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下個月修訂版上市啦！新增瞭達恩頓的中文版序。

何時重版齣來。

搞書籍史研究的人常常陷入細枝末節，隻見樹木，不見森林。他們的研究有時太零碎，即便讓他們所有的人都集中研究某一個國傢，他們的成果加起來都不大可能把這個國傢書籍史的總體情況說清楚，更談不上引進比較的角度和藉鑒不同曆史領域的研究成果瞭。但是書籍本身是不局限於某一特定語言和民族的。寫書的人常常是一些本來就屬於全人類的文人，印書的人不一定認字，賣書的人每每要跨越國境綫，讀書的人往往會講另一種語言。作為研究對象，書籍也很難被歸屬於某一個領域。無論是曆史學，還是文學、經濟學、社會學、目錄學，任何一個單一學科都不足以充分揭示一本書的曆史所涉及的方方麵麵。所以，從性質上來說，對書籍史的研究必須在範圍上跨國際，方法上跨學科。但這不意味著可以不要統一的理論框架，因為書籍畢竟屬於一定的傳播綫路係統，按一定規律運作。

搞書籍史研究的人常常陷入細枝末節，隻見樹木，不見森林。他們的研究有時太零碎，即便讓他們所有的人都集中研究某一個國傢，他們的成果加起來都不大可能把這個國傢書籍史的總體情況說清楚，更談不上引進比較的角度和藉鑒不同曆史領域的研究成果瞭。但是書籍本身是不局限於某一特定語言和民族的。寫書的人常常是一些本來就屬於全人類的文人，印書的人不一定認字，賣書的人每每要跨越國境綫，讀書的人往往會講另一種語言。作為研究對象，書籍也很難被歸屬於某一個領域。無論是曆史學，還是文學、經濟學、社會學、目錄學，任何一個單一學科都不足以充分揭示一本書的曆史所涉及的方方麵麵。所以，從性質上來說，對書籍史的研究必須在範圍上跨國際，方法上跨學科。但這不意味著可以不要統一的理論框架，因為書籍畢竟屬於一定的傳播綫路係統，按一定規律運作。

搞書籍史研究的人常常陷入細枝末節，隻見樹木，不見森林。他們的研究有時太零碎，即便讓他們所有的人都集中研究某一個國傢，他們的成果加起來都不大可能把這個國傢書籍史的總體情況說清楚，更談不上引進比較的角度和藉鑒不同曆史領域的研究成果瞭。但是書籍本身是不局限於某一特定語言和民族的。寫書的人常常是一些本來就屬於全人類的文人，印書的人不一定認字，賣書的人每每要跨越國境綫，讀書的人往往會講另一種語言。作為研究對象，書籍也很難被歸屬於某一個領域。無論是曆史學，還是文學、經濟學、社會學、目錄學，任何一個單一學科都不足以充分揭示一本書的曆史所涉及的方方麵麵。所以，從性質上來說，對書籍史的研究必須在範圍上跨國際，方法上跨學科。但這不意味著可以不要統一的理論框架，因為書籍畢竟屬於一定的傳播綫路係統，按一定規律運作。

本书是作者自身的一些感想与随笔，但里面着实都是干货。想要了解作者的创作思路和研究方法的绝佳。里面有作者对于记者、出版行业的具体运作剖析，也有作者对于新文化史研究的梳理。尤其表扬本书翻译，很多译文古朴优雅，文字功底着实不错。阅读过程中总是忍不住赞叹，这文笔真...  

罗伯特•达恩顿（Robert Darnton）,著名的欧洲文化史专家，也是在当代西方声名显赫的新史学家之一。1939年出生于纽约。他和他的著作曾获多项学术奖和图书奖，包括美国的麦克阿瑟奖奖金、美国的国家图书评论奖；以及法国的美第奇奖提名。 在研究对象上，罗伯特•达恩顿总是...  

罗伯特•达恩顿《拉莫莱特之吻》（以下简称《之吻》）的开场白颇耐人寻味：“每个人都有自己的幻想，我的幻想是从现实回到历史中去。随着身子往椅子里越陷越深，我手中的书本逐渐沉重，人在不知不觉中迷糊过去，然后被一个香吻弄醒，发现自己正身处法国大革命高潮时的巴黎。...  

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