具体描述
《中国建筑与城市文化》讲述了改革开放30年来，作者积极探索全球化背景下中国建筑与城市文化发展道路。在综合论述城市文化并对地区建筑文化进行深入分析的基础上，作者对若干建筑与城市规划设计经验进行较为自觉的理论分析和总结，力图探讨中国城市与建筑发展战略，以及新世纪亚洲与国际建筑学发展方向。作者论及乡土建筑、地方建筑、文化建筑、城市更新、城市复兴、城市化、城市特色、文化景观以及建筑科学等诸多方面，并且特别强调要以东方文化理念，进行建筑与城市文化建设，迎接中国城市与建筑科学文化的伟大复兴，呼吁发展全社会的建筑学，发展人居环境科学，立志为吾土吾民服务。
作者简介
吴良镛(1922.5- )，江苏南京人，清华大学教授，中国科学院院士，中国工程院院士。1944年获重庆中央大学建筑系工学士，1949年获美国匡溪艺院建筑与城市设计硕士。1946年起赴清华大学建筑系任教至今，历任副系主任和系主任。1984年筹建清华大学建筑与城市研究所，任所长；1995年筹建清华大学人居环境研究中心，任主任。
长期从事建筑与城市规划教育、研究及设计创作，倡导广义建筑学和人居环境科学，多次获得国内外嘉奖。主持北京菊儿胡同危旧房改建工程，获1992年度联合国世界人居奖和亚洲建筑学会金质奖。主持曲阜孔子研究院规划设计、中央美术学院规划设计、南通博物馆设计、北京城市总体规划修编、京津冀北地区城乡空问发展规划研究等多项重大工程项目和科研课题。1996年被授予国际建协建筑教育与评论奖，2000年获首届“梁思成建筑奖”。
目录信息
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读后感
吴良镛是中国著名的城市规划家和建筑家，两院院士。 当年梁思成与林徽因两位近代建筑界先贤“钦点”的助手，清华大学建筑系的创办者之一。本书位列季羡林主编《东方文化集成》系列丛书，文章由吴良镛先生自选结集成册。 这本书呢，觉得作为一个建筑和城规界的外行人读起来并不...
评分吴良镛是中国著名的城市规划家和建筑家，两院院士。 当年梁思成与林徽因两位近代建筑界先贤“钦点”的助手，清华大学建筑系的创办者之一。本书位列季羡林主编《东方文化集成》系列丛书，文章由吴良镛先生自选结集成册。 这本书呢，觉得作为一个建筑和城规界的外行人读起来并不...
评分吴良镛是中国著名的城市规划家和建筑家，两院院士。 当年梁思成与林徽因两位近代建筑界先贤“钦点”的助手，清华大学建筑系的创办者之一。本书位列季羡林主编《东方文化集成》系列丛书，文章由吴良镛先生自选结集成册。 这本书呢，觉得作为一个建筑和城规界的外行人读起来并不...
评分吴良镛是中国著名的城市规划家和建筑家，两院院士。 当年梁思成与林徽因两位近代建筑界先贤“钦点”的助手，清华大学建筑系的创办者之一。本书位列季羡林主编《东方文化集成》系列丛书，文章由吴良镛先生自选结集成册。 这本书呢，觉得作为一个建筑和城规界的外行人读起来并不...
评分吴良镛是中国著名的城市规划家和建筑家，两院院士。 当年梁思成与林徽因两位近代建筑界先贤“钦点”的助手，清华大学建筑系的创办者之一。本书位列季羡林主编《东方文化集成》系列丛书，文章由吴良镛先生自选结集成册。 这本书呢，觉得作为一个建筑和城规界的外行人读起来并不...
用户评价
读完最后一页，我心中涌动的是一种对时间长河的敬畏之情。这本书的影响力，远不止于提供知识，它更重要的是唤醒了人们对自身文化根源的深层认同感。它让我开始以一种全新的视角去观察周遭的世界——路边的一座老桥、社区里的一栋老洋房，乃至一处寻常巷陌的布局，都仿佛被赋予了新的意义和故事。作者不仅仅是记录者，更像是一位文化意义的“解码人”，他将那些被现代快节奏生活所掩盖的深层文化密码一一揭示出来。特别是书中对“场所精神”（Genius Loci）的探讨，深入浅出地阐释了地域文化如何渗透进物质空间，并反过来塑造了居住者的集体记忆和情感依附。这种强烈的地域性和文化归属感，在如今许多千篇一律的城市建设中愈发显得珍贵。因此，这本书不仅是关于建筑的，更是关于我们“如何生活”以及“我们是谁”的深刻反思，它激发了读者去更深入地探索和珍视脚下这片土地所承载的独特精神财富。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，从拿到手的触感就能感受到出版方在细节上的匠心独运。封面采用的深沉墨绿色调，搭配烫金的书名字体，散发着一种沉稳而厚重的历史气息。内页的纸张质地选择了偏哑光的米白色，既保证了阅读时的舒适度，又能最大程度地还原图片和图表的色彩，尤其是那些跨页展示的古代宫殿结构图和传统民居的鸟瞰图，细节纤毫毕现，让人仿佛能透过纸张触摸到历史的肌理。排版上，作者巧妙地将文字叙述与大量的实景照片、历史文献插图穿插布局，使得阅读过程如同跟随一位经验丰富的导游，在时空隧道中穿梭。那些精选的古籍拓片和现代测绘图的并置，不仅提升了学术价值，也极大地丰富了读者的审美体验。我特别欣赏的是，在介绍不同地域建筑风格演变时，作者并没有陷入枯燥的年代罗列，而是通过精心挑选的几处标志性建筑作为切入点，引导读者去探索其背后的文化逻辑和技术革新。这种兼顾学术严谨性与艺术感染力的设计处理，无疑是这本书成功的一大要素，让它不仅仅是一本工具书，更是一件值得珍藏的艺术品。
评分初读这本书时，我最大的感受是它在叙事结构上的那种近乎于诗意的流动感。它不是那种按部就班、僵硬的教科书式讲解，反而更像是一部关于时间、空间与人文精神交织的长篇叙事诗。作者的笔触极其细腻且富含哲思，尤其是在探讨“天人合一”的哲学思想如何具体地物化为建筑形式时，那种深入骨髓的洞察力令人拍案叫绝。比如，书中对江南园林的描述，不再仅仅停留在假山流水、亭台楼阁的堆砌，而是深入挖掘了文人在有限空间内如何通过借景、对景来构建一个超越现实的“精神栖居地”。文字中透露出的那种对传统智慧的敬畏和理解，使得阅读过程成为一种精神上的洗礼。我发现自己读完某个章节后，会不自觉地停下来，去回味那些带着墨香和历史尘埃的句子，思考我们现代人与居住环境之间的疏离感。这种深度的内省，是很多同类题材书籍所欠缺的，这本书真正做到了用文字构建起了一座可以步入的心灵建筑。
评分坦白说，刚翻开时，我曾担心这本书会因为内容过于宏大而显得晦涩难懂，但事实证明我的顾虑是多余的。作者在处理复杂的历史脉络和建筑学概念时，所采用的解释方法极其巧妙，充满了启发性。他似乎深谙如何将高深的学术理论转化为普通读者也能理解的生动图景。例如，在解析明清官式建筑的等级制度和象征意义时，作者并没有直接抛出复杂的术语，而是通过对比分析几个关键部位——比如斗栱的层级、台基的高度差异——来直观地展示权力结构的层层递进。这种由表及里、循序渐进的讲解方式，极大地降低了阅读门槛，同时也保证了信息的准确性。更难能可贵的是，书中穿插了不少对现代建筑师和设计师的启发性讨论，使得这本书的价值超越了纯粹的历史回顾，拥有了强烈的现实关照和前瞻性。它引导我们思考，在当下这个全球化与本土化冲突加剧的时代，我们应该如何从这些凝固的历史语汇中汲取营养，构建属于未来的栖居环境。
评分这本书的资料搜集广度与深度，绝对是令人咋舌的。它仿佛汇集了数十年田野调查和档案挖掘的精华，展现出一种罕见的百科全书式的包容性。我惊喜地发现，作者不仅关注了宏大的帝王宫阙和宗教圣迹，更将目光投向了广袤的民间生活空间——从西北黄土高原的窑洞聚落，到西南山地的干栏式吊脚楼，再到沿海渔村的特色民居。这种对“地方性知识”的尊重与记录，使得全书的格局一下子被打开了。在谈到材料与技术的运用时，书中详尽地剖析了不同地域因地制宜的智慧，例如夯土的配比、木结构的榫卯工艺、乃至屋顶瓦片的铺设方式，都与当地的气候、资源乃至社会组织形态紧密关联。这些细节的呈现，打破了以往对传统建筑的刻板印象，让人意识到每一砖一瓦之下都蕴藏着祖先的生存智慧和对自然的深刻理解。对于一个渴望了解真实、立体、多元化的历史图景的读者来说，这本书无疑提供了一扇通往知识宝库的钥匙。
评分一个老学者在广义建筑学里的探索轨迹。
评分哈！吴老在写城市建筑上明显比城市文化上更具人文精神和思辨性~And architects are awesome! (完了染上Barney那一套了。。。)
评分96
评分哈！吴老在写城市建筑上明显比城市文化上更具人文精神和思辨性~And architects are awesome! (完了染上Barney那一套了。。。)
评分太差了
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