游世与自然生活

游世与自然生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:
作者:颜世安
出品人:浦睿文化
页数:400
译者:
出版时间:2022-10
价格:78.00元
装帧:精装
isbn号码:9787556128846
丛书系列:
图书标签:
  • 游记
  • 自然
  • 生活
  • 旅行
  • 散文
  • 随笔
  • 文化
  • 户外
  • 感悟
  • 慢生活
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具体描述

庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。

颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。

颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽,解除人们根深蒂固的自我中心习性,从“为我”走向“无我”,还原生命的清新面貌。

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◎南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版

◎剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真

◎直抵庄子思想根本,直面人生困惑:面对“黑色偶然之命”,面对人类的孤弱和卑微,应该如何生活?我们如何与不如意的世界相处?在世俗社会中,如何找到个人的出路?

◎深入浅出剖析庄子个性,悲悯挚诚解读人生痛苦的解脱之道

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名家推荐

两千年来,庄子吸引了中国文化史上无数智者、文士,给予他们精神和生活上深切的启迪、抚慰。颜世安教授情、理兼具地尽力贴近庄子,尤其聚焦在他的人生感受和立身处世上,很大程度上在与庄子的对话中构画了一位敏感、智慧、丰富而超越凡尘的伟大智者的形象。(陈引驰)

1980年代世安兄初露锋芒时,余敦康教授对我说:“中国真懂庄子的人很少。他是真懂。”尽管顶尖学者时而“老虎打盹”或假装“老虎打盹”,最到位的评点还只能出自他们之口。(姚大力)

19年前,2003年的暑假,我当时还是一个大学生,就是这样一本书,我一边读,一边抄笔记,一边思考。《庄子评传》这部书中,颜世安老师第一次打动我的,或者说让我陷入沉思的,就是庄子的痛苦意识。庄子对于生命的痛苦意识非常敏感。越是敏感,越是去探究,就越容易产生对于不幸的哀婉和共鸣,所以,《庄子评传》是一部悲天悯人的书。庄子是以一种真正意义上的凝重、庄严和严肃,试图和这个不讲道理的世界去讲一番道理。(武黎嵩)

作者简介

颜世安

1956年生,南京大学历史系教授。研究领域为先秦诸子,读书常有所感,写下的东西却少。为人散淡疏远,喜读书,闲走乱想,与朋友聊天。思考古代思想是一生兴趣,唯愿写下的东西配得上所思。

目录信息

第一章 生平著述
一、生卒年与故里
二、生平身世
三、与惠施的交往
四、与隐者的关系
五、著述问题
第二章 痛苦意识
一、生命的孤弱
二、精神的奴役
三、善恶的困惑
第三章 游世思想
一、从避世到游世
二、戏谑生命的卑微
三、客串存在的角色
第四章 人生理想
一、随遇而安
二、品味孤独
三、生命清新
第五章 道与知识
一、对“经典”的质疑
二、老子之道
三、道与自然知识的分化
第六章 新的世界
一、道就是自然
二、道与知
三、道与言
四、道与行
五、存在之本
结语 无我之境
后记
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

越往后读,我其实是越发感受到了标题所试图指涉的感受。 我自己在阅读过程中是不断地想到了西哲大家们所提出的学说,所以我才会在短评中引用那么些歌词。 就这样,要不然就过了。 斯宾诺莎、康德、现象学、布朗肖与海德格尔(语言)、德勒兹与加塔利(根茎、自创生的机器)、尼...

评分

就中国传统文史典籍而言,我于子部和史部兴趣最大,先秦诸子很多年前撸过一遍,如《老子》、《论语》、《庄子》等,每年都会抽些时间温习,也会有新的启发和感悟,但仍然觉得认识和体会有局限,因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面,除了注书,王博的《庄子哲学》、陈引驰...  

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就中国传统文史典籍而言,我于子部和史部兴趣最大,先秦诸子很多年前撸过一遍,如《老子》、《论语》、《庄子》等,每年都会抽些时间温习,也会有新的启发和感悟,但仍然觉得认识和体会有局限,因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面,除了注书,王博的《庄子哲学》、陈引驰...  

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就中国传统文史典籍而言,我于子部和史部兴趣最大,先秦诸子很多年前撸过一遍,如《老子》、《论语》、《庄子》等,每年都会抽些时间温习,也会有新的启发和感悟,但仍然觉得认识和体会有局限,因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面,除了注书,王博的《庄子哲学》、陈引驰...  

用户评价

评分

买了三本,自己留一本,两本已经送给身边最好的朋友了。

评分

颜世安不再只是停留在庄子“无用”思想,而是从痛苦意识入手,揭示庄子思想中的生命孤弱、精神奴役和善恶困惑,在无用思想中植入了游世的精神姿态。游世,是庄子思想之海中的漩涡,其最深刻处的情感是对现实苦痛的嘲讽和敌意,甚至蕴含了对隐者自尊精神的嘲弄。游世的戏谑反讽,又源于一个天性认真的人因愤世而故意否定自己的认真。这样的庄子真的可以慰藉当代的苦闷的我们。

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二三章讲“人的卑微可羞”很精彩。

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二三章讲“人的卑微可羞”很精彩。

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学术化气息较重。不适合我这种需要科普的分子。所以没读下去。可即使明白道理,也无法做到无我。还是冥想把。

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