Discipline and Critique

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出版者:State University of New York Press
作者:Andrew Cutrofello
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:1994-02
价格:USD 22.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780791418567
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学
  • 批判理论
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  • 权力
  • 知识
  • 福柯
  • 社会理论
  • 文化研究
  • 政治学
  • 历史
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具体描述

Summary

"This is an excellently written, witty, and challenging book. It extends a Foucauldian debate on 'discipline' through an interesting critique of Kantian moralism and opens up new perspectives on a principled resistance in philosophy."

-- Martin Donougho, University of South Carolina

"Anyone interested in the current debates on poststructuralism and postmodernism, as well as anyone interested in the history of philosophy, or the connection between more 'traditional' philosophy and 'poststructuralist' philosophy, will find this work accessible and important." -- Tamsin Lorraine, Swarthmore College

Andrew Cutrofello demonstrates that in light of Michel Foucault's genealogical criticisms of the juridical model of power, it is possible to develop a postjuridical model of Kantian critique. Recasting game theory's celebrated "prisoner's dilemma" in Foucauldian terms, Cutrofello illuminates the techniques of mutual betrayal that train bodies to reason themselves into complicity with forces of subjugation. He shows how a genealogically reformulated version of Kantian ethics can provide the basic parameters of a "discipline of resistance" to such forces, and he argues for a more nuanced assessment of the stakes involved in the demise of philosophy as a disciplinary formation. Along the way, Cutrofello presents fascinating readings of Kant's own "care of the self" ethic, drawing on the conceptual resources of Gilles Deleuze, Jacques Lacan, and Luce Irigaray. This tour-de-force will prompt social theorists to reconsider the way power functions in our modern/postmodern world.

"This is a powerful and provocative study of Kant, Foucault, and the construct of freedom. It focuses on what I believe to be the raging question among continental philosophers today: How in the wake of postmodernism can philosophers find a basis for normative theory?

"It will prove useful and exciting not only to the many continental philosophers who are finding that they can no longer ignore normative issues but also to theorists across the disciplines." --Cynthia Willett, University of Kansas

Andrew Cutrofello is Assistant Professor of Philosophy at St. Mary's College in Notre Dame, Indiana.

《潜藏的秩序:现代社会控制的演变》 引言 在熙攘的都市街头,在规律运转的工厂车间,在规章森严的学校教室,我们似乎都生活在一个精心编织的秩序之中。从微观的个人行为到宏观的社会结构,无处不存在着一种隐形的力量,引导、规范、塑造着我们的生活轨迹。这种力量并非简单的暴力压迫,而是一种更 subtle,更 pervasive 的控制模式,它潜移默化地渗透进我们的思想、欲望和行动之中,成为现代社会运转不可或缺的基石。本书《潜藏的秩序:现代社会控制的演变》正是旨在深入剖析这一塑造现代性的强大力量,追溯其历史渊源,揭示其运作机制,并审视其在我们当下生活中的具体显现。 我们常常误以为现代社会的核心在于自由、民主和个体解放,然而,正如潜藏于冰山之下的庞大体积,现代社会控制的机制往往更为深远且影响更为广泛。从启蒙时代的理性主义对人类行为进行科学分类和规范,到工业革命催生的效率至上和劳动纪律,再到后现代社会中信息技术和消费文化对主体性的重塑,我们看到的是一个不断演进、日益精密的社会控制体系。它不再仅仅依靠强制性的法律和可见的权力机构,而是通过技术、知识、文化和我们自身内部的规范,悄无声息地塑造着我们成为“合格”的社会成员。 本书将摆脱对“控制”一词的刻板印象,不将其简单等同于压迫和反抗的二元对立。相反,我们将看到控制是如何在许多方面被视为“促进”和“进步”的,例如通过教育塑造更有生产力的公民,通过医疗体系管理和优化身体健康,通过统计学和数据分析来理解和预测社会行为。这种“正面的”控制,往往更具欺骗性,也更难被察觉和质疑。它将我们内在的冲动和外在的要求巧妙地结合起来,让我们在自觉自愿的“被管理”中,成为社会秩序的积极构建者。 《潜藏的秩序》的旅程将从西方启蒙运动的曙光开始。在那里,理性被视为解放的工具,但同时,它也为对人类行为的精确测量和分类提供了理论基础。科学家、哲学家和政治家们开始相信,通过科学的方法,人类社会可以被理解、被预测、被优化。这种科学化的冲动,为后来的社会控制奠定了基调。我们将在书中看到,如何从对“正常”与“异常”的界定,到对“健康”与“疾病”的划分,再到对“理性”与“非理性”的区分,都成为构建和维持社会秩序的工具。 随后,我们将目光投向工业革命带来的剧烈变革。工厂制度的兴起,不仅仅是生产力的飞跃,更是对个体时间、空间和身体的彻底重塑。钟表的滴答声取代了自然的节律,流水线上的重复劳动驯服了人的手和眼,纪律和服从成为工厂生存的铁律。然而,这种纪律并非仅仅是管理者强加的,它也内化为工人的自我要求,成为他们适应新生活方式的必要技能。本书将探讨,工业化如何通过将个体嵌入庞大的生产机器,从而实现一种前所未有的社会整合和控制。 进入20世纪,随着现代国家权力的扩张和大众社会的形成,社会控制的形式变得更加多元和复杂。福利国家的发展,一方面带来了公共服务的扩张和对公民福祉的关注,另一方面,也使得国家能够更深入地介入公民生活的方方面面,从教育、医疗到社会保障。同时,心理学、社会学等新兴学科的发展,为理解和影响人的思想和情感提供了新的工具。精神分析的理论,为我们揭示了潜意识的秘密,也为心理治疗和行为矫正提供了可能。社会统计学的进步,使得大规模的社会调查和数据分析成为可能,为政策制定和风险管理提供了依据。 更重要的是,本书将深入分析“知识-权力”的运作。福柯的理论为我们揭示了,知识的生产和传播并非中立,它本身就是一种权力的形式。对“正常”的定义,对“健康”的标准,对“理性”的划分,都充满了价值判断和权力倾斜。通过这些知识的构建,一部分人被划为“正常”而受到赞扬,另一部分人则被视为“异常”而需要被改造或隔离。这种通过话语和分类进行的控制,比强制性的权力更加隐蔽,也更加有效。 在本书的后半部分,我们将重点审视技术发展对现代社会控制的深刻影响。尤其是信息时代的到来,大数据、人工智能、社交媒体等技术的飞速发展,为社会控制提供了前所未有的手段。我们不再仅仅是信息数据的被动接收者,更成为了信息数据的主动生产者。每一次点击、每一次搜索、每一次点赞,都成为我们个体特征的痕迹,被收集、被分析、被用于更精准的预测和引导。算法推荐,不再仅仅是为了满足我们的好奇心,更是为了塑造我们的兴趣、影响我们的消费、甚至改变我们的政治倾向。 本书将探讨,这种技术驱动的控制是如何将我们从“被观察”的客体,转变为“自我监控”的主体。我们为了获得更好的推荐,更便利的服务,更受欢迎的形象,而自觉地遵循平台规则,提交个人信息,调整自己的行为。这种“自愿的服从”,使得传统的权力边界变得模糊,控制不再仅仅是自上而下的压迫,更是渗透到我们个体生活的方方面面。 同时,本书也将审视文化产业和消费主义在社会控制中的作用。广告、媒体、流行文化,它们不仅满足我们的物质欲望,更重要的是,它们塑造着我们的价值观、审美标准和生活方式。通过不断地推送新的产品、新的潮流,消费主义鼓励我们追求“更好”的生活,而这种“更好”往往被定义为物质上的富足和表面的光鲜。在这种追求的过程中,我们无形中被纳入了由生产和消费构成的社会经济循环,成为维持这种循环运转的齿轮。 《潜藏的秩序》并非要描绘一幅绝望的末世图景,而是希望通过揭示这些隐蔽的控制机制,唤醒我们对自身处境的批判性思考。认识到这些控制的存在,并不意味着我们要彻底反抗和逃离,因为在某种程度上,这些控制也是我们社会得以稳定运转、个体得以获得发展的基础。然而,理解其运作方式,有助于我们保持清醒的头脑,不被无意识地操控。它鼓励我们审视那些被视为“理所当然”的规范和价值,思考它们的来源,以及它们对我们个体自由和主体性的影响。 最终,本书希望能够为读者提供一种新的视角,去理解我们所生活的现代社会。它不仅仅是一个由法律、制度和经济构成的外在框架,更是一个通过无数细微的渗透和塑造,不断构建我们主体性的内在过程。通过对“潜藏的秩序”的深入探究,我们或许能够更好地 navigate 现代生活的复杂性,在顺应社会规范的同时,保留一份独立思考的空间,和一种对自身命运的自主掌控。这本书是对现代社会控制机制的一次全面梳理,也是对个体在其中生存状态的一次深刻反思,旨在引发更广泛的社会对话,关于自由、关于秩序,以及关于我们在两者之间所扮演的角色。

作者简介

Andrew Cutrofello has a long-standing interest in meta-philosophical disagreements about the philosophical enterprise. His book Continental Philosophy: A Contemporary Introduction (Routledge, 2005) explores the meta-philosophical significance of the disciplinary distinction between analytic and continental philosophy. On his account, this notoriously vague yet institutionally powerful distinction is best understood as a legacy of the Kantian critical project, indeed as a struggle over the Kantian legacy itself. To each of the four questions that Kant took to be fundamental to philosophy, the first analytic and continental philosophers proposed not alternative answers but alternative questions, and ever since it has been difficult for the inheritors of these new questions to explain themselves to one another. Having used Shakespeare's depiction of the Wars of the Roses as a rhetorical frame for his presentation of the analytic/continental division, Cutrofello is now exploring the role that Shakespeare himself has played in the history of philosophy. For the past thirteen years, he has been a professor at Loyola University Chicago. In addition to Continental Philosophy: A Contemporary Introduction he is the author of three other books, including The Owl at Dawn: A Sequel to Hegel's Phenomenology of Spirit (State University of New York, 1995).

目录信息

Table of Contents
Acknowledgments
Preface
1. The Search for a Metadeduction of the Juridical Model of Critique
2. From the Transcendental to the Genealogical and Back: Kant avec Foucault?
3. The Role of Discipline in Kant's Court of Reason
4. The White Wall above Me and the Black Hole within Me: Kant's Care of the Self
5. The Problem of Heteronomy Recast: How Do You Get Out of a Disciplinary Matrix?
6. From Principles to Strategies: A "B Edition" of Kant's Second Critique
7. "The Name of Lampe Must Now Be Entirely Forgotten": Kant in an Imaginary Voice
8. Practicing Philosophy As a Discipline of Resistance
Notes
Bibliography
Index of Names
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书简直是思想的饕餮盛宴,从翻开第一页起,我就被作者那精妙绝伦的逻辑和鞭辟入里的洞察力所吸引。它并非那种堆砌着晦涩术语的学术巨著,相反,它以一种近乎诗意的散文笔触,带领读者在知识的迷宫中穿梭。阅读过程就像是参与一场深刻的哲学辩论,每推进一步,都伴随着对既有观念的颠覆与重塑。作者对权力结构、社会规训的解构,既有宏大的理论视野,又不乏对个体经验的细致关怀。我特别欣赏其中关于“可见性”与“不可见性”的论述,它深刻揭示了在当代社会中,我们如何被观看,又如何自觉地进行自我规训。书中对历史案例的引用,更是信手拈来,且角度新颖,让人仿佛置身于一个不断反思的永恒现场。读完后,我感到脑海中许多原本模糊的线条突然变得清晰起来,一种久违的批判性思维的快感油然而生,让人迫不及待地想与人分享那些被激发的思考火花。这本书的价值,在于它提供的不是答案,而是更优质的问题。

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这本著作给我最深远的印象,是它所散发出的那种穿透历史迷雾的锐利目光。它不像某些流行的理论读物那样,只停留于表面现象的批判,而是直指那些深植于制度和语言结构中的权力逻辑。作者对于“惯例”如何成为“自然法则”的论证,堪称教科书级别的演示。我发现自己在日常生活中,开始对那些被我们习以为常的事物——比如排队、比如标准化的教育流程——产生一种健康的怀疑和审视。书中的语言节奏变化多端,有时如同法庭上的质询,步步紧逼,要求对方给出无可辩驳的解释;有时又像一位哲人,引人进入悠长而深邃的沉思之中。它成功地将宏大的历史叙事与微观的个人心理活动联系起来,使读者在阅读时,既能感受到一种全局性的震撼,又能清晰地定位到自身在这一场复杂博弈中的位置。这是一部值得反复研读,并在不同人生阶段都能读出新意的作品。

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初次接触这本书时,我有些担心它会过于沉闷或专业化,毕竟“纪律”与“批判”这两个词汇听起来就带着一股严肃的禁欲气息。然而,这本书出乎意料地具有一种强烈的节奏感和叙事张力。作者的高明之处在于,他没有将批判变成一种单纯的否定,而是将其融入到对现有秩序运行机制的精细描摹之中。书中对特定历史时期社会管理模式的分析,简直像一台运转精准的手术刀,层层剥离出那些看似自然实则建构起来的规范。阅读时,我常常需要停下来,反复琢磨某一个关键句子的含义,因为它往往蕴含着多重指涉。它不是一本可以囫囵吞枣的书,它要求读者投入全部的注意力,去感受文字背后那种微妙的、渗透性的张力。最让我震撼的是它如何将理论与实践紧密结合,每一个抽象的概念都能够在具体的制度或生活场景中找到坚实的落点,使得“批判”不再是空中楼阁,而是触手可及的现实斗争。

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我必须承认,这本书的阅读门槛不低,它要求读者对社会学、哲学乃至部分历史学的基础概念有所了解,但请相信我,一旦你跨过最初的几页,随之而来的回报是巨大的。作者的文字风格犹如一位技艺高超的雕塑家,每一笔都精准有力,绝无冗余的赘述。他擅长构建对比鲜明的场景,比如对某种公开的“仁慈”与隐秘的“管控”之间的并置分析,读来令人不寒而栗,却又不得不承认其洞察的精准。这本书的结构设计极其巧妙,每一章既独立成篇,又相互支撑,共同编织成一张无懈可击的分析网络。我尤其欣赏作者在处理“反抗”主题时的复杂性,他没有简单地歌颂反抗,而是深入挖掘了反抗行为本身可能被吸收和异化的风险,这种深刻的自我反思,让整本书的批判维度上升到了一个新的高度。它让人思考的不是如何推翻旧秩序,而是如何在一个被规训的世界中,保持思想的不屈服。

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这本书的阅读体验,更像是一次精神上的长跑训练。它节奏舒缓却后劲十足,不追求即时的轰动效应,而是专注于构建一个严密且无法轻易攻破的思想框架。我对作者处理复杂议题时的冷静克制深表赞赏,他避免了情绪化的表达,而是用一种近乎冷静的、科学的观察视角,来剖析那些常常引人激愤的社会现象。其中关于“自我主体性”的探讨,尤其发人深省,它迫使我重新审视自己日常生活中那些看似自主的选择,究竟在多大程度上是真正自由的。书中引用的文学和艺术作品作为佐证,更是点睛之笔,它们为冰冷的理论赋予了血肉和情感,使得阅读过程充满了一种跨学科的愉悦。我发现,每当我试图用旧有的思维定式去套用书中的观点时,都会发现自己的框架已被拓展或坍塌,这种被挑战的感觉,恰恰是阅读的终极乐趣所在。

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