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每个人都有对“美好生活”的向往。但每个人对于“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物质生活。而这本书告诉我们的是：无论先追求精神还是物质，都很难幸福。

每个人都有对“美好生活”的向往。但每个人对于“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物质生活。而这本书告诉我们的是：无论先追求精神还是物质，都很难幸福。

每个人都有对“美好生活”的向往。但每个人对于“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物质生活。而这本书告诉我们的是：无论先追求精神还是物质，都很难幸福。

这个社会，实际上正处在一种真正意义上的无言状态。具有讽刺意味的是，这种无言状态的表现形式，并不是沉默，反而恰恰是说话。

读完只想说，我们既没有生活在一个最好的时代，也没摊上最坏的时代，时代塑造了人，我们也是时代本身。从秀米到谭功达再到端午，对理想的追寻成了一个抛物线——秀米希望天下大同，谭功达着眼于工业化改造。端午虽然享受了自己父辈心心念念的现代化，却只能退守在自己的精神阵地，再也不谈家国情怀，真是唏嘘。

进入新世纪以来，80年代以先锋小说家身份享誉文坛的格非，连续抛出《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》三部文学力作，向人们表明了他文学“向外转”的创作转型。这三本书试图探究中国一个多世纪以来社会内在精神的变迁与“乌托邦”梦想的起伏跌宕，因此也被称为格非的“乌...  

三部曲里我最喜欢的人物是秀蓉，或者叫家玉。这部小说也是三部曲里最不故弄玄虚的一部。 作者是想写一个圆的，端午最后写的小说就是在创作自己的奶奶秀米，家玉在梦里也化生成了秀米。故事成了一个闭环，也算是圆满了。我之所以喜欢家玉，是因为她的有主意。家玉做的每件事都是...  

容易被情节吸引的我不知道这样的小说的看点是什么。是情节？是语言？还是背后的什么？也许只是一种现象一类人群一个年代的描述而已。不管怎样，这本书的旋律发展还是十分引人入胜的。 就像贾平凹的《废都》的书名一样，他们这代人似乎描写的都是一片片欣欣向荣最终走向穷途末...  

——“现在苦点没关系，上岸之后就好了。” ——“你指的是哪个岸呢？” ——“考研，考公，考编制；毕业，跳槽，找对象……” 无论是看似安稳体面的工作职位，还是真正重大的人生节点，如今一切象征着“更美好生活”的变动，都成了一种无形的“岸”，我们的人生也因此成了一段...  

1.理想主义的覆亡 两种理想主义失败的形式，端午代表的知识分子群体被时代所抛弃然后自我放逐在小群体中自怜自伤，懦弱、卑琐甚至猥琐。同样，家玉也是loser,我觉得她当年献身的那种感性冲动的内在本质从来就没有改变过（看案卷流泪玩了几十年没有参透Game神马的对于一个大律...