图书标签: 新儒家  孟子  儒学  杨泽波  性善论  工具书  宋明理学  国学   

喜欢 孟子性善论研究 的读者还喜欢

哈哈哈 这可是超级牛的书

写得真的很好，很多观点很有启发性

哈哈哈 这可是超级牛的书

包含了孔子性善论、孟子性善论及其在后世的影响。作者的新见是将“性善”之本理解为一种社会生活和理性思维结晶成的“伦理心境”。

包含了孔子性善论、孟子性善论及其在后世的影响。作者的新见是将“性善”之本理解为一种社会生活和理性思维结晶成的“伦理心境”。

这是中哲里少有的真正有理论创造力的书，不仅做到了冯友兰说的“照着讲”，更做到了“接着讲”，学界关于他的“伦理心境”不符合孟子先验本心之类的批评，是没有明白“接着讲”的转化诠释（用牟宗三说法是“调适而上遂“）的方法论。 牟宗三李明辉拿康德自律伦理学来讲孟子性善...

这是中哲里少有的真正有理论创造力的书，不仅做到了冯友兰说的“照着讲”，更做到了“接着讲”，学界关于他的“伦理心境”不符合孟子先验本心之类的批评，是没有明白“接着讲”的转化诠释（用牟宗三说法是“调适而上遂“）的方法论。 牟宗三李明辉拿康德自律伦理学来讲孟子性善...

这是中哲里少有的真正有理论创造力的书，不仅做到了冯友兰说的“照着讲”，更做到了“接着讲”，学界关于他的“伦理心境”不符合孟子先验本心之类的批评，是没有明白“接着讲”的转化诠释（用牟宗三说法是“调适而上遂“）的方法论。 牟宗三李明辉拿康德自律伦理学来讲孟子性善...

这是中哲里少有的真正有理论创造力的书，不仅做到了冯友兰说的“照着讲”，更做到了“接着讲”，学界关于他的“伦理心境”不符合孟子先验本心之类的批评，是没有明白“接着讲”的转化诠释（用牟宗三说法是“调适而上遂“）的方法论。 牟宗三李明辉拿康德自律伦理学来讲孟子性善...

这是中哲里少有的真正有理论创造力的书，不仅做到了冯友兰说的“照着讲”，更做到了“接着讲”，学界关于他的“伦理心境”不符合孟子先验本心之类的批评，是没有明白“接着讲”的转化诠释（用牟宗三说法是“调适而上遂“）的方法论。 牟宗三李明辉拿康德自律伦理学来讲孟子性善...