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出版者:
作者:[蘇聯] 紮米亞京
出品人:
頁數:0
译者:白樺熊
出版時間:2023-1
價格:68元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532790401
叢書系列:獨木舟譯叢
圖書標籤:
  • 愛情
  • 傢庭
  • 親情
  • 成長
  • 現實
  • 婚姻
  • 生活
  • 情感
  • 兩代人
  • 治愈
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具體描述

以1928年首次齣版的存檔手稿修復版本為翻譯底本

全書俄文直譯 展現令人捧腹的蘇聯式幽默

譯後記剖析作傢心路曆程

~~~

本書為紮米亞京的小說作品集,包含作傢最著名的傳世之作《我們》,以及三個早期作品:《僻縣》《島民》《捕人者》。

《僻縣》是最早為紮米亞京贏得聲譽的 作品,其中描述的“無視道德而又貪得無厭的動物本性”的形象至今為人稱道。《島民》和《捕人者》兩篇小說創作於作傢旅居英國的最後兩年,因此這兩篇小說也極具“英國腔調”。在這兩部作品中,作傢就像在《僻縣》中批判俄羅斯毫無生機的生活那樣,無情地鞭笞瞭所謂西方文明裏世界機械式無意義的生活。這幾部作品也為後來《我們》的創作打下瞭根基。

《我們》作為“反烏托邦三部麯”的第一部為人們所熟知,但是除瞭反烏托邦元素,小說中還鮮明地論述和剖析瞭主人公的冒險精神,心理與哲學、愛情與工業也同樣是小說的架構性主題。與其說烏托邦或反烏托邦題材的特色催生瞭紮米亞京的想象力,不如說天馬行空的想象是作者本人力求擺脫現實引力的結果,也是他又一次檢驗各種思想正確性的大型藝術化實驗。與其說未來世界的法則和科技發展的預期輝煌成就是讀者的興趣點,不如說主人公因心態失衡而造成的矛盾衝突纔真正直擊人心。也正因如此,這些創作距今已經超過百年的小說,不僅在今天依然毫不過時,甚至為人們帶來瞭更多有益的啓示。

著者簡介

葉甫蓋尼·紮米亞京(1884—1937),“十月革命”後對蘇維埃文學發展影響極為深遠,同時也極具傳奇色彩的作傢,他不僅文學造詣極高,同時也是蘇聯早期最優秀的船舶製造工程師之一。因曾在英國學習、生活多年,紮米亞京精通英語,為人極為紳士,早年的作品也頗具“英國腔調”。早在“十月革命”之前作傢便多次因參加革命活動而被捕,在“十月革命”之後,作傢沒有改變支持革命的初衷,但是對過於嚴苛的審查製度錶示不滿,因此引起瞭當局的排斥。之後他的作品開始遭到封禁,最終作傢本人也被迫移居巴黎,並在巴黎渡過餘生,但終其一生都保留蘇聯國籍。作傢的傳世之作《我們》最初於1924年在英國齣版,但直到1988年這部作品纔正式在作傢的祖國與讀者見麵,《我們》也被認為是“反烏托邦三部麯”的第一部。紮米亞京以“著名反烏托邦主義作傢”聞名於世,但是實際上他的成就遠不止於此,他不僅是公認的語言大師,更是繼承瞭兼顧思想與文學性的偉大俄羅斯文學傳統的經典文學大師。

圖書目錄

讀後感

評分

反乌托邦的部分不必再谈,谈的已经很多,自由与幸福。 俄国文学的传统其实显而易见,心灵、基督、反基督。 这一切本身极富冲击力,扎米亚京又是一个语言大师,没有过度的煽情,没有过度的描写,一个数学家眼中的世界和他的情感却让读者一览无余。 我想谈谈的是男主角“叛变革命...  

評分

在听说有这么一本书的几年后,我终于得到了一本扎米亚京的《我们》,它是这个焚书年代里的文学奇品。在查阅了格列布·斯特鲁韦的《苏俄文学二十年》后,我发现其历史是这样的: 1937年去世于巴黎的扎米亚京是俄罗斯小说家、评论家,他既在十月革命前,也在其后出版过几本书。...  

評分

“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”——康德 我们一直以为,当理性超越了感性,人便是其自身,人便可以解脱出来。这条线影响了马克思,影响了科学社会主义的发展,规律、逻辑、证据,事物之所以为事物,因其理。但是一...

評分

看完书,最能让我反对乌托邦的原因只有一个——乌托邦里没有爱情。 “多么洁白尖利的小牙齿啊!”他第一次见她时就感叹道。 “我又有点不知所措,不由得左看看,又右看看”他对面前的她感到迷惑,像“X”一样未知而“不清楚” “这女人使我不安” “令人难以忍受的甜唇” “因...  

評分

在书店收入《我们》,绝对是因为其与《一九八四》和《美丽新世界》一起被称为三大“反乌托邦”小说,断断续续,用了两周时间,也只是粗率得看了一遍,远不像最初看《一九八四》,让我在除夕和年初一中用了两天就看完。 也许是我对第一人称的叙述方式不太习惯,或者是因为之前看...  

用戶評價

评分

在打開這本書前對紮米亞京沒有任何認知,也並沒有完整讀過反烏托邦的作品。可讀瞭一半,就覺得它簡直比1984更1984。如果讓我用一句話概括《我們》的主題,我會以偏概全地認為是關於自由與幸福的無法兼得,要自由、就要付齣代價,一旦開始思想善與惡的問題,一旦品嘗到欲望的滋味,感受到自我、自由的美妙,安逸的純潔的幸福便不復再得。這是對我,何以是“我”的思考,是對“我們”是誰的解釋,隻有成為我們,纔有可能獲得幸福。而我,或許並不存在。這是超齣極權政治、超齣烏托邦範疇的命題,在我看來,作者的深度在於對人性不留情麵不怕羞恥的直視和充分想象,比政治的麵嚮更豐富。除瞭造船傢工程師的理性邏輯、更吸引我的反而是作者浪漫的一麵,比如他極具個性的顔色係統,肆意、有趣。

评分

“一隻公雞有一個壞習慣,總愛比彆的雞早叫一小時。主人因此陷於尷尬的處境,最終砍掉瞭這隻公雞的頭。”《我們》就是這隻波斯公雞。

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第二次在春節雲共讀!

评分

春節共讀,白樺熊老師翻譯很好。故事本身沒有1984來得衝擊強,可能囿於作者寫書的環境或者純粹是我個人的讀書體驗,《僻縣》讀齣瞭中國鄉土文學氣息,真神奇。

评分

在打開這本書前對紮米亞京沒有任何認知,也並沒有完整讀過反烏托邦的作品。可讀瞭一半,就覺得它簡直比1984更1984。如果讓我用一句話概括《我們》的主題,我會以偏概全地認為是關於自由與幸福的無法兼得,要自由、就要付齣代價,一旦開始思想善與惡的問題,一旦品嘗到欲望的滋味,感受到自我、自由的美妙,安逸的純潔的幸福便不復再得。這是對我,何以是“我”的思考,是對“我們”是誰的解釋,隻有成為我們,纔有可能獲得幸福。而我,或許並不存在。這是超齣極權政治、超齣烏托邦範疇的命題,在我看來,作者的深度在於對人性不留情麵不怕羞恥的直視和充分想象,比政治的麵嚮更豐富。除瞭造船傢工程師的理性邏輯、更吸引我的反而是作者浪漫的一麵,比如他極具個性的顔色係統,肆意、有趣。

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