大喜乐与大圆满

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出版者:中国藏学出版社
作者:沈卫荣 主编
出品人:
页数:836
译者:
出版时间:2014-5
价格:160元
装帧:精装
isbn号码:9787802536975
丛书系列:
图书标签:
  • 沈卫荣
  • 藏学
  • 藏传佛教
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  • 心灵成长
  • 修行智慧
  • 解脱之道
  • 正见正行
  • 觉性光明
  • 圆满境界
  • 内在觉醒
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具体描述

《大喜乐与大圆满》:一段关于自我发现与生命圆满的探索之旅 《大喜乐与大圆满》并非一本枯燥的说教指南,而是一次邀请,邀请读者踏上一段深入内心、探索生命真谛的旅程。它以一种温和而坚定的笔触,引导我们审视那些常常被忽略的生命角落,去发现隐藏在日常琐碎中的喜乐,去触碰那些渴望圆满的心灵深处。 本书的核心,在于揭示“大喜乐”与“大圆满”并非遥不可及的终点,而是可以融入生活点滴,逐步构建的内在状态。它不提供速成的秘诀,而是鼓励一种持续的觉察与实践。作者以其深厚的洞察力,将抽象的哲学理念转化为触手可及的感受,让读者在阅读过程中,仿佛在一位智者身边,聆听着关于如何活出更充盈、更和谐生命的肺腑之言。 喜乐的源泉:从微小处点亮生命 书中对于“喜乐”的探讨,并非仅仅聚焦于巨大的成就或外在的欢愉,而是更侧重于从日常生活中汲取能量。它会引导我们去观察清晨第一缕阳光的温暖,去感受一杯热茶在指尖的温度,去倾听孩子天真烂漫的笑声,去欣赏一朵花在风中摇曳的姿态。这些看似微不足道的瞬间,却是滋养心灵、点亮生命之光的宝贵源泉。 作者提醒我们,外在的物质满足固然能带来短暂的快乐,但真正的喜乐,却源于内在的平和与满足。它鼓励我们放下对完美的执念,拥抱不完美的真实。当我们不再过度苛责自己,不再与他人进行无谓的比较,而是学会欣赏自己的独特性,接纳自己的不完美,喜乐便会如同春风拂面,悄然降临。 书中会探讨如何培养感恩之心,认识到生命中已有的宝藏。感恩的眼睛能发现被我们习以为常的美好,也能让我们在逆境中看到一丝希望。当我们将目光从“缺失”转向“拥有”,内心的喜悦便会自然而然地增长。 此外,对于人际关系的探讨也是本书的一大亮点。它阐述了如何以真诚、理解与爱去连接他人,如何在互动中找到共同的喜悦。当我们能够放下自我中心的视角,去体会他人的感受,去给予无私的关怀,我们与他人的连接将变得更加深厚,这种连接本身就是一种强大的喜悦来源。 圆满的路径:拥抱完整的自我 “大圆满”的概念,在本书中被解读为一种全然接纳、无所匮乏的状态。它不是要求我们成为某个理想化的形象,而是鼓励我们去拥抱完整的自我,包括那些我们曾试图隐藏的阴影。 书中会深入剖析我们内心的恐惧、不安与担忧,并提供切实可行的方法来面对和转化它们。它不会简单地告诉你“不要害怕”,而是引导你一步步去理解恐惧的根源,去与其共处,去从中汲取力量。这种对内在世界的诚实面对,是通往圆满的必经之路。 作者强调,圆满并非意味着消除所有负面情绪,而是学会与所有情绪和谐共存。悲伤、失落、愤怒,这些都是生命体验的一部分,它们的存在自有其意义。当我们不再抗拒或压抑它们,而是允许它们以健康的方式表达和流动,我们就能够从中学习,获得成长,并最终走向内心的宁静与完整。 书中还会探讨如何寻找到自己的人生使命和价值所在。这并非要求每个人都去做惊天动地的大事,而是找到那些能让你内心充满激情、觉得生命有意义的事情,无论是工作、爱好,还是对他人的贡献。当你的行动与内在的价值产生连接,生命便会显现出一种强大的力量和圆满感。 实践与转化:将理论融入生活 《大喜乐与大圆满》的独特之处在于,它不仅仅是理论的探讨,更是行动的指南。书中提供了许多引人深思的练习和反思,旨在帮助读者将书中的智慧切实地运用到日常生活中。 这些练习可能包括:每天写下三件让你感到喜悦的小事,练习正念冥想以培养觉察力,或者进行一次有意识的自我对话,去倾听内心的声音。这些看似简单的步骤,却能日积月累地改变我们的思维模式和生活状态。 本书倡导一种循序渐进的改变。它理解每个人都有自己的节奏和步调,因此鼓励读者以耐心和善意对待自己。成功不在于一次性的突破,而在于持续的积累和精进。 结语 《大喜乐与大圆满》是一本值得反复阅读的书。每一次翻阅,都可能带来新的领悟和启迪。它不是一本提供答案的书,而是一本提出问题,引导我们去寻找自己答案的书。它邀请我们成为自己生命中最有智慧的探索者,去发现,去感受,去活出那份属于自己的、独一无二的大喜乐与大圆满。它是一次心智的洗礼,是一次灵魂的唤醒,更是一场通往生命真正富足的精彩旅程。

作者简介

目录信息

目录
前言……………………………………………………………………………………沈卫荣
谈锡永先生著述目录……………………………………………………………林碧山等辑
谈锡永上师的如来藏学说……………………………………………………………邵颂雄
宁玛派说“阿赖耶”………………………………………………………………………杨杰
Word Meaning: The Symbol of a Concept qua Mental Event;
Mahāyānasūtrālaṃkāra 11:38 as a Precursor to the Apoha Theory
…………………………………… Raymond E. Robertson
《禅定目炬》第二、三品译注………………………………………………………沈卫荣
法藏敦煌藏文禅宗文献《顿悟摄要论》与《显明智慧论》研究……………………才让
藏译《善恶因果经》对勘与研究导论………………………………………………任小波
西夏文《亥母耳传记》考释…………………………………………………………孙伯君
西夏文上乐密法文献叙录(一)………………………………………………………魏文
萨迦三世祖扎巴坚赞造《本续现证如意宝树》考述………………………………徐华兰
黑帽四辈绕呗朵儿只的元廷之行……………………………………………………谢光典
藏译古典梵文辞藻学典籍《甘露藏》及其他 ………………………………塔尔查•穷达
汉译《<吉祥喜金刚本续王>后分注疏》第一品文本解读…………………………安海燕
帕木竹巴与萨迦早期道果法之关系初探
——兼论与《道果黄卷》有关的汉译道果文献 ………………………………曾汉辰
噶尔丹与西藏佛教上层…………………………………………………………乌云毕力格
藏满蒙汉四体合璧《御制楞严经序》对勘及研究 …………………………………柴冰
佛陀成道在印度佛传图像学上的一个问题…………………………………………张丽香
吐蕃时期的七枚印章考释…………………………………………………陈庆英、邹西成
元代沙鲁寺龙凤御座图壁画及其政治寓意…………………………………………杨鸿蛟
《步辇图》再议………………………………………………………………………谢继胜
11-15世纪佛教艺术中的神系重构(一)——以炽盛光佛为中心…………………廖旸
慈宁宫大佛堂调查记…………………………………………………………………王家鹏
从藏文题记和噶举派大手印上师传承图看丽江白沙大宝积宫壁画的创作年代…熊文彬
《续部总集》中的胜乐六十二尊曼荼罗……………………………………………张雅静
金刚界曼荼罗之研究——附《究竟瑜伽鬘》中所录金刚界曼荼罗章梵文汉译……周夏
宁玛派对如来藏学说的诠释……………………………………………多吉旺秋著杨杰译
11世纪关于《秘密藏续》真实性的一个辩护………………………多吉旺秋著李梦妍译
《心日》与《毗卢十万续》…………………………………马修•T. 凯普斯坦著张宁译
大圆满、禅宗与影响问题…………………………………………………沙木著陆辰叶译
敦煌藏文文献中的禅密交融 …………………………沙木、雅各布•道尔顿著魏建东译
有关大圆满心部“后译十三续”中两个文本的历史与鉴定
…… ………………………………凯伦•里津伯著索朗卓玛译
保唐禅与无上瑜伽早期的“无念”………………… A. W. 汉森-巴伯著沈尚儒冯柏妍译
说灌顶………………………………………………………查尔斯•D. 奥茨赫著许乃心译
原与异:禅密、汉藏的缘起深会……………………………………………………洪启嵩
Introduction to Omniscient Wisdom
–Architecture of the Heart Sutra, the Mandala and the SamyeMonastery
……………………………Wong Wah-Sang
Decoding Nirvana Through Human Design Referencing
the View of Fourfold Dependent Origination ……………………… Violet Lee
宝藏寂《般若波罗蜜多优波提舍》中所引《圣入无分别总持经》…………………罗鸿
《示所犯者瑜伽法镜经》与《赞法界颂》……………………………………………刘震
早期汉文佛经的传译、文本及阅读人群……………………………………………叶德荣
偈颂与譬喻、本生、因缘结合之论究………………………………………………王丽娜
南水陆和北水陆………………………………………………………………………戴晓云
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果非要用一个词来形容这本书带给我的感受,那便是“回甘”。它不是那种能让你在第一时间拍案叫绝的“爽文”,它的力量是缓慢渗透、逐渐积累的。一开始,你可能只是被其中的某个情节或某个角色的命运所吸引,但随着阅读的深入,你会发现作者埋下的所有线索都在不动声色地汇聚成一股强大的情感暗流。最绝妙的是它的收尾处理,它没有给出任何廉价的答案或圆满的结局,而是留下了一个恰到好处的“悬而未决”,或者说是一个更广阔的“未完待续”。这种开放式的收尾,极大地扩展了读者的想象空间,让故事的生命力得以延续到书本之外。很多天后,我仍在思考那些人物的后续,他们的选择最终导向了何方,这本书更像是一面镜子,映照出我们内心深处最难以言说的困惑与期盼,引发的是持久的、富有建设性的内心对话。

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从主题深度上来看,这本书无疑是近年来罕见的大气之作。它触及的议题非常宏大,涉及了文明的兴衰、个体在历史洪流中的位置,以及记忆与遗忘之间的永恒拉锯战。但最令人称道的是,作者并没有将这些宏大叙事写成枯燥的史诗,而是通过一个家族几代人的命运浮沉来具象化这些主题。你看到的是鲜活的人在做出选择,是他们在巨大的时代背景下挣扎、抗争或顺从,而不是抽象的理论说教。书中对于“传承”这一概念的探讨尤为深刻,它揭示了过去如何以一种我们无法察觉的方式,塑造着我们当下的每一个决定。每一次的“重逢”和“别离”,都像是对时间河流的一次侧写,充满了宿命感却又蕴含着一丝微弱的反抗之光。读完后,你会感觉自己像是经历了一次精神上的洗礼,对生命的周期性和复杂性有了更全面、更深刻的认知,不再轻易地用非黑即白来判断事物。

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这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,它并非那种一上来就抛出重磅炸弹的类型,而是像一位经验丰富的说书人,缓缓地为你展开一幅宏大的画卷。作者的笔触细腻入微,每一个角色的内心挣扎和环境的细微变化都被描摹得栩栩如生。我尤其欣赏它在描绘复杂人际关系时的那种克制与精准。它没有落入俗套地用激烈的冲突来推动情节,而是通过角色间微妙的眼神交流、未说出口的话语,甚至是沉默本身,来构建张力。读到中段,你会发现自己已经完全沉浸其中,仿佛能够呼吸到那个世界里的空气,感受到他们的喜怒哀乐。那种代入感是极其强烈的,以至于在合上书本后,还会久久地沉浸在故事的余韵之中,反复回味那些令人心头一颤的瞬间。它探讨的哲学命题,也并非是那种高高在上、令人望而却步的理论,而是融入了日常生活的点滴之中,让你在不知不觉中,对“意义”和“选择”有了全新的思考。这本书的结构是圆融且富有层次感的,每一次看似不经意的伏笔,都在后续得到了精妙的回响,展现了作者非凡的布局能力。

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说实话,这本书的语言风格独树一帜,初读时可能会觉得有些晦涩,因为它拒绝使用那些时下流行的、轻飘飘的词汇。作者似乎对文字有着近乎苛刻的洁癖,每一个词的选择都经过了反复的锤炼,带着一种古老的、沉稳的力量感。它的句式多变,时而长句如江河奔涌,一气呵成地倾泻出角色的内心独白;时而短句如刀锋般犀利,精准地切入事件的核心。这种语言的张力,使得阅读过程本身就成为了一种智力上的享受和挑战。我特别喜欢它在描述自然景物时的那种诗意和疏离感,仿佛透过一层薄雾在观察世界,既有美感,又带有一种清醒的审视。它不试图取悦读者,而是要求读者主动靠近、去理解它所构建的独特语境。对于追求阅读深度和语言美感的同好来说,这本书无疑是一座值得仔细攀登的高峰。它需要的不是快速翻阅,而是静心品咂,去体会那些潜藏在文字肌理下的深意与韵味。

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这本书的艺术性体现在它对“空间”的营造上,简直达到了令人惊叹的地步。它不仅仅是背景的简单交代,那些地点本身就成为了有生命的、会呼吸的角色。无论是那座被遗忘在山间的古老宅邸,还是喧嚣都市里一隅被时间遗忘的角落,每一个场景都被赋予了特定的情感重量和历史印记。作者通过对光线、气味、声音的精准捕捉,构建了一个个立体而可感知的世界。你仿佛能闻到老木头发霉的气息,能听到远处传来的钟声,感受到午后阳光穿过雕花玻璃洒在地板上的温度。这种环境的深度,使得故事的氛围始终保持着一种独特的、略带哥特式的神秘感和庄重感。阅读过程中,我时常会停下来,闭上眼睛,试图在自己的脑海中重构那个场景的每一个细节,这是一种非常罕见的沉浸式体验,完全超越了普通小说的范畴,更像是在阅读一幅可以进入的、流动着的风景画。

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終於拿到書了,咻~內容很豐富。還是有些奇奇怪怪的錯誤。

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