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一貫的魔幻。如果他的邏輯有人能理解，那他就不是瘋子。 好愛這句話

休謨說：“理性是激情的奴隸”，那麼宗教與愛情是什麼關係呢？《愛情和其他魔鬼》直麵這一問題，卻做齣瞭含蓄的迴應。小說彌漫著深深的孤獨感和無力的宿命感，愛情是何等強大，可以打破世俗與宗教的壁壘；卻又是何等脆弱，抵抗不瞭毫無來由的命定和荒涼。

城市裏那麼多修道院中那麼多修女，他偏偏誤打誤撞走進她這傢。看到因狗咬被以侯爵父親為首的眾人視作魔鬼附身而送入修道院接受治療的瑪麗亞，德勞拉瞬間認定她就是自己曾經做瞭多年的夢中女孩：窗前，雪景，長發，葡萄。於是德勞拉驅魔不成，反中心魔，隻因為愛情，正是最惡之魔。馬爾剋斯諾奬後作品，有著超凡的流暢敘事和文字魅力，貴族、總督、主教、神父、修女、聖徒、醫者、女奴等形色人物在狹小空間裏輪番登場，成為亂世愛情這個永恒主題的魔幻注腳。老馬在這裏著力探討的，不是愛情的天使麵孔和短暫歡愉，而是背後的惡魔本質與恒久痛苦。然而，即使如此，我們仍舊願意為這短暫去承受恒久，而將靈魂與愛情做筆交易，這正是愛情的惡靈魔力。

這個故事是這個小女孩瑪利亞的短暫一生：她是貴族的女兒，也是平民的女兒；是被母親放棄的女兒，也是被黑人女僕視如己齣的女兒；是在天主教掌管的正統世界裏靜默無聲、甚至被修女們當做聾啞人的女兒，也是在女奴們的群體裏流利使用著三門非洲語言、能手刃山羊和公雞、茹毛飲血嚮異教的神明獻祭的女兒。像所有被汙以女巫之名、燒死在火刑柱上的女人一樣，她同時活在兩個世界。世界的A麵是主教和ZJ審判、拉丁語和華麗法袍，這裏的每一個人都像神經錯亂一樣以魔幻現實的方式思考和行事；讀這個故事的我們多麼希望這一切隻是馬爾剋斯的囈語，然而魔幻現實可怕的地方就在於那現實二字，被《盧丹的惡魔》等曆史紀實和中世紀研究中的字字血淚證明瞭的現實。

讀完之後，仔細迴味，恰如其名。

朋友，你听说过加西亚·马尔克斯吗？ 对，就那一位超有名文学大师。刚读时候一头晕，读进去后超带感。他每一部书都是这样。 《百年孤独》像过山车：前半段高山仰止，过了某个点，故事开始加速，根本停不下来，阅读刺激感满分；《族长的秋天》，长句从头飙到尾，把人在情节中颠...  

究竟什么样的小说，能让人认定小说家是个不会被文学吞噬，能入魔界，也能入佛界的幸福的人？ 马尔克斯绝对是我心中上述小说家的典范，他看到事物的每一个层面，之后依然能豁达。 正如他在这本书中借女主父亲之口所说的那句巧妙的话：“爱情能战胜一切——这是真的，但你最好不...  

在读这本书的时候，我时不时地会想起去年读的和魔鬼有关的另一本书——美国人威廉·布拉蒂的《驱魔人》，后者是用尽一切科学的办法都没能治愈小女孩，最终选择了驱魔。而马尔克斯的这本书却是恰恰相反，这个故事里的修道院院长和主教对科学能够解释的事情完全有意无意地忽略，...  

手上这本书是南海出版公司出版的，编辑在书的封底和腰封上都大肆的宣扬爱情，腰封上露骨的写着“万物都与爱有关”“爱情是疯狂的魔鬼”，封底简短的介绍了书的内容“在那间幽暗破败的牢房里，他们疯狂的相爱了”。真想问问编辑，这本书您看完了么，您只是想把“爱情”作为卖书...