发表于2024-11-08
游世与自然生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。
颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。
颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽,解除人们根深蒂固的自我中心习性,从“为我”走向“无我”,还原生命的清新面貌。
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◎南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版
◎剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真
◎直抵庄子思想根本,直面人生困惑:面对“黑色偶然之命”,面对人类的孤弱和卑微,应该如何生活?我们如何与不如意的世界相处?在世俗社会中,如何找到个人的出路?
◎深入浅出剖析庄子个性,悲悯挚诚解读人生痛苦的解脱之道
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两千年来,庄子吸引了中国文化史上无数智者、文士,给予他们精神和生活上深切的启迪、抚慰。颜世安教授情、理兼具地尽力贴近庄子,尤其聚焦在他的人生感受和立身处世上,很大程度上在与庄子的对话中构画了一位敏感、智慧、丰富而超越凡尘的伟大智者的形象。(陈引驰)
1980年代世安兄初露锋芒时,余敦康教授对我说:“中国真懂庄子的人很少。他是真懂。”尽管顶尖学者时而“老虎打盹”或假装“老虎打盹”,最到位的评点还只能出自他们之口。(姚大力)
19年前,2003年的暑假,我当时还是一个大学生,就是这样一本书,我一边读,一边抄笔记,一边思考。《庄子评传》这部书中,颜世安老师第一次打动我的,或者说让我陷入沉思的,就是庄子的痛苦意识。庄子对于生命的痛苦意识非常敏感。越是敏感,越是去探究,就越容易产生对于不幸的哀婉和共鸣,所以,《庄子评传》是一部悲天悯人的书。庄子是以一种真正意义上的凝重、庄严和严肃,试图和这个不讲道理的世界去讲一番道理。(武黎嵩)
颜世安
1956年生,南京大学历史系教授。研究领域为先秦诸子,读书常有所感,写下的东西却少。为人散淡疏远,喜读书,闲走乱想,与朋友聊天。思考古代思想是一生兴趣,唯愿写下的东西配得上所思。
躺得好,躺得高妙,也就成就为混杂着文学与哲学的庄子。犹记得在南大上颜老师有关《论语》的课,但图书馆里能找到的就是本旧的《庄子评传》,看下来,比起坚毅且孜孜以求的孔子,庄子确实坚守又孤独,也更为“现代”。如书中所说,“游世思想的本质并不是以无原则的游戏手段谋求好处,而是以彻底的游戏态度嘲讽在这个世界寻找稳定生活的想法。游世思想最深刻的感情是对现实世界的嘲讽和敌意,是坚守内心深处不肯化解的孤傲和认真。”但,有一把如此的钥匙,能打开所谓时代的锁么?
评分大慈悲之人 不要自我中心 道论部分亦足以启发人。“道不可言”和“言不尽意”之辨析非常有趣。
评分聊慰中年心。
评分提出一种情理可解的庄子形象,能很明显看出作者怀揣的启蒙人文意识,甚至常令人想到鲁迅那代人的氛围感,但究竟是同此中国同此理,还是多少有作者本人的牵强附会呢?阐释对应原文解读的部分似乎也偏少了。
评分无用。
生平著述写的较简略,聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述,是抓住了要害,但是分析的感觉一般,与文本的结合不是太严密,也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩,我认同作者关于老庄道论实质的分析,作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...
评分生平著述写的较简略,聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述,是抓住了要害,但是分析的感觉一般,与文本的结合不是太严密,也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩,我认同作者关于老庄道论实质的分析,作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...
评分 评分复习期间非常紧张,本来就是照个别篇目去的,结果没忍住一天时间看完了,一本思想研究,一本文学评论,甚至可以说是一本小说,颜老师还对庄子和毛姆《刀锋》作了比较,顺便鄙视了一下毛姆,真的,怎么说的,太合自己心气了,期间几欲落泪。颜老师真的是冷酷世界的仁心剑客,不...
评分就中国传统文史典籍而言,我于子部和史部兴趣最大,先秦诸子很多年前撸过一遍,如《老子》、《论语》、《庄子》等,每年都会抽些时间温习,也会有新的启发和感悟,但仍然觉得认识和体会有局限,因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面,除了注书,王博的《庄子哲学》、陈引驰...
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