很有意思的一本小书,刷新了我对中国夏商周时代的认知。 当部落发展之后,需要更多生产资源的时候,氏族的旁支就会向外搬迁,形成新的氏族与城邑。新形成城邑与原来的城邑是从属关系。所以夏商周三朝,并不是统一的一个“国”,而是松散的政治联盟,只是夏商周三国是同时期各国...
评分这是一本薄薄的小书,却承载着泱泱华夏厚重文明的渊源。 读来轻松,因为作者本来就是写给普通读者,而不是写给考古学家的。 这本作者自己“最为珍爱”的著作,虽然轻松易读,却毫无流失学术严谨、科学考证,有对经史子集的娴熟引用,有对考古材料的细致解读,状似平白的字里行...
评分考古学作为一个外来学科,自其诞生之初,便有“古不考三代以下”的说法。三代意指夏商周三代,这三个时代,文字已经形成,史书已经形成,国家初建,夏的制度因出土资料较少,我们尚不明确,但从出土甲骨可知,商代是明显的神权政治,王只作为神在人间的代表,通过某种特殊的...
评分 评分张光直先生是一位享誉世界的著名考古学家,《艺术,神话与祭祀》是根据自己在1981至1982年在哈佛大学为非专业本科生开设的课程讲稿而编写的一本学术著作。 1. 文明是王朝中一小部分人财富积累的体现。亲属等级制度、统治者的道德权威、军事权力、沟通祖先的特权等造成了政治权...
巫覡文明的論述給我不小的震撼 越往後越精彩,絕了 不過,關於宗族的分支、家族的作用於權力產生之關係還是讓我有些困惑。不是邏輯鏈的缺環,是難以演繹,無法理解,我也就說服不了我自己。包括禮的意義和作用也是
评分深入浅出,为哈佛通识课所作,读起来丝毫不费力,可见作者功力。
评分在闲情之中看完此书。张光直利用多学科的知识探讨考古学的议题,对中国青铜时代的文明作了精彩的分析。他的分析让夏商周三代的文物、人物又重新向世人展现出了生机,那是中华文明的基源。张光直还在此书中质疑了西方社会科学理论的普遍适用性,揭示出中华古代文明的独特性,即连续性,这与西方古代文明的断裂性行成了鲜明对比。张光直的这些研究成果以及所采用的研究方法对其他学科比如中国古代法律文化的研究可带来有益的启示。可参加《寻求自然秩序中的和谐》一书。
评分在闲情之中看完此书。张光直利用多学科的知识探讨考古学的议题,对中国青铜时代的文明作了精彩的分析。他的分析让夏商周三代的文物、人物又重新向世人展现出了生机,那是中华文明的基源。张光直还在此书中质疑了西方社会科学理论的普遍适用性,揭示出中华古代文明的独特性,即连续性,这与西方古代文明的断裂性行成了鲜明对比。张光直的这些研究成果以及所采用的研究方法对其他学科比如中国古代法律文化的研究可带来有益的启示。可参加《寻求自然秩序中的和谐》一书。
评分在闲情之中看完此书。张光直利用多学科的知识探讨考古学的议题,对中国青铜时代的文明作了精彩的分析。他的分析让夏商周三代的文物、人物又重新向世人展现出了生机,那是中华文明的基源。张光直还在此书中质疑了西方社会科学理论的普遍适用性,揭示出中华古代文明的独特性,即连续性,这与西方古代文明的断裂性行成了鲜明对比。张光直的这些研究成果以及所采用的研究方法对其他学科比如中国古代法律文化的研究可带来有益的启示。可参加《寻求自然秩序中的和谐》一书。
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