南游记(外三种)

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出版者:上海古籍出版社
作者:山右历史文化研究院
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-12
价格:128.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532583027
丛书系列:山右丛书
图书标签:
  • 神話學
  • 古典文学
  • 游记
  • 清代文学
  • 纪游文学
  • 游记集
  • 地方志
  • 风俗
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  • 文化
  • 古籍
  • 文学
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具体描述

《南游记(外三种)》内容简介 《南游记(外三种)》是一部由一系列独立又相互关联的短篇小说组成的集子。虽然书名冠以“南游记”,但其核心并非描绘单一的长途跋涉,而是通过多角度、多层次的叙事,展现了不同人物在特定地域背景下的生命轨迹与内心挣扎。书中“外三种”的后缀,暗示了其内容的丰富性和多样性,并非局限于某种单一的叙事模式或主题。 第一部分:“暮色中的风铃” 故事发生在一个南方沿海的小镇,镇上的人们世代以渔业为生。主人公阿海,一个沉默寡言的青年,心中却藏着一个不为人知的秘密。他曾是一名出色的渔夫,却因一次意外,失去了家人,也失去了对大海的勇气。如今,他只能在镇上的旧书店打零工,守着那些泛黄的书页,如同守着一段逝去的时光。 小镇的生活平静却也暗流涌动。镇上新搬来了一位名叫婉君的女子,她的出现打破了小镇的宁静。婉君身上有一种难以言喻的忧郁气质,她的眼神总是在追寻着什么。阿海被婉君的神秘所吸引,两人之间产生了微妙的情愫。婉君似乎对小镇的某个角落格外留意,她常常独自一人来到海边的一处废弃灯塔,在那里,她似乎能听到遥远的呼唤。 随着故事的推进,阿海逐渐发现,婉君的到来并非偶然。她似乎在寻找失散多年的亲人,而这个失散的亲人,可能与阿海过去的事故有着千丝万缕的联系。在阿海的帮助下,婉君开始一点点解开尘封的往事。原来,阿海的意外并非巧合,而是涉及到一段被掩埋的往事,一段关于爱、背叛与救赎的故事。 “暮色中的风铃”以细腻的笔触描绘了小镇的生活气息,以及人物内心的孤独与渴望。风铃的响声,如同小镇上人们心底最深处的呼唤,在暮色中轻轻回荡。故事在情感的纠葛与真相的揭露中达到高潮,最终,主人公们在经历了痛苦与挣扎后,找到了各自的平静与解脱。 第二部分:“时间的沙漏” 故事的背景转移到了一座历史悠久的南方古城,一座以精美瓷器闻名的城市。主人公是一位年迈的陶瓷艺人,老陈。他一生致力于钻研陶瓷技艺,他的双手曾塑造出无数精美的器物,他的名字在当地享有盛誉。然而,随着时代的变迁,老陈的传统技艺渐渐被现代化的生产方式所取代,他的作坊门可罗落,生活也日渐拮据。 老陈有一个孙女,名叫小雅。小雅聪明伶俐,对爷爷的技艺充满了好奇,但她也渴望着外面的世界,对枯燥的制陶生活感到厌倦。她迷恋于新潮的音乐和网络世界,常常与爷爷发生争执。 一天,一位来自大洋彼岸的收藏家来到古城,他对外婆留下的一只破旧的瓷碗产生了浓厚的兴趣。这只碗据说与小雅的外婆有关,而小雅的外婆,似乎是老陈心中永远的痛。在收藏家的引导下,老陈开始回忆起自己年轻时的经历,以及一段被遗忘的爱情。 原来,年轻时的老陈曾与一位才华横溢的女子相爱,女子也是一位出色的陶瓷匠人。然而,命运弄人,两人最终因为种种原因分道扬镳。那只破旧的瓷碗,承载着他们共同的回忆,也隐藏着一段被尘封的往事。 “时间的沙漏”以古城的静谧和陶瓷的温润为基调,讲述了一个关于传承、失去与和解的故事。时间的流逝,如同沙漏中缓缓滑落的细沙,带走了青春,也沉淀了记忆。故事通过老陈与小雅的代沟,以及两位老人对往事的追溯,展现了不同世代的价值观碰撞与情感连接。最终,在对过去的释怀与对未来的期盼中,祖孙二人找到了共同的语言。 第三部分:“远山的呼唤” 故事的最后一个篇章,我们将目光投向了南方深处的山区,一个被现代化进程遗忘的角落。主人公是一位年轻的支教老师,李明。他怀揣着理想来到这个偏远的山村,希望能为孩子们带来知识和希望。然而,现实的残酷远超他的想象。山村的生活条件艰苦,孩子们对学习缺乏兴趣,而一些根深蒂固的传统观念,也让他感到无力。 在山村的生活中,李明结识了一位名叫阿婆的老人。阿婆是村里最年长的人,她身上有一种与自然和谐相处的智慧。阿婆常常给李明讲述山村的传说和关于自然的知识,这些都让李明受益匪浅。 在一次偶然的机会,李明发现村里孩子们身上有一种独特的艺术天赋,他们对自然界的动物和植物有着敏锐的观察力,并且能用简单的线条和色彩将它们描绘出来。李明决定利用孩子们的特长,尝试一种新的教学方式,将艺术与自然知识相结合。 然而,要将这种新的教学理念在山村推行,并非易事。一些村民对这种“不务正业”的教学方式持怀疑态度,而一些外部势力也试图利用山村的资源,破坏这里的自然环境。李明在坚持自己的理念的同时,也面临着来自各方的压力。 “远山的呼唤”以山区的辽阔和自然的原始为背景,讲述了一个关于理想、坚持与守护的故事。远山的呼唤,既是自然的低语,也是生命的力量。故事通过李明在山村的经历,展现了教育的意义,以及在困难面前,个体如何用自己的方式去改变世界。最终,主人公在与自然的共融和对孩子们的爱中,找到了自己人生的价值。 《南游记(外三种)》并非一个宏大的史诗,而是一系列关于个体生命在特定时空下的微观剪影。它通过对人物内心世界的深入挖掘,以及对地域风情的细腻描绘,呈现了生活中那些被忽略却又至关重要的情感、记忆与选择。三篇故事既独立成章,又相互呼应,共同构成了一幅南方土地上,关于生命、时间与乡愁的丰富画卷。

作者简介

目录信息

南游记 孙嘉淦 撰 马山明 点校
斋诗文集 张 穆 撰 李晋林等点校
西北之文 毕振姬 撰 傅惠成 点校
梅崖文钞 郭兆棋 撰 于 红 点校
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本选集,简直是研究古代文学母题的绝佳教材。我主要被那些“外篇”吸引,它们展现了早期神话传说在不同地域、不同文人手中是如何被重塑和演绎的。那些关于异兽、仙山琼阁的描写,其意象的构建方式,明显带有强烈的地域色彩,不像后世的某些作品那样,将所有神怪元素大杂烩式地堆砌在一起。这里的叙事节奏感极强,时而如山洪暴发般紧凑,时而又像老者讲述秘闻般娓娓道来,张弛有度,读起来完全没有枯燥感。特别是其中一篇关于“求药”的短篇,它的结局处理得非常高明,没有给出明确的褒贬,留下了极大的解读空间。每次读完,都像进行了一次短暂的精神远足,让人感到心神舒畅,又有所思。

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我对《南游记(外三种)》的整体印象,可以用“意料之外的精妙”来概括。它不同于那些耳熟能详的神魔巨著,少了些许的宏大叙事和说教意味,多了几分市井的烟火气和奇特的想象力。那些“外篇”中的一些情节设定,比如对某种特定法术的描写,其逻辑自洽性令人称奇。作者似乎对古代的术数和秘法有着深入的研究,并将这些知识巧妙地融入到故事情节中,使得那些超自然现象也变得“有章可循”。这种将虚构与某种“古代科学”相融合的手法,在当时是非常前卫的。阅读过程中,我甚至拿出笔记本,记录下了一些值得玩味的古代语汇和独特的场景描写,准备日后参考。

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这本书最大的魅力,在于它提供了一种对传统“游记”模式的解构和重构。我们习惯于“西天取经”式的目标明确的旅程,但在《南游记(外三种)》中,许多“游”的过程本身就成了目的。那些奇遇和遭遇,更多地是检验人心的试炼,而非单纯的打怪升级。我特别喜欢其中一个角色——一个看似边缘的小人物,他的命运线索贯穿始终,却不喧宾夺主,在关键时刻起到了画龙点睛的作用。这种结构上的匠心,使得整部作品的层次感远超一般志怪小说。读完后,脑海中挥之不去的,不是某个神通广大的神仙,而是那段旅途中,人物间微妙的情感拉扯和对世俗的复杂情感。

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这本《南游记(外三种)》的选本,真是让人耳目一新。我原本以为这只是一部寻常的志怪小说集,但读下来才发现,作者在叙事上的功力远超我的想象。尤其是那些“外三种”的篇目,虽然名气不如《南游记》本篇响亮,却展现出一种别样的野趣和古朴。比如其中一篇描述巫山神女下凡的段落,文笔清丽,想象力瑰丽,完全不同于后来那些套路化的神魔叙事。书中对民间信仰和地方风俗的描摹细致入微,仿佛能透过文字闻到古代庙宇里沉香的味道。细节的堆砌并非为了炫技,而是构建了一个极其真实可感的奇幻世界。阅读过程中,我常常停下来,反复琢磨那些略显晦涩的古语,感受那种穿越时空的阅读体验。总的来说,这次的阅读体验是丰富且充满惊喜的,它提供了一个观察古代文人如何处理“神怪”题材的绝佳窗口。

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说实话,我对这类古籍的期待值一直不高,总觉得它们要么过于说教,要么就是情节松散。但这次翻开《南游记(外三种)》时,那种纸张散发出的陈旧气息,已经先声夺人。里面的故事结构,乍一看是线性发展的,但细品之下,会发现很多伏笔和照应都埋藏得很深。我尤其欣赏作者对人物“心魔”的刻画,这在传统的英雄谱系中是比较少见的。主角的挣扎、妥协,甚至是一些近乎凡人的软弱,都被描绘得淋漓尽致,这使得那些神仙妖魔的故事,一下子就有了人间的温度和厚度。那种对个体命运在宏大叙事下的无力感,读来令人唏嘘。这不是那种简单的善恶对立,而是更接近于哲学层面的探讨,非常耐人寻味。

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补。《南游记》“入湖南境。右江风俗,胜于三吴两浙:男事耕耘,兼以商贾;女皆纺织。所出麻枲绵葛松杉鱼虾米麦,不为奇技淫巧,其勤俭习事,有唐魏之风。独好诈而健讼,则楚俗也。”好诈而健讼XD

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补。《南游记》“入湖南境。右江风俗,胜于三吴两浙:男事耕耘,兼以商贾;女皆纺织。所出麻枲绵葛松杉鱼虾米麦,不为奇技淫巧,其勤俭习事,有唐魏之风。独好诈而健讼,则楚俗也。”好诈而健讼XD

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补。《南游记》“入湖南境。右江风俗,胜于三吴两浙:男事耕耘,兼以商贾;女皆纺织。所出麻枲绵葛松杉鱼虾米麦,不为奇技淫巧,其勤俭习事,有唐魏之风。独好诈而健讼,则楚俗也。”好诈而健讼XD

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补。《南游记》“入湖南境。右江风俗,胜于三吴两浙:男事耕耘,兼以商贾;女皆纺织。所出麻枲绵葛松杉鱼虾米麦,不为奇技淫巧,其勤俭习事,有唐魏之风。独好诈而健讼,则楚俗也。”好诈而健讼XD

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补。《南游记》“入湖南境。右江风俗,胜于三吴两浙:男事耕耘,兼以商贾;女皆纺织。所出麻枲绵葛松杉鱼虾米麦,不为奇技淫巧,其勤俭习事,有唐魏之风。独好诈而健讼,则楚俗也。”好诈而健讼XD

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