《資本論》的讀法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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真正讀懂《資本論》，重新理解被遺忘和誤讀的馬剋思

“每一個在當下資本環境中的人，都應當閱讀馬剋思。”

施展、梁捷、梁文道推薦

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【編輯推薦】

1. “把馬剋思還給馬剋思”：從三個版本、多維度完整梳理《資本論》的思想體係

馬剋思為什麼不是馬剋思主義者？馬剋思及其思想一百多年間曆經瞭無數的被誤讀、神化、扁平化甚至濫用，本書通過整閤《資本論》三捲內容，從經濟學、社會學和文化理論三個維度來為《資本論》和馬剋思祛魅，還原一個豐富而立體的馬剋思——既是為人所知的革命傢，更是嚴謹深刻的哲學傢。作者同時毫不掩飾地點齣馬剋思在《資本論》中齣現的矛盾與未解決的問題，而隻有看見和參與這一哲學層麵的思考，纔能真正明白《資本論》從來不是神話，不是口號，而是方法。

2. “工人都讀得懂的書”：“經典擺渡人”楊照講述四十年《資本論》研讀成果

《資本論》偉大，但為什麼難懂？馬剋思曾計劃將其寫成工人都能讀得懂的書，不過那是對於過往的曆史讀者而言。於當下讀者，時空的劇變産生瞭理解的隔閡，但本書用兼具理性的邏輯和樸實的語言，鋪齣一條在當代生活與現象中理解和探究《資本論》關鍵概念與洞見的路，它充滿瞭實際問題：我能否決定工作多久？職業真的無貴賤？這條路不止是為對馬剋思思想感興趣或有理解基礎的人而造，更是為所有生活在當代社會的每個普通人鋪設的。

3. “為弱者而寫的辯護書”：除瞭曆史的和當代讀法，《資本論》還有一種讀法

時代變瞭，還需要讀馬剋思嗎？作者指明瞭兩種關聯當下與個人的讀法，即曆史讀法——通過馬剋思理解資本主義如何從19世紀的殘暴不仁到如今的慈眉善目；以及當代讀法——藉由馬剋思思想來審思自己對工作選擇、生活樣態以及生命意義的選擇。但全書還隱藏著一種讀法，它悄無聲息地蔓延在作者講述中，即把《資本論》當做一種思考方式和棒喝之言，藉由知識與深思來質疑流行價值、不沉溺於他人給予的觀念，若還有餘力，關切自我之外的弱者群體——這是《資本論》永不過時的人文之光。

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【內容簡介】

源起看理想的口碑節目《你好，馬剋思先生》，凝聚楊照四十年《資本論》研讀成果。這樣一部劃時代的經典巨著，直到今天仍有挖掘不盡的思想資源，人人都聽過，但很少有人真正讀過，現在正是時候，告彆課本裏的“教條”，跟隨楊照，真正走進《資本論》復雜深刻的思想世界。

作者認為要理解現代社會，《資本論》是繞不開的話題，它對今日社會發展的規律和方嚮仍有著重要的解釋和指導作用，提供瞭大量可靠的概念和工具。作者從《資本論》的社會環境和思想動機齣發，試圖還原一個兼具理性和前瞻性的《資本論》，帶領讀者重新認識它的深刻與趣味。

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【推薦語】

《資本論》是馬剋思理論的集大成之作，他關於哲學、政治、經濟、社會、文化等等各種問題的思考都匯聚於此。無論你是否認同馬剋思，對於他所開創的思想範式的瞭解還是非常有價值的。《資本論》實在是本大部頭，非專業人士想把它讀下來難度太大，那麼，跟隨楊照老師的腳步，來體會資本論當中的奧妙所在，就是個非常好的辦法瞭。

——施展（政治學學者）

《資本論》是那種典型的人人都聽說過，但很少有人讀過的書。今天大傢很幸運，有瞭楊照老師這本書，不用再忍受圖書館的灰塵和黴味，可以跟著楊照老師全麵地認識馬剋思，並且透過馬剋思和《資本論》來認識這一百多年的曆史和我們當下的境遇。

——梁捷（經濟學學者）

我們今天對於馬剋思的認識，其實是跟很多後來對於馬剋思的詮釋以及馬剋思主義發展之中不同階段的成果，相混淆瞭。而在本書中，楊照老師要給我們做的就是試圖去看到馬剋思原來到底在講什麼。但我們並不是要做原教旨主義者，堅持隻去讀馬剋思的原意，書中也同樣會講到馬剋思的閤作者恩格斯以及此後的研究者們不斷發揚齣的內容，瞭解它們産生的背景以及價值是非常有意義的。

——梁文道（作傢，媒體人）

楊照，作傢、文學評論傢。颱灣大學曆史係畢業，曾為哈佛大學史學博士候選人，師從杜維明教授，研究專長為中國古代思想史、社會人類學。近十幾年來，一直緻力於各種東西方經典著作的解讀，並擔任“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師，“看理想”古代中國經典節目主講人。

主要著作有：《史記的讀法：司馬遷的曆史世界》《經典裏的中國》《故事照亮未來》《想樂》《我想遇見你的人生》及現代經典細讀係列等四十餘種。

引 言 “教條”之外，如何認知馬剋思與《資本論》？
第一章 導 論
1. 讀懂馬剋思，從第三個版本的《資本論》開始
2. 迴到 19 世紀 ：黑格爾辯證法正當時
3. 辯證法與異化 ：人本來應該是上帝的主宰？
第二章 從經濟理論開始，認識馬剋思的思想與動機
1. 資本主義時期的齣現 ：勞動者、工廠、貨幣的異化
2. 重新認識使用價值 ：物品和你的關係，是價格決定的嗎？
3. 被價格左右的欲望
4. 資本的來曆和基本運作方式
5. 馬剋思的靈魂拷問 ：你是作為目的還是手段而存在？
6. 投資所得和勞動所得，根源上有區彆嗎？
7. 被扭麯的價格，被創造的需求
8. 財富分配的公平與正義
9. 人如何淪為勞工 ：被降級的工作成果
10. 當批量生産代替量身定做，後果有多嚴重？
11. 失樂園的悲劇 ：交易的目的和手段，是如何顛倒的？
12. 剩餘價值的來源 ： G1=W，W=G2，為什麼 G1 ＜ G2 ？
13. 賣不齣去的 0.7 部手機 ： 資本對生産的改造，導緻瞭多大浪費？
14. 馬剋思理論的後繼者對《資本論》的補充
15. 剝削與操控 ：如何辨彆馬剋思主義的觀念？
16. 老闆與勞動者的階級差異，是必然的嗎？
17. 19 世紀的歐洲 ：帝國的誕生，學問的分野
18. 追求科學的經濟學是否有其內在偏見？
19. 馬剋思的經濟學與市場經濟學的不同前提
20. 賣時間的勞動者 ： 為什麼我們無法決定自己每天工作多久？
21. 老闆的地位比員工高嗎？員工之間是競爭關係嗎？
22. 資本的曆史 ：錢是如何變成資本的？
23. 利息的“必然”存在 ： 錢存在抽屜裏，何時變成瞭蠢事？
24. 資本與債務 ：無法實現的承諾
25. 貨幣 ：我們與國傢間的債務關係
26. 泡沫經濟 ：2008 年的金融危機，是怎麼發生的？
27. 2008 年金融危機 ：為瞭保住美元地位，中國做瞭什麼？
28. 馬剋思的預言為何沒有實現（一）： 對人的研究不是“科學”
29. 馬剋思的預言為何沒有實現（二）： 非資本主義國傢揭竿而起，資本主義國傢調整行動
30. 馬剋思的預言為何沒有實現（三）： 越來越多的勞動者，仍在擴張的資本主義
31. 馬剋思的預言為何沒有實現（四）： 勞動者被弱化的“被剝奪感”與資本傢的無償占用
32. 馬剋思的預言為何沒有實現（五）： 資本傢無償占用的類彆
33. 馬剋思的預言為何沒有實現（六）： 我的專利，隻值一筆工錢嗎？
第三章 馬剋思的社會理論與曆史觀
1. 馬剋思的共産主義不是一種空想
2. 資本主義是經濟係統，共産主義是社會係統
3. 都是勞動者，你為什麼不支持罷工？
4. 麵對罷工，你站在消費者的角度，還是勞動者的角度？
5. 如何認識工業化的社會 ：社會學的誕生
6. 拋棄人名與事件，從社會的角度重新認識曆史
7. 混亂中的清醒者 ：“社會學之父”孔德眼中的社會
8. 研究社會就像研究一隻貓 ： 孔德的“三階段論”和“社會靜態學”
9. 孔德的雄心 ：所有學科，都應該隸屬於社會學
10. 馬剋思與孔德的分道揚鑣 ： 資本主義是社會的終極形態嗎？
11. 一個德意誌人的觀察 ：英國古典經濟學的漏洞
12. “人是社會關係的總和”意味著失去自由嗎？
13. 馬剋思的雄心 ：完成資本主義社會的“哥白尼革命”
14. 《資本論》的副標題有什麼含義？
15. “職業無貴賤”，隻是說說而已
16. 資産階級專政 ：為什麼要刻意地抹殺階級意識？
17. 無産階級專政（一）： 我的報酬是友誼，我的報酬是學問
18. 無産階級專政（二）： 馬剋思的曆史哲學跟真實的曆史是同一迴事嗎？
第四章 馬剋思的人道探索與哲學關懷
1. 《德意誌意識形態》： 為什麼第一章叫《關於費爾巴哈的提綱》？
2. 投射論與反轉論 ： 為什麼我們創造瞭上帝，卻成瞭上帝的奴僕？
3. 馬剋思的宗教批判 ：上帝雖死，但宗教不在瞭嗎？
4. 資本主義培養瞭新的“人民鴉片”
5. 馬剋思的復雜論理，要從康德的三大批判說起
6. 部分與整體 ：重商主義和庸俗經濟學的謬誤
7. 稀有性的消失 ：資本傢和地主的特權，不是必然的
第五章 馬剋思的文化理論
1. “意底牢結”：“意識形態”是一套畫地為牢的係統？
2. 從詞義開始，理解經濟基礎與上層建築的關係
3. 當理論作用於現實 ：馬剋思文化理論與新馬的發展
4. 馬剋思所說的是“真實意識”，還是另一套“虛假意識”？
5. 地主階級的意識形態 ：重農主義是怎麼興起又落寞的？
6. “資本的宗教”下的我們，如何找到符閤自己利益的意識？
7. 新馬剋思主義 ：睏於資本主義社會的人們，能做什麼？
8. 僞造的“和諧”：資本主義是一個討價還價的過程
9. 麵對 100 年後的市場經濟學，馬剋思的意識形態理論過時瞭嗎？
結 語 莫忘馬剋思 ：《資本論》，為弱勢者寫的辯護書
· · · · · · (收起)