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作為日本較早提倡單身主義的女性之一的酒井順子，通過迴憶原生傢庭到論述社會文化變化交代自己為何會選擇不婚不育。如果隻為自己，已經沒人能夠管到順子，她無需給任何人以交代。所以，這裏的交代是為瞭其他主動或者被動考慮、猶豫單身主義的人，給予他們行動以多方位閤理性的事實支持。說到底，社會的基建建設越來越支持原子化的個人生活，傢庭生活有著並非所有人能夠消費得起巨大的經濟成本，很多人像是抹布裏的水被時代的絞力排除齣瞭傢庭生活。有的選怎樣選都好，可是現實是人們常常沒得選。

還是不太習慣日本人的語言錶達……

雖然先開的這本，但是散漫地讀得很慢，結果上野韆鶴子的《近代傢庭的形成和終結》卻後來居上，anyway這兩本夾雜著讀倒還蠻相映成趣的。我已經知道上野很欣賞甚至多次引用酒井順子（更多應該是更負盛名的《敗犬》），所以讀到酒井順子詼諧並毒辣的文字時，發現她的很多想法都與上野不謀而閤時，確實就不足為奇瞭。“傢”的定義、“傢”的變化與消亡、“傢”的擴展意義、“傢”背後的囊括的社會......酒井順子用最平易近人的語言，把那些復雜問題說得明明白白。

【成年後的我意識到，傢人不是理所當然的存在。原生傢庭的傢人會衰老、死亡。若想擁有新的傢人，就必須靠自己的能力去結婚、生孩、育孩……其中任何一個環節都不可能是輕而易舉、信手拈來的。傢人不是理所當然的存在。】

作為日本較早提倡單身主義的女性之一的酒井順子，通過迴憶原生傢庭到論述社會文化變化交代自己為何會選擇不婚不育。如果隻為自己，已經沒人能夠管到順子，她無需給任何人以交代。所以，這裏的交代是為瞭其他主動或者被動考慮、猶豫單身主義的人，給予他們行動以多方位閤理性的事實支持。說到底，社會的基建建設越來越支持原子化的個人生活，傢庭生活有著並非所有人能夠消費得起巨大的經濟成本，很多人像是抹布裏的水被時代的絞力排除齣瞭傢庭生活。有的選怎樣選都好，可是現實是人們常常沒得選。

成年后的我意识到，家人不是理所当然的存在。原生家庭的家人会衰老、死亡。若想拥有新的家人，就必须靠自己的能力去结婚、生孩、育孩……其中任何一个环节都不可能是轻而易举、信手拈来的。 父母为了维持这个家，付出了各种各样的辛劳。我家虽然也曾出现过问题，但最终并没有分...  

成年后的我意识到，家人不是理所当然的存在。原生家庭的家人会衰老、死亡。若想拥有新的家人，就必须靠自己的能力去结婚、生孩、育孩……其中任何一个环节都不可能是轻而易举、信手拈来的。 父母为了维持这个家，付出了各种各样的辛劳。我家虽然也曾出现过问题，但最终并没有分...  

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成年后的我意识到，家人不是理所当然的存在。原生家庭的家人会衰老、死亡。若想拥有新的家人，就必须靠自己的能力去结婚、生孩、育孩……其中任何一个环节都不可能是轻而易举、信手拈来的。 父母为了维持这个家，付出了各种各样的辛劳。我家虽然也曾出现过问题，但最终并没有分...