那些看似无害的广告背后,隐藏着怎样的操纵和欺骗。奥克塔夫的经历,充满了讽刺和绝望,他试图反抗,却又无法摆脱那个被金钱和欲望所统治的世界。这种无力感,让我感同身受。作者的文字极具爆发力,充满了黑色幽默和对现实的尖锐批判,每一次阅读都像是一场精神上的洗礼,让我不得不重新审视自己的价值观和生活方式。

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我最近读完的《99法郎》,给我留下了极其深刻的印象。这本书并非讲述一个简单的故事,而更像是一次对现代消费主义社会的全景式扫描,其犀利程度让我难以置信。主人公奥克塔夫,在广告这个光鲜亮丽却又道德沦丧的行业里,用他极度的玩世不恭和深刻的洞察力,揭示了无数令人不安的真相。他笔下的广告,不再是产品信息的传递,而是对人类最原始欲望的精准捕捉和无情放大。阅读过程中,我时常会停下来,反思自己曾经被哪些虚假的承诺所迷惑,被哪些精心设计的“需求”所裹挟。这本书让我清晰地看到,在这个“一切皆可售卖”的时代,人类的尊严和价值,是如何被金钱和欲望所腐蚀的。奥克塔夫的个人经历,与其说是他的悲剧,不如说是这个时代集体性病症的缩影。他渴望自由,却又深陷于他所创造的牢笼;他看透了虚伪,却又不得不继续扮演其中的角色。这种强烈的矛盾感,贯穿了整本书,也深深地触动了我。作者的叙事方式充满了实验性,语言的运用也极具冲击力,仿佛每一次的遣词造句都在挑战读者的承受极限。

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2000年出版以来,已被译为多种文字,不管在哪个国家,都以售价命名,《99法郎》、《14.99欧元》、《9.99美元》和《6.99英磅》,在中国,书名就叫《¥19.99元》

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2000年出版以来,已被译为多种文字,不管在哪个国家,都以售价命名,《99法郎》、《14.99欧元》、《9.99美元》和《6.99英磅》,在中国,书名就叫《¥19.99元》

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