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碑铭所见前秦至隋初的关中部族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

碑铭所见前秦至隋初的关中部族
☆☆☆☆☆
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马长寿
中华书局
1985
111
0.70元

图书标签: 民族史  馬長壽  魏晋南北朝  历史  隋唐  魏晋南北朝史  马长寿  隋唐史   

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发表于2024-11-22

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图书描述

著者简介

马长寿（1907—1971） 中国当代民族史家。字松龄，又作松舲。山西省昔阳县人。自幼丧父，家贫，由寡母抚养成人。1929年太原进山中学毕业后，考入南京中央大学社会学系，攻民族学专业。1933年毕业，留校任助教，自学比较语言学、体质人类学、考古学、民族调查方法等课程。

1936年转中央博物院任职，先后在四川大凉山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社会历史。从1942年起，相继在东北大学（当时在四川）、金陵大学（当时在成都）、四川大学等校任教授。

中华人民共和国成立后，任浙江大学、复旦大学教授。1955年调西北大学任教授，并根据国家规划筹建西北民族研究室，任该室主任。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

如果作者能够搜集到足够多的碑铭就好了。意识形态色彩不浓，整个的方法跟邢义田分析汉代孝廉很类似...还是有点意思的小书，尤其是在那个年代...

评分☆☆☆☆☆

在碑铭资料的运用上，这本小书是开一代风气之先的

评分☆☆☆☆☆

在碑铭资料的运用上，这本小书是开一代风气之先的

评分☆☆☆☆☆

1.有些北族的士大夫如元稹、白居易之流，外人尚能指出其为某某部族的后裔，但他们自己却俨然以汉胄自居，不复承认自己的少数部族成分。正可反映鲜卑杂胡的汉化比较更早一些。2. 马长寿先生写稿时采用《关中金石志》之说，以为关中民间造像始于北魏太和十二年（488年）的《大代晖福寺碑》。自从在耀县参观以后，便知从前的论断错了。耀县文化馆现存始光元年（424年）的《魏文朗等造像铭》，早于《大代晖福寺碑》六十四年。先生坦白道：可知个人对事物的认识是有限的，不只对未发掘的东西认识不到，就是已经摆在面前的东西也还认识不够。补记于此，以赎前愆。3.马长寿先生引杜少陵诗三首，论证唐时羌汉杂居普遍，关中之羌渐汉化，关外之羌仍保留许多部族特点的痕迹。浅显易懂，读罢意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

在碑铭资料的运用上，这本小书是开一代风气之先的

读后感

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